简介：瓦西里·康定斯基曾如此评论勋伯格，他“不是为了创作出一幅‘悦目’或‘迷人’的图画，而是努力把他的主观‘情感’单独置于永恒的形式中”。这句话似乎更适于形容康定斯基的绘画，而并非勋伯格的音乐。康定斯基本人也许并不同意用单纯的“抽象”来描述他创作中的新风格，但不可否认，20世纪以来，“抽象”已逐渐成为现代主义艺术和美学的重要范畴。

简介：多元对话当代伊斯兰国家艺术左上绘画１１号１９９６年（巴基斯坦）斯鲁特·阿齐兹左下七天的孪生子１９９４年（土耳其）塞哈特·凯拉兹右下向曼德猎手致敬１９９７年（马里）阿波多拉耶·科奈特多元对话当代伊斯兰国家艺术...

简介：不拘一格多元并进卢沉改革开放以来，整个美术呈现多元状态，水墨画也不例外，出现了前所未有的多元并存、异采纷呈的繁荣局面。这得益于宽松的艺术环境，也可以说是双百方针在新时期的体现。有人认为，在艺术上提多元，是一种误导，反对说“多元”，只能提“多样”，否则...

简介：多元对话身份再现及跨越边界美］哈桑乌丁·坎马天戈译２０世纪印度—巴基斯坦次大陆的诗人兼哲学家穆罕默德·伊克巴尔（ＭｕｈａｍｍｅｄＩｑｂａｌ），恰当地形容了我们中的一群人所经历的当代艺术之旅。这一旅行诞生于９２年开始的一系列会谈，并得到了洛克菲勒基金...

简介：历史的车轮已滚到二十世纪尾。面对新世纪的来临,人们心中不免交织着跨世纪的兴奋和憧憬。我们现在所能预见的二十一世纪的社会,就整体而言,将是多元互动的社会——生活的多元化、生产的多元化、文化的多元化、市场的多元化、审美的多元化、材料的多元化等等。整个文化乃至全社会,既可能不断分化,又可能在一定的轨道上保持整体的和谐。就美术与设计教育而言,也必须与这一背景相适应。本文拟美术教育与设计教育如何跟上这一时代巨轮的问题略抒已见。一、香港美术与设计教育的多元化课程

简介：本文关注的是20世纪70年代曾经相当激烈的关于后殖民主义的争论，以及争论所带来的多元文化的演变。争论本身伴随着地域主义的演化，同时亦是当代多元文化的并行以及多元化的价值观的形成过程中不可忽视的阶段。而建筑本身的空间性与地区性，注定了建筑必然成为争论的物质表象之一，并呈现为多元文化的载体。

简介：一、更新教育观念,改革教学机制当前蓬勃发展的经济形势与复杂多元的社会文化,迫切要求教育工作者、特别是从事艺术教育的工作者更新观念、紧紧把握经济发展与社会进步的脉搏,立足本学科自身的发展规律,转变机制,大胆创新.首先,我系进一步明确了"以人为本"、"以学生为本"的办学宗旨,将学生的全面发展作为全系的工作中心,并据此来确定教学内容和方法、管理方式与手段、服务范围及模式.其次,我系更加突出了教育的实践性,强调学生的实际动手能力,并将这一培养目标贯穿到教学活动的各个环节,真正落实学校以教学工作为中心、以培养社会需要人才为目标的指导思想.最后,我们努力将静态教学转为动态教学,突出师生间的良性互动,鼓励教师自主教学、师生同步学习,使常规课堂教学呈现出生动活泼的多元化样貌.我系自成立以来,一直将教学改革置于整个教学工作的首位,鼓励教师采取多种形式、大胆更新课堂讲授方式,开创师生之间互动交流的多样化渠道,实现由传统"师徒"关系向"互相学习、共同进步"模式的崭新转变.

简介：前一段时间．《咬文嚼字》的主编郝铭鉴先生在上海东方电视台的“东方讲坛“上作了一次讲演，谈对当前语言文字问题的看法。他一方面肯定了当前语言文字运用的空前活跃，充满了空前的生命活力；另一方面也指出了空前的混乱，语言文字规范空前的脆弱，具体表现有四一是殖民化：二是浮躁化：三是朦胧化：四是粗俗化。这实际上牵涉到规则与生命活力的关系问题。

简介：我曾多次引用钱锺书引西哲语：“艺术、政治、哲学被并列为世界上三大可以骗人的玩意。“为什么呢？因为这三大”玩意”区别于科学的一个根本之点，在于它们的标准或真理是多元的．而不是如同科学只有一个。在科学上，圆周率只有一个，即约等于3．14，无论中国．外国，古代、今天，铁板的圆还是纸板的圆，巨大的圆还是很小的圆．3．14就是正确，不是3．14就是错误。但在这三大“玩意“，3．14可以是真理．也可以是错误．4．14可以是错误．也可以是真理，各视时间、地点、条件、对象的不同而不同。

简介：　　现代标志经历了从工业化社会到信息化时代的过程.作为视觉传达的主要形式,标志设计已不限于惯用的符号现象而向多元化设计发展,在个性化、文字化、仿生化、简约化、生态化、数字化、地域化及国际化等诸方面开拓着更加自由的设计空间.……

简介：较之韩天衡、王镛、马士达诸先生独立的篆刻文本风格,起码在当下祝遂之的篆刻作品还没有形成较为明显的、显性的独立话语体系。这对逐渐走向独立的高等篆刻艺术教育及以后有可能建立独特篆刻文本话语

简介：1919年,五四运动如火如荼之际,由上海艺术专科师范学校和爱国女学的教职员工联合发起的,吸纳全国各地数百名艺术教师,成立了以学校艺术教师为主体的美育学术团体＂中华美育会＂。作为＂中华美育会＂会刊的《美育》杂志于1920年4月20日正式创刊,它不仅是中国第一本美育学术刊物,而且其所刊发的各类文章及其表现的审美思想和内涵充分体现了五四时期的文化精神。

简介：　　一、现代陶艺对表现语言的追求　　现代陶艺是伴随20世纪现代艺术运动而产生的.20世纪初,西方现代艺术的崛起,对现代陶艺创作观念的开放起到了深远的影响.毕加索等一批艺术家都热情地参与过陶艺的创作,其艺术观念和艺术形式深深地影响着陶艺步入现代艺术的领域.20世纪40年代以来,世界的陶瓷艺术在现代艺术的影响下,发生了翻天覆地的变化.……

简介：意笔人物画创作的发展在现当代多元艺术形式体系当中占有重要的地位，伴随着时代的变迁，意笔人物创作的形态也在发生着变化。解构传统意笔语言的形式方式并创造以契合现当代思维模式的人物画已经成为可能。

简介：当今的世界是丰富多彩的世界。二十一世纪向我们走来的时候，世界经济的全球化、东西方文化的相互撞击，使世界文化越来越呈现出多元化的趋势，并且在继承各自传统文化的基础上，相互借鉴，相互促进，共同提高。

简介：平遥推光漆器髹饰技艺是承载着山西民族特色的传统手工艺,是国家级非物质文化遗产之一。在多元文化的背景下,在艺术市场化的浪潮中,如何对平遥推光漆器进行传承与保护,探索产业化发展再生之路成为我们亟待研究的课题。本文在分析平遥推光漆器产业化发展现状的基础上,提出利用AR技术进一步推动其产业化发展,为其它地区漆器的传承与发展提供一种参考。

简介：进入21世纪,人类社会的发展是迅速的,也是多元化的。信息技术的飞速发展使得人类以极快的速度迈入到信息时代。在这个时代,社会发展百花齐放,但是同时,几乎在社会生活的方方面面都会运用到信息技术。知识、信息和服务等无形的产品在我们的社会生活中占据的比重越来越大,人类在使用产品的过程中,将会把更多的注意力放在产品所提供的服务上,而至于产品是什么形态的,将不那么受到人们的关注。

简介：作为意志主体的人，其实是存在于客观与幻想之间的生物。正因为意志主体对客观世界的无法满足，人们才会不停地倾注于对幻想的关注。幻想，其实是人矛盾分裂的一种许诺；是人的意志与现实矛盾的平衡点。然而，当人沉醉于幻想世界的真实性时，由主体“我”与客观世界构成了一种疏离与异化的状态。

简介：本文围绕当今城市经济“同城化”问题，对城市设计“多元化”理论进行了深入的分析和论述，指出城市设计“多元化”的意义在于发展中保留和传承地域文化、民谷传习、民居形式，建立超“形”与“意”相统一的城市设计创新理念。

简介：工业遗产景观是具有历史的、社会的、科技的、美学的、建筑的或科学价值的工业文明遗存，它具有现实的或潜在的遗产价值，既包括对这些遗存的自然要素和人工要素进行规划、改造与重组后所形成的具有新的功能和意义的自然景观环境与人文景观，也包括具有上述价值的工业生产活动遗留下来的未经人为改造的景观环境。