简介：＂数字雕塑＂是艺术家利用计算机进行虚拟创作的雕塑。数字雕塑表现手段多样,可以渲染输出图像、动画,还可以借助三维快速成型设备制作成雕塑实物,也可以低精度模型用于网络虚拟现实等多种表达形式。数字雕塑以其神奇的表达手段丰富了雕塑的形式语言,具有旺盛的生命力。数字雕塑的运用也极为广泛,包括艺术创作、动画制作、3D电影、玩具模型制作等等。雕塑家邓威多年来致力于数字雕塑的创作及教学,颇有心得,本刊此次收录其作品,希望为读者提供有别于传统手工的技术视角。

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简介：皖派最初由明何震开创，后继者有苏宣、梁千秋、程朴等。专学秦汉，风格朴茂苍秀。后来徽州籍汪关、巴祖慰等所摹汉印，几可乱真，亦称徽派。后邓石如出，以小篆及《三公山碑》、《禅国山碑》的笔意入印，形成邓派。因邓是皖人，亦称皖派。邓派的后继者有吴熙载、徐三庚等人。邓派的最显著特点是以篆书笔意入印，运刀如笔，因而形成崭新的面貌。

简介：在秦始皇东巡时所立的众多的秦刻石，平衡对称的小篆书法历来被认为篆书正宗，李斯当然也尊为篆书之祖。但小篆的命运象残暴的秦政权一样短命。自从汉隶兴起，魏晋的北碑南帖、唐楷宋行以后，篆书遭到了莫大的冷遇。清中叶的邓石如，以他古茂拙厚的篆书艺术的崛起，使古老的书体又重放光彩，李斯和邓石如是篆艺术的两个光辉的里程碑。

简介：邓散木先生是我国现代集诗书画印于一身的著名艺术家。邓散木先生的作品是中华民族艺术宝库中的宝贵财富。邓散木先生的篆刻作品远搜博采，上追周秦古玺汉印，遍摹浙皖诸派，取各家之长而自成面目，以其沉雄朴茂，清新古拙，老辣奇崛，独辟蹊径，风格高古，大气磅礴的风格在印坛上独树一帜。

简介：邓亮生，1975年生。1998年毕业于汕头大学艺术学院，2003年研修于天津美术学院，2008年毕业于新疆师范大学美术学院，获文学硕士学位，现工作于韩山师范学院美术系。作品《旅行者》入选新疆首届青年油画展，作品《男人》入选07年新疆迎春画展，作品《自画像、入选08年新疆迎春画展，以及部分作品和论文分别在《艺术探索》《美术界》《艺术与设计理论版》等刊物上发表。

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简介：清代，随着朴学的兴起，作为金石学组成部分的碑学得到了重大发展；而碑学的发展又直接带动了篆书、隶书创作的复兴和昌盛。

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简介：清代碑学巨擘邓石如,字顽伯,号完白山人,安徽怀宁人。是来自民间的书法大家。邓石如隶书融东汉众碑而出新貌,现以邓氏隶书《作太元傅》帖(因正文前四字为“作太元傅”而命名)为例,粗浅谈其用笔特征。

简介：在工业化社会中，我们早已难以亲近真正的自然，甚至也远离了古代社会中文人以书画、园林营造出的人与自然相融合的诗情画意。在很多人看来，当代人是与自然相脱节的，但事实上，在当代，我们只是运用各种新媒介来对自然、对人与自然的关系进行了符合时代语境的诠释。邓国源教授的《诺亚花园II》即以精心制作的假植物取代了原有空间中的梅、兰、竹、菊、松等自然植物，运用多重镜像，透过影像与装置的多重组合，带来了视觉上真实与虚幻的交织，从而也展现了现代人的自然观念。

简介：邓尔雅(一八八四—一九五四),原名溥霖,字季雨、万岁,号邓斋、尔雅(疋)。广东东莞人。其父邓蓉镜为广雅书院掌教,邓尔雅幼承家学,潜心于文字训诂之学,八岁学篆刻,后游学日本学习美术,回国后任中学教员,中山大学顾问、教授等职。一九三六年与黄节组建南社广东分社,抗战爆发后移居香港。邓氏博学多

简介：沙孟海先生说：＂清代书人,公推为卓然大家的,不是东阁学士刘墉,也不是内阁学士翁方纲,偏是那位藤杖芒鞋的邓石如。＂一位布衣书家,被后人公认为中国书法史上的开宗立派的大家,其对书法篆刻艺术的贡献,甚至可以和王羲之、颜真卿等相提并论,是值得我们不断地深入研究的。下面我们分别从邓石如的艺术人生经历、书法篆刻作品（分篆书、隶书、楷书、行草书、篆刻等方面）以时间为序进行梳理,

简介：一九九六年一月十六日,笔者采访了中国艺术研究院美术研究所所长、《美术观察》月刊主编、博士研究生导师邓福星先生,就书法学美学研究和创作现状等若干问题同邓先生对话。李:《中国书法》的‘学者谈书’专栏,在今年以来已相继发表了对周汝吕、王朝闻两位前辈学者的访谈记;今天还想就几个问题向邓先生

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简介：书法史中有些书家,可以说就是为了书法而生的,如王羲之、颜真卿、苏轼、米芾、赵之谦、吴昌硕等。如果少了他们,某一段时期的书法史将黯然失色。邓石如也是,但有一个很关键的不同点。不要说王羲之、颜真卿和苏轼等人曾经是高官大僚,即便是米芾、赵之谦和吴昌硕,也曾涉足官场,当过芝麻县令。

简介：唐代石雕佛塔中，邓峪石塔因塔身四面均有精美佛教造像，且留存明确的造塔纪年题记，具有重要的研究价值。本文在辨析邓峪石塔塔身四面主尊佛像的尊格基础上，进而探讨其四面四佛的组合方式及以阿弥陀佛为正面主尊的原因，由此阐述该塔图像反映的佛教信仰观念。