简介：和瓦当一样,砖也是中国古代建筑构件,而且是最重要的也是最常见的建筑构件,到现在仍在使用。砖文是指砖上的文字。

简介：胡海帆、汤燕所编著的《中国古代砖刻铭文集》（下文简称一“《铭文集》”）收集属于东汉时期的字砖近七百件，就字体而言，其中有相当一部分是隶书时代的行书（隶行）和草书（隶草），还有一小部分为处于初始阶段的行书和草书（早期今草），

简介：天津刻砖艺术植根于津门大地，历史悠久，工艺考究，艺术表现形式多样，艺术处理形神兼备，具有深刻的文化积淀，在我国民间刻砖艺术中独具特色。它与天津杨柳青年画、泥人张彩塑、魏家风筝并称为天津的“四大绝活”。历经数百年的风风雨雨，天津刻砖在功能、形式、寓意、工艺、材质等方面所体现的美感依旧具有现实的审美价值。同时，对于天津砖刻技艺的探讨，也旨在引起人们对于天津民间艺术的关注与深思。

简介：汉代的砖文主要有两种类型,一种是模铸的,一种是刻凿的。模铸的砖一般为阳文篆书或隶书,像瓦当和汉代的金文一样,富于装饰美,文字为适应形式进行了形体上和结构上的精心变化。比如汉代的"富贵昌"二十四字砖,在正方的砖面中分成四格,像四方印章并列在一起,非常美观。又如汉代的"建初二年"砖,在竖条形的砖面上,

简介：画像砖,是指运用模印、刻划、雕刻、彩绘等技法制作的图像砖,多用来嵌砌、装饰地面建筑及墓葬[1]。模印、刻划和雕刻技法主要用于砖面图像的轮廓及主体部分的塑造。古代匠人为使画像砖更具装饰性,常在砖面图像的轮廓及主体部分完成后对整个画面或细节施彩。不过,由于施彩的画像砖在地下埋藏太久,大部分彩绘都已脱落殆尽,仅个别砖上还存有少量颜色。

简介：中国古建筑的门中央往往有一对兽面衔着的门环。这个兽面衔门环的物体就叫铺首。对于铺首的研究常立足于它的起源、发展历史、文化含义等方面,应当说是不够全面的。本文从造型、结构等外在方面来分析铺首的美。一、铺首构造的合理性铺首别名金铺、金鲁、门铺,俗称响器。一般分为两种：一种是兽面衔环或衔叶的;

简介：汉晋砖文自宋代便有著录，述评至今，已成大观。作为汉代书法艺术文献中的重要一环，无论是作为民间书法的代表，还是篆书向隶书、楷书过渡形态的佐证，砖文的地位已被确定。

简介：吐鲁番砖志（以下或称砖志）,是吐鲁番地区近百年中陆续出土的汉文墓志。依《吐鲁番砖志集注》①以及《新获吐鲁番出土文献》②辑录,截至二○○四年统计,该地区共出土砖志三百四十三方,上起大凉承平十三年（四五五）,下迄唐建中三年（七八二）,其中属大凉政权的砖志仅有四方,

简介：继战国、秦汉所谓"奠基搭架"的时期之后,魏晋、南北朝时期的中国绘画艺术有了极大的发展,在那样一个战乱不止、社会动荡的时代里,先后涌现出曹不兴、卫协、戴逵、顾恺之、陆探微、张僧繇、蒋少游、杨子华、曹仲达等一大批才华横溢,声誉卓著的大画家。他们的绘画成就,不仅在当时被广为崇举,即使今天,人们也不曾忘记这么

简介：砖是我国古代建筑的主要构建材料,带有戳印的文字砖大约出现于战国晚期,铭文为官营制陶业的官署与官职名等,具有鲜明的＂物勒工名＂的性质。至西汉初年,砖文内容随之丰富,其装饰表现形式也渐趋多样,特别是大型建筑铺地用方形吉语砖,装饰功能尤为突出,其图式之精美、纹饰之丰富堪称我国古代文字装饰美化的典范。文章通过对汉方形吉语砖图式特征的分析与归纳,尝试阐述其装饰图式背后所蕴涵的特定社会文化精神。

简介：郑板桥是一个矛盾的结合体。矛盾不可调和地将他推到无可奈何的处境。他摒弃作为上层建筑的儒家思想，但又找不到一种新的学说和理论以之替代。在郑板桥的思想中形成了一种幽默意识。难得糊涂体现出他的幽默意识是对现实社会的反叛和嘲弄。“六分半书”淋漓酣畅地表现了郑板桥的幽默意识。“六分半书”的创作过程建立了与“馆阁体”书法相对抗的美学思想与原则，形成了完整的与“馆阁体”书法对抗性的美学体系。“乱石铺街”的艺术风格验证了“六分半书”是表现郑板桥幽默意识的绝妙形式，是实践内容形式统一原则的典范。“六分半书”体现了郑板桥对艺术社会的反叛与嘲弄。