简介: 与书法结缘,已有整整十三个年头了.站在十三年的断点上,我怀想十三年前那个飘雪的早晨,因春联上歪歪扭扭的毛笔字,被能写一手好书法的姑父臭骂了一顿后,悄悄地拾起他留在我书桌上的那本字帖发奋苦攻.……
简介:“中国人归中国人,中国人归基督”,是20世纪初比利时籍天主教传教士雷鸣远所言。这段话在中国天主教会内被广泛应用,用以描绘20世纪20年代以后天主教会内的本土化趋势。陈缘督为民初北京画界传统派大家金城弟子,在秉承其师画学精神同时,后又深受天主教驻华宗座代表刚恒毅影响,受洗入教,以陈路加之名,以辅仁大学为平台,开始了其以福音故事为题材的中国画创作历程。传教士试图通过鼓励宗教图像的本土化创作来获取社会认同,进而达到传教的目。陈缘督拥有中国画家与中国教徒的双重身份,在针对福音故事的图像化诠释之中,他的创作雄心,绝非仅仅创造一种能够被中国教民所能接受的符号模式,实际更期望这批公教美术作品,以及他所创立的宗教图像表达模式与意涵,彰显民族精神,获得民族美术的身份认同,并最终能够进入中国画史的谱系之中。陈缘督颇富理想化的绘画策略与价值建构,在努力实践的过程中,却遭遇到本土观看者的疏离与漠视。
简介:2012年9月1日上午,由陕西省美术家协会、西安中国画院、西安市文史馆、西安文理学院共同主办,陕西三元金泰实业发展有限公司承办的"山水缘——马继忠从艺五十年山水画展西安汇报展"在陕西省美术博物馆隆重展现。陕西省人大常委会原主任,陕西省决策咨询委员会副主任邓里、西安市人民政府副市长张宁、中国美协副主席刘文西、陕西省美术家协会党组书记吕俊涛、解放军西安卫星测试中心罗世坤少将、陕西省武警总队总队长王春新以及陕西省文化厅、文联、美协、书协、美院、画院、佛教协会等有关领导莅临观摩。陕西省书画界程征、郭全忠、王有政、张之光、王金岭、张杲等书画名家和文艺界、企业界人士参加了开幕式。
简介:文章纪录的是清末民(民国)初景德镇陶瓷工匠的社会组织形式和行业文化的特点。景德镇有一千多年的制瓷历史,在这一历史时间中,景德镇的陶工们不仅为世界生产出了大量精美的陶瓷,还创建了一套约定俗成、代代相传的、适于当地陶瓷生产发展的行业文化,而这一行业文化的产生与传统的中国社会息息相关,这是一个乡土的社会,在这样的社会中,血缘、地缘是其构成的基础,但景德镇作为一座手工业城市,与纯粹的乡土农村比较起来,还多了一项业缘。传统的前工业社会的、建立在祖先崇拜及宗教神话哲学基础上的血缘、地缘、业缘之间的互动关系,形成了传统景德镇陶瓷制造业的社会组织模式,到18世纪至19世纪发展日趋完善。在这样的社会组织模式中不仅包含了一套有关陶瓷技术本身的知识,还包含了一套特殊的行业组织制度,行业组织崇拜等,并在其相互的关联中形成了一套固有的手工业的物质文化与精神文化。