简介：梅调鼎,浙江慈城人,晚清书法家。终身不仕,挫折而潜心学书;淡泊而自成高境;孤高而名声寂寥。造就了品正、脱俗之人格;清丽、高古之书风。其非但善书,还通经博文,乃至弄陶制壶,皆为善手。

简介：如果按照专业书家“被取法”的标准，可以毫不讳言，罗振玉“难担大任”——直接取法他的书家很少，实质是关注不够。我曾经有这样一个观点：一个书家如果想传世，必须有可传之学，或可传之德，或可传之识，或可传之技，因为需要一个“载体”。这其中，有可传之技当然是最直接的——但不是最重要的——后世一代代的书家，没有任何功利目的地加以取法学习，必须从中获取自己想要的东西。

简介：张爱国档案张爱国,字掖之,号老爱、南北居士、紫蔓吟馆主人等。1967年6月生于江苏淮安。毕业于中国美术学院书法篆刻专业,1999年7月硕士研究生毕业留校执教,获文学硕士学位,曾获首届“潘天寿奖学金”。作品历入:第五、六届全国展,第三、四、五、六届全国中青展,第二、三、四届全国篆刻展,第二(获奖)、三届西泠印社全国篆刻评展等。出版有《潘天寿》、《楷书笔法概述》、《乔大壮篆刻的章法》、《中国前卫书法》、《张爱国书法作品集》等。现为中国美术学院讲师,中国书法家协会会员。

简介：我学习行草书已近四十年了，只是前些年我是以隶书为主，而近十几年我则偏向于行草书的研习。对黄宾虹书法的喜爱应该说有很多年头了。黄宾虹是20世纪中国最伟大的文人画家，他绘画上的名气早些年似乎还不太盛，近年来则是愈来愈强，“黄宾虹热”可谓是当代画坛的一大“亮”点。这说明，专业圈里，人们越来越认可黄老的艺术创新，越来越体会到了黄氏山水的深层价值。然而，有些人或许不知，黄宾虹书法的成就亦极高，用黄老自己的话说，即“我的书法胜于绘画”。

简介：打过交道的朋友们都知道,唐满生性情幽默开朗,为人仗义豁达,做事果敢利落,虽为纯粹的江南人,却每每彰显着北方人所特有的豪爽和率性。他因此深得大家推崇和喜爱,谁都愿意与之相处做事。而在友人圈里,他也总是一个无须推举的＂领袖人物＂。然而,豪爽率性并不是满生人格魅力的全部。当我们走近其绘画艺术时,却会认识到他的另一番魅力。在折射着画家精神世界的画作上,我们深切地感受到一种与其外向性格不尽相同的蕴藉与幽情,一种脱离尘世喧嚣的闲适而略带郁悒的审美情怀。

简介：1971年日本株式会社小学馆出版的《原色日本美术》第29集，第37图（石恪《二祖调心图》之上幅）右上部有一方徽宗御府超大型玉玺印文，经与宋人相关记载对照，玉玺文应为“受命于三既寿永昌”。系徽宗大观二年（1108）所受八宝中的“传国宝”，原为秦玺，李斯鸟虫篆书，蓝田玉。是否原物，值得怀疑。玉玺是国家政权的象征，故为历代统治者所重视，甚至不惜伪造，以混淆视听。该画面的印文，边线不够规范，鸟虫鱼篆线条不流畅，

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简介：罗一鸣先生是位有追求的书家．树立自己艺术品格的还当推其爽利流畅的小楷。

简介：2012年，中国文物艺术品拍卖市场往调整中走过了第20个年头。我们依照惯例对中国嘉德，北京保利、北京翰海、北京匿时、西冷印社拍实、中贸圣佳、上海朵云轩、北京诚轩、北京荣宝、北京华辰10家文物艺术。

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简介：SurLa,TraceIIIPaysageouporteurdecauquisedeplace,presenced'eauPerceptiond'unefoule,j'imaginedesgensdedosavecdesparapluiesoudeschapcauxImaged'unportavecdesbateauxetleursrefletssurl'eauIlmerappelledestroncsdebouleauxGroupedemusiqueatraversunefenetre.foule

简介：谢安素善尺牍，而轻子做之书。子敬尝作件书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如有军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”于敬又答：“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎!

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简介：微型书评三则晓辛漫话《画戏话戏》马得老，姓高，马得是他的名，可因为他的作品历来只署“马得”，弄得常人以为先生姓马名得，如果叫“高马得”倒反而知晓的人少了。这就像许多唱戏出名的老艺人，戏迷们只知道他（她）的艺名，真名却藏之深山了。马得老最绝的活儿就是他...

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简介：下面我们来看几方摹刻汉印点评。①广陵王玺原印(图1)是一方汉代的金印,文字出于刻凿。此印章法端严,文字规整,线条方起方收。为什么选

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简介：小朋友们，三只小藉的故事，你们一定都听说过，故事里那三只可爱的小猪从盖房子的不同经历中，体会到勤劳、勇敢和团结的重要意义。下面我们就以韶铅画教学的形式。画一画三只可爱的小猪吧!

简介：玉泉观在半山腰。进山门右转,经遇仙桥过"人间天上"牌楼、玉皇阁,再顺着一段盘山石阶,上去就到了三清殿。三清宝殿在最高处,年久失修加人为破坏,屋顶几乎全塌了。80年代重新修复的。看殿的是几个四川来的年轻道士,听别的老道讲,他们承包了该殿,每年交观里一些钱。工作时他们穿上道袍,一身玄色,神秘而庄重。等到傍晚下班了,便装一换,一溜烟地哼着歌曲跑出大殿,跑下山,急迫的劲像是圈了一天的孩子,让人觉得亲切了许多。

简介：马的画法（三）宫春虎马的变形变形是相对于写实而言的一种艺术表现形式，这种形式在我国古代就被广泛地加以运用了。从周朝至唐朝的部分马的雕塑作品中，我们就可清楚地看出这种形式在其中所占据的比重（图１、图２、图３）。这些理想化的作品，集中了马的各个部位的优点...