简介：音乐文化遗产的保护是一个系统而复杂的长期工程。所谓系统，首先是指参与的社会层次是一个由上而下的阶梯性结构。其次指保护的方式具有抢救式保存与发展式保护的双重性。第三，由于音乐文化形态、环境、分布以及展现方式等的差异，决定了保护方式的多样性和复杂性。

简介：作为一个长期从事少数民族音乐田野工作的学者来说，笔者深感少数民族音乐遗产与民族地区社会发展以及与当代艺术发展之间的关系过于复杂，尤其在以经济发展的指标作为衡量一切社会进步的尺度下，任何保护或发展的举措都将牵一发而动全身。因此，对“保护”二字之下的艰难工作不敢轻言。

简介：汶川大地震对包括羌族乐器在内的羌族文化艺术造成了极大破坏,我们应采取收藏羌族乐器、支持羌族乐器演出、推动羌族乐器的直接传承等方式,对羌族乐器进行全面保护与利用,以推动羌族音乐艺术的保存和传承,促进羌民族文化的重建和发展。

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简介：我们共有一个地球一个家，生态环境要好好保护它。淡水资源不要污染，绿色森林是天然氧吧。科学指导精心规划，能源有限不要糟蹋。食品省吃不要浪费，为子孙后代要把宝藏留下。

简介：正直善良的地球孩子鲁克，被厚朴星人带到了厚朴-F98星云。厚朴星人告诉可爱的鲁克，地球将面临灭项之灾，并将匡扶正义驱除邪恶的双剑赠予了鲁克，要鲁克找到三原心和七彩灵……鲁克帮助人们制服了黑水怪和代表人的物欲的物障心神，取得了象征勇敢的青色剑灵和代表正义的绿色剑灵……

简介：节拍节拍就是音乐中的时间单位，每个节拍单位叫做“拍子”或“一拍”（time）。小琴童们一定经常听到老师说节拍要稳，就是要我们每拍都演奏地很平均，像钟表一样精确。

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简介：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。25年的光阴悄悄流逝，当散发着油墨清香的2008年第二期《乐府新声》如约而至地展现在我们面前时，我们同时也迎来了她的第100期!

简介：

简介：【独唱】Solo(英)声乐演唱形式之二。一个人演唱称“独唱”,不论任何声部都可以独唱。演唱时一般有一件或几件乐器伴奏,也有用乐队伴奏或用其他人的齐唱或合唱来伴唱的。【对唱】Antiphon(英)声乐演唱形式之一。两个人对答式的演唱称“对唱”,根据声部的不同还可分力:女声对唱,男声对唱、男女声对唱等,也有两组歌唱者的对唱。【重唱】Duet(二重唱)声乐演唱形式之一。两个或两个以上的不同声部的歌唱者,各按自己声部的曲调,重叠着演唱同一乐曲,称“重唱”。根据声部与人数的不同,还分二重唱、三重唱、四重唱、女声二重唱、男声二重唱、

简介：通过"三分损益"法,第四次上生出"角"声,而"角"声是"五声"中最后一个生出的"正声",所以称其谓"极声".

简介：东北的民俗活动和民俗现象十分丰富多彩,其中猫冬和秧歌具有比较鲜明的代表性,同时又与东北汉族民歌音乐特征联系比较直接和紧密。猫冬是东北地区特有的一种民间习俗。这个习俗是由于东北地区的气候特征造成的,东北地区的冬季气候特别寒冷,没有农作物可以抵挡住东北地区的严寒。因此东北地区是我国唯一一个有纯粹冬闲时间的地区。

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简介：直到1935年,当奥柏林已经是钢琴界公认的名家时,他仍然在认真地权衡着开展作曲生涯的计划。＂今年如果我再不重新开始作曲,就要彻底丧失创作的技能了。今年在作曲职业这一方面的压力格外沉重。＂同时奥柏林也强调了他在演出方面的不尽如人意：＂一年忙碌的演出和练习,到头来却只有无尽的空虚感。＂

简介：《下四川》是一首宁夏花儿。'花儿'是山歌的一种,流行于甘肃、青海、宁夏相比邻的广大地区,具有强烈的抒情性,柔肠百转。流行于宁夏地区的'花儿'有'山花儿'和'河湟花儿'两种。其中,山花儿又称干花儿,以流行于甘肃六盘山南部山区和回族的聚居地区为主,除几种主调外有较多的变体;河湟花儿则主要

简介：△我院舞美系教研组组长沈尧伊副教授绘制的《地球的红飘带》,在《中国连环画》1989年度“十佳”评选中,荣获文画双优奖。该作品在去年第七届全国美术展览中荣获金牌奖。

简介：奥菲欧决定前去地狱，寻找茜茜公主。按照梦中天使指出的路线，他朝着西方走，走了整整一年，终于看到一片黑暗的森林。森林里到处布满了荆棘，很多动物死在里面。奥菲欧背着白玉里拉琴，艰难地穿过荆棘丛，走到最后，奥菲欧已经不能站立了。他全身都被扎满了荆棘，像个刺猬一样。

简介：

简介：列国诸侯乱纷纷．出了些闲士与能人。有一人字表伯牙姓俞名瑞，这个人他本是晋国人。晋王爷差此人前去修聘，奉旨的一位钦差他是来拜楚君。拜罢了楚平王就要回朝转，弃岸登舟中秋正临。行至在汉阳江口船儿挽住，正遇着密布阴云细雨纷纷。