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简介：这是一本作曲家寄给同一位收信人的书信集,此人与古典音乐毫无关联,甚至不通音律。信件的内容除了情感交流以外,更多涉及的是生活琐事,提到作曲家本人创作经历的也仅是只言片语。我想很多人可能和我一样有此一问：这本书到底和音乐有多少关系？作为二十世纪最伟大的歌剧作曲家之一,莱奥什·雅纳切克因为《耶奴发》《卡塔·卡芭诺娃》《狡猾的小狐狸》《马克罗普洛斯事件》《死屋手记》等作品而名垂史册。即使不少中国乐迷对雅纳切克并不是很熟悉,或许也知道他和斯美塔那、德沃夏克一起被认为是最重要的捷克作曲家。

简介：当荣耀的黄昏莅临之际,老雅纳切克遇见了他的缪斯女神,她长发披肩,时而发出轻快的笑声,她的双眸宛如一眼井,里面有他汲不完的乐念。老人变得一天比一天更痴迷不已,且焦躁不宁,他几乎就像一个初涉情爱的孩子,在一封接一封的情书里向他的女神倾吐着狂想与梦呓。他傻得像是只飞蛾,只想着飞到炽

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简介：疏雨带轻烟，望江头春色堪怜。东风寒食落花天。锦暗霞沉一段凄然。

简介：《音乐研究》发表了我论南音“谱”的三篇论文：《南音“谱”二题》载于１９９０年第３期，《论“梅花操”》载于１９９２年第３期，《论“走马”、“四时景”和“百鸟归巢”》载于１９９４年第４期。本文是论南音“谱”的第四篇。三曲同宗宗曲不凡这三套南音“谱”（器乐...

简介：1951年10月当菲舍一迪斯考为EMI录制的第一张唱片，演唱舒伯特的《魔王》和舒曼的《两个掷弹兵》。它们在英国发行时，亚力克·罗伯森在《留声机》上发表的评论中曾预言说：“如果菲舍一迪斯考能够保持实力，毫无疑问，他会成为当今最优秀的男性艺术歌曲歌唱家。”那时就有传言，说这个来自柏林的男中音新人是格哈

简介：本文通过对坎切利的宗教观念、创作技法以及其完成于上世纪九十年代的“祷告”系列作品的研究与介绍,并结合前苏联特定历史时期下的政治、经济与文化形式,对坎切利的新宗教主义音乐创作做出解读,希望能以此引起学界对于坎切利以及其他新宗教主义作曲家的关注.

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简介：德沃夏克和斯美塔纳的光芒遮蔽了他,他像一株长在摩拉维亚大地上的稗草,长年与天空的飞禽,虫和野兽为伴.

简介：出道这几年，黄子韬一直以罕见的清奇“韬式”style占据着各大网站头条和火热的关注度。从之前在网络上“人见人黑”的状态到如今以风趣耿直的个性疯狂圈饭，wuli韬韬在吐槽声中“杀”出血路!接下来的漫漫长路，他也会稳步前行。

简介：<正>近来一直都在外面做宣传。说实话,尽管每天接触不同的人,做相同的事,聊相同的话题,但是每次都会有不同的灵感火花。接触的人越多,越发现自己肤浅;接触的人越多,发现自己内心不确定的因素也就越多。作为一个艺人,有时候真的不能随自己的性子,也许就是大家说的涵养。有时候必须得装出一种状态,表现出跟人聊得兴致勃勃的样子。一路走过来,走了很长的路。有人说我很幸运,我自己也一直这么认为。可是今天和一个DJ聊完之后我发现,我真的幸运吗?我得到我想要的生活了?我突然觉得我的幸运只是相对于别人而言罢了。真的,我希望的生活不是这样,也许我更期盼平淡。思维一片混乱,写的东西也语无伦次。

简介：正直善良的地球孩子鲁克，被厚朴星人带到了厚朴-F98星云。厚朴星人告诉可爱的鲁克，地球将面临灭项之灾，并将匡扶正义驱除邪恶的双剑赠予了鲁克，要鲁克找到三原心和七彩灵……鲁克帮助人们制服了黑水怪和代表人的物欲的物障心神，取得了象征勇敢的青色剑灵和代表正义的绿色剑灵……

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简介：当代道乐经韵大多来源甚古,但至今仍不明其历史源流之详情。本文运用文献稽考和古今互证之法,择要分析唐代产生的经韵曲目在当代运用的现状特点,进而分析其产生年代和发展演变的轨迹,籍以弄清现存道乐保存传统的程度及其历史价值,为推动相关学术研究提供新的认识和资料。

简介：1、1990年7月25日，IMS第四届研讨会（大阪）上发言2、1998年7月8日，在全国首届旋律学研讨会分组讨论会上发言。

简介：《乐经律吕通解》与《乐经或问》是汪绂撰写的两部乐律学著作,均设卷讨论诗乐谱。因《乐经或问》成书晚于《乐经律吕通解》,收录的诗乐谱种类与谱式更为丰富,故文章主要以《乐经或问》中记录的诗乐谱作为研究对象。文章分别从乐谱来源、四种谱式的特点,以及汪氏的诗乐观等三个方面展开研究,认为二书中记录的乐谱是一份重要的诗乐谱,为我们了解明清时期的诗乐谱发展演变提供了珍贵的史料。

简介：莱奥什·雅纳切克（LeosJanacek），继斯美塔那、德沃夏克之后又一位重要的捷克作曲家。他是大器晚成者，早期作品并不成功，直到四十岁创作了第三部歌剧《耶奴发》才开始声名鹊起，之后创作的灵感从未枯竭。他作有两首弦乐四重奏，其中《第二弦乐四重奏“私信”》作于1928年，他逝世的前半年，是他最后一首室内乐。作品原标题为“情书”，乐章间尽是雅纳切克对比他小三十八岁的卡米拉斯托斯洛娃的情感。