简介：由东北师范大学音乐学院舞蹈系原创的舞蹈诗剧《浮生》于2011年底进行了公演，中共吉林委宣传部和吉林省舞蹈家协会邀请了部分专家为该剧召开了研讨会。

简介：2012年第五届辽宁省“荷花杯”舞蹈比赛和东北三省电视舞蹈大赛上，一部名为《小小上装》的舞蹈作品，在众多舞蹈作品中脱颖而出，载誉而归，荣获第五届辽宁省“荷花杯”作品金奖和东北三省电视舞蹈大赛“铜鹤奖”。

简介：

简介：从题材内容到形式方法的自由境界（接上期）实事求是地说，广东舞蹈学校现代舞班1990年两台晚会的结业演出并没有太大的轰动效应。因为与之形成鲜明对比的，是北京舞蹈学院中国民间舞系1991年5月推出的《献给俺爹娘》舞蹈晚会。

简介：中国民间信仰中的傩(音Luo)神，虽然没有佛教诸神和道家神仙那么显赫，但若要论其历史，往往要追及太古。

简介：~~

简介：金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》（接上期）在首届现代舞大赛举办的一年前（1993年）,也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》（《舞蹈》1994年第1期）对晚会进行了全面评析。

简介：由北京舞蹈学院创作，融合中国传统文化与现代创意之精华的年度大型中国舞剧《唐琬》，于今年3月在北京中国剧院上演。舞剧《唐琬》以北京舞蹈学院青年舞团为主要表演阵容，由我院编导系数师万素任编导、由刘岩、汪子涵、邵俊婷等优秀演员出演。

简介：（接上期）谈到“88舞剧创作研讨会”，不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉，以《“魂”惊四座》（《舞蹈》1988年第11期）为题谈了自己的感受。她说：“《高粱魂》这部舞剧，以舞的咏叹、诗的意境，从人的生命本体的内在欲望出发，

简介：中国“古典舞”是1949年新中国建立以后的第一代舞蹈工作者，在探寻中国舞蹈之根的过程中，参照世界其他舞种(主要是芭蕾的训练方法)逐渐创建并发展起来的一个舞种。

简介：中国著名青年舞蹈家黄豆豆率领上海歌舞团，2004年底参加了在日本横滨市举行的第11届神奈川国际艺术节并进行了专场演出，受到国外同行和观众的热烈欢迎。

简介：具有最广泛群众基础的民间舞蹈。就好像是民间生活这块美玉在经年打磨、日月磁养之后，呈现出的最生动、最温润的包浆，愈久而愈焕发出迷人的暖意。而民间舞蹈的创作，就是要从这暖玉之上的岚霭朦胧之中，触摸到民族的风骨，目及到真实的生活，感悟到百姓冷暖的点点滴滴。米尺舞台，那是山河大地的缩影；方寸步伐，那是劳动生活的坚实足履；手袖身姿，那是桑间濮上的疏影横斜；眉目之间，那是市井坊间的相亲相爱。民间舞的创作之于我们，就是这样一幅饱满、繁盛、亲切、自然，充满人间兴味的“中国梦华录”。

简介：本文从部门组建者的高度,以世界上博物馆现象从古至今的宏观发展为线索,完整梳理了北京舞蹈学院中国舞蹈博物馆从无到有,从想法初探到着手实施的过程,系统陈述了中国舞蹈博物馆的概念阐释、功能定位、使命职能等方面,是一篇关于＂舞蹈博物馆＂这一世界范围内文化前瞻举措的专业理论文章。

简介：在沉寂和苦苦挣扎达二十年之久的中国芭蕾终于开始“热”起来了。南“白”(上海的《白毛女》)北“红”(北京的《红色娘子军》)以及中外著名芭团争相上演的《天鹅湖》成了芭蕾热中的主角。于是今年被确定为芭蕾舞剧、歌剧年,喜乎?忧乎?还是喜忧参半?每人各持己见。我个人的观点或许是喜二忧八。喜的是芭蕾这们严肃艺

简介：袖舞，作为中国舞蹈的一种传统艺术样式，极具审美价值，在历史流变中积淀出独特的表演形态和艺术风格。基于袖多变而富于表现力的特点，袖舞展现了灵动多变、层次分明、细腻委婉的审美特质，成为中华民族传统审美文化的代表之一。

简介：2015年7月，中央芭蕾舞团在美国纽约林肯中心上已演经典剧目《红色娘子军》平口《牡丹亭》。中国媒体报道“此次演出轰动‘世界之部’，给世界留下了深刻而美好的印象”。而《纽约时报》首先用“断裂”来形容《红色娘子军》的革命暴力美学与《牡丹亭》含蓄婉转的中国传统美学之间的审美距离，

简介：2013年9月，笔者在博客里连续发表了三篇文章，探讨中国自改革开放后的三代现代舞编舞家们的精神面貌，题名为《中国三代现代舞编舞家》。文章引来不少批评，认为我谈论中国的三代现代舞编舞家，却没有提到吴晓邦老师，是偏离事实：

简介：2010年8月,我国第一部舞蹈专业大型辞书——《中国舞蹈大辞典》,由文化艺术出版社出版。该书结构严谨、内容丰富、释文清晰,反映了从上古时代到21世纪初的中国舞蹈文化概貌。

简介：北京舞蹈学院80年院庆之际，笔者观看了舞院大学部的中国古典舞教学展示，感触良多。看到技巧出众人才辈出的教学成果，令人振奋，我们要充分肯定五十年几代人心血所创建的中国古典舞教学事业，但既要肯定成绩，也要提出问题，在不断探索中取得进步。

简介：以历史唯物主义者的视角解读、诸多不同的舞蹈文化类型，无不是培植于某一特定的历史土壤之中的，并以类似于酶物质一般投入到整个文化的发酵与流转过程当中。以世界共通的舞蹈样式，诸如古典舞、民族民间舞、现代舞、芭蕾舞……共同构建出不同民族或地域的舞蹈文化格局。事实上，舞蹈与生俱来被赋予了某种文化责任与义务是不言而喻的。然而这样一个本应从“质”上符合艺术核心价值的判断，却因被某种“量”的表象偷梁换柱而漠视了。