简介:过去人家都说朱文博的命好,其实他的命最不好。70年8月,文博在北京拍《智取威虎山》,经人介绍,与我的孙女小莉相识,两人一见钟情。小莉属虎,差文博四岁。那时,小莉在山西插队落户,有一次在田梗摔坏了腿,病退回北京。小莉的妈——就是我女儿,“文革”时抄过家,在街上扫地。文博呢,穿着板服(注:样板戏剧组发的军装),他的小翻在北京有点名气,一张桌上能翻五、六十个跟斗不落空。文博看得起小莉,小莉内心很感激。成都部队文工团要演《红灯记》,扮李玉和的演员长得很高,扮铁梅的演员长得矮,不相配,到北京来挑演
简介:临定此文时,正值宗华老师与徐幸老师合作的话剧《晚安妈妈》在大剧院上演之际,中心的众多同仁都特地去捧场观看,获得的好评如潮,而在《晚安妈妈》正式演出之前,宗华老师在老妖办公室排练一天的情景在老妖的脑海中烙下了非常深广的印象。
简介:京剧经过二百多年的历史发展到今天,其中不乏有众多的艺术家为京剧事业付出了大量的劳动,同时也为京剧艺术的改革付出了艰辛的努力。汪笑侬就是京剧历史上最早的一位改革家,他为京剧演时装戏开辟了一条新途径。
简介:喜怒忧思悲惊恐谓之七情,此为人对客观事物的情感反映.日常生活中人的诸种情绪随时可流露于外,其中喜笑尤烈.俗语云:“人一天三笑等于吃一剂健身良药.”笑有不同的类型.男子的谄笑准可取得上司和女人们的欢心.女人们“格格”的笑,“吃吃”的笑,回头一笑,嫣然一笑,深深一笑,含情一笑,低头一笑,回眸一笑,抿嘴一笑,拈花一笑
简介:余笑予,湖北汉阳人.一九三五年生.湖北省艺术研究所所长,湖北省黄梅戏剧院艺术总监.出生梨园世家,其父乃楚剧名优.笑予人生伊始,便受楚剧熏陶.三岁登台亮相,已透七分机灵,七岁顶角救场,竟然一炮走红.虽然聪颖过人,偏偏厌学迷戏,读书六神无主,学戏八面玲珑.梨园子弟,生就唱戏材料,父奈子何?只好拜师学艺.先学旦行,后工丑行,继而生旦净丑,兼而习之.虽未成台上顶梁柱,却也是戏班万金油,未及弱冠之年,已是剧团新秀.
简介:每次陪杂技团出国演出,几乎都要生出一番感慨来。这里写的感慨就是一个“笑”字,感叹我们中国杂技演员在舞台上不会笑。
简介:昆曲不知从何时起,她成为我们这一代人秘密的心灵花园,勾联着艺术和文学的相同内核,痴迷于她的人常有着“虽千万人吾往矣”的自觉和决绝。因此。岳美缇就不是一个能心安理得用采访者冷静的态度来面对的演员,她身上弥漫着一种昆曲特有的磁场与气息总是令人愿意追随并迷恋。
简介:
简介:应中国戏剧家协会上海分会的邀请,著名川剧演员曾荣华和李笑非于中秋节前夕,在文联大厅作了表演艺术报告。曾荣华讲了小生表演艺术,并作了翎子功、扇子功的表演动作示范;李笑非讲了丑角表演艺术,分析了《做文章》
简介:在粤语地区,谁是最幽默的人?答案不是周星驰,而是黄子华.幽默,不是单纯的指好笑,而是在笑过之后充满意味深长的思考,哪怕思考的范围是从快乐的变为严肃的,依然是值得回味的.
简介:喜剧美学的“哥德巴赫猜想”喜剧的本质,被喻为喜剧美学研究中的“哥德巴赫猜想”。西方学界,从古希腊到当代,有代表性的喜剧本质论已有数十种之多,分“主观派”“客观派”和“主客观统一派”三大类型。
简介:当今川剧名丑、川剧表演艺术家李笑非先生,是我的老朋友。他把自己历年来收藏、演出、导演、整理加工的12出川剧折子戏、大本戏,汇编成剧本集出版。并附有文章加以说明。这个集子内容丰富,特色鲜明,包括了昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五个声腔和方巾丑、官衣丑、蟒袍丑、老丑、娃娃丑、矮子丑等行当.蕴含着笑非先生在内的历代川丑艺术家创造的精华,可以说是一座喜剧艺术的宝库。
简介:由余笑予、余付今改编创作,余笑予导演,湖北省黄梅戏剧团演出的《僧尼浪漫曲》,只有四个无名无姓的人物,却让观众感到简而不陋,少而不乏,使人目不暇接,美不胜收,满台都是戏。
简介:上个世纪六十年代.雪克的小说《战斗的青春》很受读者欢迎。后来这部小说改编成同名话剧,于1961年初公演.获得成功。中宣部部长周扬看了演出.并在全国会议上赞扬了这个戏。
简介:《半车老师》中,田半车一辈子在乡下执教小学,退休后再持教鞭坚守。他教孩子们诚实守信,教孩子们敬老惜贫,教孩子们爱国敬业,教孩子们做一个对国家、
简介:关于但丁由失恋成就新生、由悲剧成全喜剧的问题,一直是学术界关注的一个焦点。尽管如此,仍需要对但丁的爱、善、德、治的发展历程进行探讨,以揭示天才诗人的深意。从但丁的《新生》和《神曲》中,我们看到了宣扬诗性的善的意图,这使爱和道德得以在意大利广泛传播;但丁向人们发出了道德告诫:只有接纳超乎肉欲和贪婪的道德的善,才能获得政治的清明;同样,只有获得政治清明的意大利新人,才能够开天辟地,建立起向往已久的、能够给自己带来福祉的人间天国。
简介:作为一个话剧爱好者,我从1993年开始到安福路看话剧,算来已有12个年头了。这12年来经历了无数美妙而神奇的夜晚,都是因为有了话剧的陪伴。说实话,至今我还很怀念话剧大厦建造之前的人艺剧场,和现在的富丽堂皇相比,她有个很局促、很窘迫的门厅。演出前,那些进剧场的、等人的,还有工作人员和宣传海报通常都会挤在这个小小的门厅里,使人只能以很慢的速度通过。门厅的灯光不是很亮,昏黄的那种,但这一切现在却都被赋予了一种朝圣的色彩,那缓慢移动的脚步也仿佛是因为进入艺术殿堂而带来的虔诚和庄重。那因距离缩短而贴近的人群,现在想来也有了一些亲切和温馨。
简介:莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲在和声的运用方面主要是以典型的"力度性的强功能和声"为材料创作完成的,笔者从和声运用的方面所提出的"质朴的‘力’"正是这种功能性和声的强力度表现。
简介:伴随着信息化时代的来临及多元文化的冲击,一度承载优秀传统文化的大剧种——川剧日趋边缘化,其生存的空间萎缩,尤其是舞台表演艺术的传承更令人担忧。据2006年5月《四川日报》的一则消息报道,川剧演员的断档问题近年来一直困挠着川剧艺术的发展,拿目前全省发展较好的剧院来说,生旦净末丑5个戏剧行当,至少有一半处于“真空状态”,尤其是年轻的花脸、丑角演员能挑大梁的人很少,行当不齐已直接影响了大批优秀的传统剧目的恢复排演。
简介:裘山山的小说《戛然而止的幸福生活》有点小小的幽默和善意的揶揄、讥讽——对女人追求完美幸福婚姻和对现实中难以找到完美理想男性的揶揄、讥讽和无可奈何的幽默。我喜欢这样的风格,相信可以在舞台上塑造这样一个形象,也想尽力表现这种幽默、讥讽和揶揄。
外婆漫谈朱文博
她在丛中笑
戏剧改革的先驱——汪笑侬
戏曲表演的“二十四笑”
戏说人生——余笑予素描
会笑也不容易
岳美缇:朗笑明月 春日迟迟
终生只愿民常笑:记蒲剧著名丑角王民孝
著名川剧演员曾荣华和李笑非在上海传艺
一个人的二十年——浅谈黄子华的栋笃笑艺术
“笑”不应是喜剧的美学特征——对“喜剧”之美学特征的一种定论的质疑
珍视戏曲表演艺术——序《川丑流派艺术——笑非剧本12种》
缩小传统剧目与现代观众的代沟是使《僧尼浪漫曲》成功的决定因素——兼谈余笑予独到的编导艺术
《战斗的青春》的回响
辛酸的扫描,沉重的反思
论但丁的“诗性的善”
青春的陪伴 岁月的期盼
流动着的质朴的“力”——浅析莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲的和声运用
沉重的翅膀 艰难的起飞——浅谈川剧花脸行当的危机
迷失的幸福幻想 小小的幽默和善意的揶揄