简介：

简介：羊年伊始,林雨与志永冲寒冒雪来舍,提着《晋戏图典》的一大箱子手稿,恭敬地让我修改并作序。我首先向他俩提问:"你俩编著这一图典的动机是什么?"他俩作了如下回答:是基于弘扬传统戏曲文化与红色戏曲文化的强烈使命感,也基于对每一幅图片作用的初步认识——一幅图片是一瞬凝固的历史,镂刻着一痕鲜明的足迹,演绎着一个生动的故事,悬系着一段难忘的回忆,重现着一度曾经的辉煌——进而到对两千幅图片作用该有多大的认识到位,再加山西省委王儒林书记在中共山西省委十届六次全体会议上说

简介：我不是戏剧圈子里的人，我是教师；但我也可以说是戏剧圈子的人，因为我是戏剧家协会的会员，我的入会介绍人便是黄佐临先生。黄佐临先生活着的时候，我一直当面叫他黄老，通电话时也称他为黄老，只有写信时加上三个字“尊敬的”——“尊敬的黄老”。今天我提到佐临先生时，像他活着时一样，我仍然叫他黄老。

简介：一、“写意戏剧观”还有迫切的现实指导意义黄佐临先生不仅是位不断思考、不断探索、不断实践的戏剧导演艺术家，更是一位放眼世界、珍视传统、通今博古、博大精深的戏剧学家。他强调“必须以科学的态度对待生活、对待艺术”。他在考察中外戏剧流变、深思熟虑多年以后所提出的“写意戏剧观”，在我国戏剧学建设上具有深刻的历史意义和现实意义。直到现在，其启迪和指导意义不仅没有减弱，反而更见其迫切。

简介：有位记者不久前对我说：“你是一个幸福的人，因为你与戏剧结缘。”我觉得很有道理。没有一个领域像戏剧界这样，能有这么多有才华、有魅力的人。我回想起来，这种幸福的感觉最早是佐临先生给我的。1981年，我在《电影艺术》发表了一篇《论电影的假定性》的文章，有一天，编辑部有人像报喜信一样地告诉我，黄蜀芹来了，说她父亲喜欢这篇文章。我当时就有一种幸福的感觉。那时我还没见到佐临先生本人。

简介：山西省晋剧院整合国內一流主创团队,倾力打造的晋剧《党的女儿》,作为中国共产党成立95周年、红军长征胜利80周年的献礼剧。《党的女儿》以第二次国内革命战争为背景,讲述中央红军战略转移开始长征后,留在苏区的游击队转入地下斗争。年轻女共产党员梁玉梅机智勇敢、与敌周旋,积极组织乡亲们为游击队送盐送粮,不幸被叛徒出卖,惨

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简介：我是在1991年到1993年之间认识黄佐临的。我每年夏天的时候会到上海找他。那时任广智先生带我去医院看黄佐临，黄先生的女儿也在，我们还合了影。1994年6月时，我来到上海戏剧学院，听说黄佐临已经去世了，我很遗憾没有跟他道别。我那年回美国以后，黄佐临的女儿把一本纪念黄佐临的册子寄到美国给我，在那时这是很麻烦的事情，不像现在那么方便。

简介：2017年2月22日晚,笔者有幸观看了太原市晋剧艺术研究院实验一团的新编历史剧《唐宗归晋》。该剧以李唐王朝之建立与晋阳的渊源关系,并结合剪桐封弟之唐叔虞的祠庙与李唐政权的关系为大历史文化背景,叙述了唐太宗征战高丽失利后,绕行晋阳,在晋修养的两个月期间,唐太宗遭遇被建国遗老之后裔误会和谋害,并最终化解误会与仇恨的故事。此剧于2016年12月30日开始首演,距今不过两月之余,能够完整地呈现于舞台实属不易,在

简介：中国戏曲一向重视观演场所设置。最早的演出场所可以在唐宋文人笔记中找到记载,称为露台、勾栏、乐台、乐楼或舞楼,后来称戏楼、戏台。清中叶地方戏蓬勃兴起,演出场所逐渐增多,大小戏台遍布城乡。元代是戏曲艺术成熟期,也是戏台的成熟期。明清以后,戏台打破了一庙一台的旧格局,出现了对台、二连台、三连台、品字台、水上戏台等多种样式,甚至出现了室内剧场,其发展令人瞩目。主要表现在:一是构件精巧,藻井、台基柱、雕刻等别具匠心,令人叹为观止;二

简介：很惭愧，我崇敬黄佐临先生，却没有在他百年诞辰之际写纪念文章，实在是疏于学习与研究的缘故，只能谈点随感。

简介：在我国现当代戏剧史上，黄佐临无疑是一位很有贡献、很有特色的戏剧家。今天来纪念佐临一百年，我们要很好地继承他留给我们的丰富的遗产。他是一个很权威的戏剧家，在创作实践方面很有贡献。他的戏剧修养很全面：既擅长创作，又擅长理论；在创作实践方面，能编、能导，早年还能演；在对戏剧历史和理论的理解、把握方面，他颇能贯通中西，又能融会各种流派。

简介：历史在前行的步履中饱含着无数的戏剧性。初出摇篮的中国戏曲立刻站在了民族征战、朝代更迭的历史交叉点上。蒙古铁马弓刀大一统,中原文明遭受践踏,森严的民族等级划分也将汉族文人压缩到社会最底层。但是,历史的突变却给中国戏曲带来更大的繁荣,这段历史进程也再一次将山西推到了中国戏曲发展的中心舞台。当此时,元朝统治者初定中原,表里山河的

简介：远古的黄河之畔,西侯度人率先学会了用火。从此,中华民族的先祖开始读懂光明。光影摇曳,上下古今,历史的长河不经意在山西这片土地上流淌了180万年。在悠远的历史轨迹中,山西的先民们上下求索,终于拉开了农耕文明的大幕。戏剧,也逐渐在这片土地初现踪影。"百戏"的诞生为大汉帝国的三晋子民们带来新的人生体验方式,伴随着他们的苦乐心态",百戏"默默潜伏在民间近千年。中国戏曲的萌芽千年等一回,它在日夜不停积蓄破土的能量,只为等待一次石破天惊的出走。

简介：2006年的金秋，我们纪念中国戏剧大师黄佐临先生（1906—1994）诞辰一百周年；2005年，世界各地纪念了俄国戏剧表演艺术家麦科·契诃夫（1891—1955）逝世五十周年。那年11月，我应邀参加英国达汀顿基金会和达汀顿艺术学院举办的国际会议，并和来自洛杉矶的CharlesMarowitz、来自圣彼得堡的AndreiKirillov分别为大会作主题发言。Marowitz是盛誉欧美的名导演、名作家，

简介：采访者（问）：黄老师，您小但是我国现代著名的戏剧家，导演过很多戏剧，而且．在戏剧理论方面还有很多独到的见解。请谈谈您戏剧生涯的一些经历，也请您谈谈对戏剧理论的看法。

简介：一谈到戏剧，我们马上就会说“南黄北焦”，这早已不是什么新闻。但是，对于中国戏曲的创新与发展来讲，这两位艺术大师的贡献更是功不可没的!早在上世纪三卜年代，我国著名的艺术导演大师黄佐临先生还在英国剑桥大学留学之时，就试图将斯坦尼的“体验说”、布莱希特的“间离说”与中国戏曲嫁接、交融，但一直没能得以实现!

简介：黄佐临，原名黄作霖。祖籍广东番禹，生于天津。1925年在英国攻读商科时涉足戏剧。1935年再度赴英，在剑桥大学皇家学院研究莎士比亚，并学习导演艺术。期间师从萧伯纳。1937年抗战爆发后回国，先在重庆国立剧专任教，后到上海创建苦干剧团。1946年参与创建文华影片公司。1950年参与创建上海人民艺术剧院。1957年加入中国共产党。

简介：岁月可以淡化许多东西，但真正珍藏于心的东西一定不会忘却。前不久，与著名电影导演黄蜀芹一起参加一个研讨活动，闲时聊天，聊着聊着，就说到了她的父亲一一戏剧大师黄佐，临先生。这一话题一打开，许多难忘、温馨的回忆马上就涌入了我的心头。我情不自禁地向黄导说起了自己曾经有幸聆听过佐，晦先生谈艺术、谈戏剧的往事，说起了佐临先生曾经给予过我的许多关怀、教诲和鼓励。那一夜，灯光柔柔，我动情地说着，黄导关注地听着，我们都沉浸在缅怀佐临先生的世界里，品味着他一生的戏剧探寻和艺术理想，感受着他独特的精神境界和人格魅力。黄导听完我的讲述，要我把它写下来。说真的，我犹豫，我怕写不好。一个戏剧大师与一个小字辈的交谈和对话，留在自己心中是一份永远的记忆和思念；一旦要见之于笔端，我能对佐临先生的思想精髓和为人言语表述清楚吗？但黄导鼓励我说，你就如实写、放开写。最后，我还是在黄佐临先生的百年诞辰之际，心怀敬意，提起了笔。

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