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  • 简介:写若兄,不能不提到海,他对海的一往情深,他与海的忘情之恋,他画笔下的海多姿多彩,从闽水泱泱到马江潮涌,从鹭岛的天风海涛到崇武的惠女风情,都充满了迷人的神韵。完全可以这样说。故乡的海赋予他海的性格,使人相信,他的血液中流动的除了红色,还有一种透明的蓝色。

  • 标签: 陈若晖 艺术 亲情 大海
  • 简介:时光荏苒,岁月如梭。转瞬间,恩师刘彤先生离开我们已经二十年了,我也从为人之父升格当上了姥爷。人啊,到了一定的年龄总是愿意回忆过去,愿意回忆那些曾经让自己觉得骄傲自豪的人和事,这既是一种自我精神慰藉,也是向晚辈炫耀的一笔资本。我也常常会摆出老资格,在我的学生面前炫耀我曾经的辉煌。特别是当我回忆与我的恩师刘彤先生亲密接触几十年,受先生教诲,使我在戏曲表导演理论与实践方面受益最深的那段经历时,感

  • 标签: 刘元彤 回忆恩师 恩师刘元
  • 简介:宋代以后,京都东迁,全国政治、经济、文化中心东移,但是,陕西各地的歌舞百戏和戏曲活动,仍然比较活跃.从北宋建立到靖康之变,有一百六、七十年时间,赵宋王朝处在一个和平稳定的时期.陕西土地丰腴,物产丰富,经济发达,社会安定,一片乐舞升平的景象.宋真宗大中祥符二年(1009),韩城建法庙,清明会有八社,倡优歌舞错落有致

  • 标签: 靖康之变 赵宋王朝 文化中心 陕西人 大中祥符 元杂剧作家
  • 简介:第25届上海白玉兰戏剧表演艺术奖获奖名单公布了。浙江婺剧团老生演员朱吴荣获主角奖。至此,该团已是"连中三"。前年,29岁的婺剧旦角演员杨霞云夺得第23届上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角奖榜首,青年旦角演员巫文玲获新人配角奖;去年,26岁的小生演员楼胜获得第24届上海白玉兰戏剧表演奖主角奖第三名。

  • 标签: 戏剧表演 传奇剧 地方剧种 朱元 戏曲舞台 把子功
  • 简介:<正>关于“书会”,中心有疑,未敢有定见,试提出来求教于诸位大家前。这里讨论的“书会”,是指现今作为课题、作为研究对象的“书会”,即宋、时与戏曲编演有关的书会。这是本文的前提、范围。何谓“书会”?现今诸辞书、专著云:书会,宋元间说话人、戏曲作者与艺人的同业性团体.(新版《辞源》,1463页)书会,宋元时各种戏曲、曲艺作者的行会组织,多设立于杭州、大都等大城市。(新版《辞海》缩印本105页,沪《中国戏曲曲艺辞典》同)书会是宋金元时代编写戏剧话本等等的团体组织.(《永乐大典戏文三种校注》第4页)

  • 标签: 书会 关汉卿 贾仲明 马致远 元杂剧作家 钟嗣成
  • 简介:李调生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。

  • 标签: 李调元 戏曲理论 乾嘉学术
  • 简介:乾嘉时期地方戏曲崛起,雅俗之辩成为戏曲理论的热点问题。李调反对传统观念中以诗文为雅、以戏曲为俗的观点,认为文体无雅俗,应当从实际功用的角度来衡量文学的价值。戏曲是表演的艺术,李调认为戏曲语言应该坚持当行本色,反对过度案头化的雅化,同时,他对过度俗化也提出了批评。在主题的选择上,李调倾向于伦理教化的戏曲,反对诲淫诲盗、怪力乱神的创作倾向。

  • 标签: 李调元 雅俗之辩 乾嘉戏曲
  • 简介:谭门七代京剧世家,相沿150余年,差不多一部京剧史。由今日京剧老生执牛耳者谭寿现身说法,历数家珍,对于了解京剧沿革,研究京剧理论的人来说,无疑是绝好良机。当我们来到谭家,谭寿先生,子孝增,孙正岩,三世同堂,正谈艺论道,立即使我们感受到这个京剧家庭的不同凡响。今年66岁的寿先生精神矍铄、步履矫健,待人热情,亲

  • 标签: 谭元寿 正岩 执牛耳者 余叔岩 余三胜 袁世海
  • 简介:田汉是伟大的,又是矛盾的、复杂的。在田汉的一生中,自始至终存在着“二”的矛盾。他正是在“二”的矛盾中,不断创造自我,发展自我,完善自我。田汉的“二”矛盾,集中在“灵”与“肉”的冲突上。“灵”“肉”冲突,几乎困扰了他的一生。其内容是十分丰富的,复...

  • 标签: “二元” 《关汉卿》 完善自我 新浪漫主义 戏剧创作 假自我
  • 简介:俄国著名理论家巴赫金的狂欢诗学主张“颠倒看世界”和狂欢式的逻辑即反常态逻辑,视角从上层的官方投向底层的民间,从而“对欧洲文化发展的线索作出了新的理论阐述”。

  • 标签: 自觉文化 狂欢 喜剧性 元剧 构形 诗学主张
  • 简介:无庸置疑,盛唐气象在学术史上是个说不尽、道不完的大题目。曾记否?那是一个浪漫的时代,浪漫的文化精神在自己的语言结构里纵横无羁,到处倾诉着醉人的言语(诗),它的整个写作行为和社会阅读方式开展为一种——衣胡服、吹胡茄、胡姬压酒劝客尝的审美心理享乐过程。多少年以后,当青年毛泽东吟诵:恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道,指点江山、激扬文字,粪土当年万户侯时,他不会想到,以这样奔放的语境来喻指盛唐气象的文化,旨趣会是那样地恰如其分,以致于本文得以非常轻快地捕捉到了以下结论:就精神而言,盛唐文化的全都成就,乃在于塑造一个自由的开放的

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  • 简介:南戲《張協狀》,内述"九山書會,近目翻騰",其中第二十六齣由丑扮村夫唱兩支【吴小四】曲,丑並稱此二曲"我弗做,是我書院中雙老哥做"。"書院"即書會。據此,《張協狀》的作者應是南宋時期温州九山書會裏一位姓雙的書會才人。今再對此説作補證,並回應有關質疑。

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  • 简介:据悉,今年青岛市将设立首期规模1亿、总规模10亿的文化产业投资基金。同时,还将研究设立文化创意产业贷款风险补偿金,探索成立文化产业特色银行,积极打造文化产业投融资平台,改善当地文化企业,尤其是小微企业的融资难题。2011年至2013年,青岛市文化创意产业平均增速达19.3%。2013年,全市文化创意产业增加值达715.3亿,占地区生产总值比重为8.6%。目前,青岛市有文化创意产业项目260个,总投资额2063.5亿

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  • 简介:2009年2月上旬,渭南市"周末1剧场"演出团在华县举办了为期三天的演出,此举标志着"周末1剧场"走出了渭南市城区,深入到渭南市各区、县。

  • 标签: 剧场进 渭南市剧场 进区县
  • 简介:崂山道教全真派三科仪作为道教的常规科仪之一,在日常的斋醮法事中最为常用,旨在为人们消灾解厄、祈福迎祥。科仪的整个过程都是在器乐和唱腔的配合下进行。这种伴随的音乐不仅连贯了整个仪式,而且赋予了整个仪式以神圣性。

  • 标签: 三元科仪器乐唱腔
  • 简介:2008年12月初,我受京剧票友之邀,去了听戏的票房——唐人山先生的家,这里是银川市名票荟萃之地。何以知之?大客厅的墙上悬挂的“《京剧戏迷乐》金色风采”奖牌可为佐证。这奖牌是中央电视台“夕阳红”栏目颁发的,可谓名闻遐迩了。我在这里有幸认识了京剧前辈刘鹏先生。刘老先生是富连成社第六科的学生。1937年,7岁的刘鹏入富连成社学唱老生。鹏之名,系富连成社管事、教授萧长华所起。

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  • 简介:9月17日,“宁波音王集团有限公司向甘肃舟曲小学捐赠音箱奉献爱心活动”在兰州举行。“音王”向舟曲小学捐赠了20套音箱,折合人民币1875。向舟曲捐赠的音箱叫作“便携式多功能音箱”,外形像一只旅行箱,

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  • 简介:近年来,伴随着二次用户的成长和二次文化产业的发展,二次文化产业开始成为泛娱乐产业的重要组成部分,二次用户对二次文化产品的消费热情和消费能力也不容小觑.本文通过探索二次文化产品的形态、剖析二次用户对二次文化产品的消费行为、寻找二次消费现象的形成原因,来解读二次文化产品的消费现象,并归纳总结二次文化产品消费现象中可能存在的问题,结合具体案例来展望二次文化产业的发展.

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  • 简介:2015年年末某天早晨,许多热心粉丝慕名从四面八方前来参加"理想国"之著名乐评人、音乐学博士焦溥新书《乐之本事》的图书分享交流。现场活动中两位著名音乐学者、乐评人焦溥与柯辉共同出场,柯辉以轻松的方式一边调侃两人在活动网站上的照片,一边向大家介绍了焦溥和他这本古典音乐聆赏之作,在柯辉的介绍下,作者焦溥微笑着与大家打招呼,如同是大家熟悉而亲切的朋友一般。

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