简介:剧中人物:马克西姆:14岁。她。以及其他人……结束了玫瑰已凋谢花瓣飘零为什么我总以为看见了玫瑰我们曾一起寻找我们找到了玫瑰……一切都已结束,玫瑰也被遗忘季诺.康巴纳①1[他坐在房间的地板上。家具简单,只有桌子,床和墙壁上的挂毯。他用双手将塑泥捏出一个十分奇怪的形状。捏好后,他把这个奇怪的东西放进一个盘子里,盘子里
简介:《十三世达赖喇嘛》这部大型话剧的一度创作,明显可见剧作家孙德民的创作意图,即通过对十三世达赖喇嘛土登加措的精心刻划,表现主人公在英、俄侵略者面前,大彻大悟的觉醒,及求得中国之真正和平统一的崇高愿望,从而体现主人公及藏族僧俗民众的民族气节和爱国主义思想情感。
简介:新中国成立以后在戏剧舞台上塑造了大量的革命英雄,刘胡兰是我们所熟悉的这些英雄的代表。对这些英雄我们这个年龄的人都非常熟悉,但80后、90后包括21世纪出生的年轻人,他们对这些革命英雄是不了解的。新编晋剧《刘胡兰》再次把这一革命英雄搬上戏剧舞台。站在今天的历史角度创作刘胡兰,应该不光是刘胡兰作为吕梁英雄有别的地方戏曲搬演了,作为吕梁人过意不去,也不仅因为2012年是刘胡兰牺牲65周年。更主要的还有一层意思,就
简介:
简介:中国画与陶瓷从产生阶段就有着不解之缘,无论从艺术本质、特征还是从表现手段,二者艺术联系密不可分。陶瓷堆雕的艺术特点与绘画作品有一定的近似性,目前我国已经有了陶瓷堆雕画,其它绘画类型也有了近似于堆雕技法的运用,通过将陶瓷堆雕艺术技法引入中国画创作的畅想,指出很多优秀的陶瓷创作技法也有在中国画创作中借鉴运用的可能性,还有待进一步尝试与研究,也需要材料科学家的鼎力支持。
简介:2017年9月18日,我在山西大剧院小剧场观看了由吕梁市兴县晋剧团演出的新编历史剧《孙嘉淦》,感到非常兴奋与激动,该剧由赵爱斌编剧,孙昌导演,主演奥秀红在剧中饰演孙嘉淦一角。该剧情节曲折跌宕,人物刻画细腻,唱腔优美动听,表演朴实无华,用正宗地道的晋剧艺术手段成功塑造了孙嘉淦'这一个'能臣廉吏的典型形象,为戏曲舞台上反腐倡廉的廉吏人物画廊增添了一个新的艺术形象。该剧真实生动地演绎了孙
简介:17至18世纪的欧洲人物瓷塑,受到大量中国外销艺术品及书籍、绘画的影响,产生了一种新的艺术风格——“中国风格”,本文对“中国风格”的来源及概念进行了论述,并着重分析了欧州“中国风格”人物瓷塑隐含的戏剧性与人性化特征。这种流行的风格为我们如今的外销瓷器的设计提供了无尽的灵感,即当我们设计外销产品时,资讯的了解反倒是其次,而想像力的发挥却是弥足珍贵的。
简介:官员形象作为曲剧艺术写实精神的重要载体,贯通着作品的核心思想内容,同时也为受众传达着独特的民间文化立场,勾勒出一幅幅生动活泼的市井乡民图景。在当下反腐倡廉的社会背景下,本文以河南曲剧表演中的官员形塑为视点来重新审视这一非物质文化遗产保护项目,认为河南曲剧表演中形形色色的官员形塑蕴含着丰富的民间立场及文化寓意,曲剧艺术与民间立场相融相生的微妙关系中所体现出的以“人”为本,使这一艺术形式呈现出浓郁的地方特色和平民情怀,这也为今后曲剧艺术既紧跟时代步伐,又彰显独特传统艺术魅力的长足发展提供了深入探索的导向。
《塑泥》
塑人 塑神 塑灵魂——浅析话剧《十三世达赖喇嘛》的二度创作
还原英雄 再塑英雄
戏曲表演的塑形美
陶瓷堆雕艺术对中国画技法的启示
巧编美演塑廉臣——评新编历史晋剧《孙嘉淦》
18世纪欧洲“中国风格”人物瓷塑的隐在特征
论曲剧艺术与民间立场的相融相生——以河南曲剧表演中的官员形塑为视点