简介：当今世界，强化素质教育，提高全民族素质，作为实现本民族总体发展战略目标的一项重要课题，已经摆在我们面前。贯彻和实施素质教育的目的是培养社会主义事业的合格建设者和劳动者。只有培养出高素质的建设人才，才可能在一下个世纪赶上发达国家的水平。我国政府早在90年代初已明确指出：要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道；要以发展和完善音乐教育去适应素质教育。

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简介：一、背景与缘起文化是民族最深沉的力量,越来越成为国家、地区间竞争的核心要素。下大气力把文化资源优势转化为发展优势和竞争优势,将文化旅游产业培育成为山西的战略性支柱产业,建设文化旅游强省,是新一届山西省委、省政府在新时代提出的新的战略目标。这一良好契机为文化建设、艺术教育提供了更加广阔的空间,对中高端应用型艺术人才的需求也将会越来越大。积极面对文化领域中的这一深刻变化,是当代艺术教育工作的责任与义务。

简介：法国结构主义批评家热奈特在《新叙事话语》中指出：“……叙述体的特殊性存在于它的方式中，而不存在于它的内容里，该内容也可将就用戏剧、图表或其他方式来表现。实际上没有什么叙述内容，只有可采用任何表现方式的一连串行动或事件……这些行动或事件之所以被称为叙述，是因为它们存在于叙述表现中……”。也就是说，关键的不是故事本身，而是故事的讲述方式和叙事结构影响和决定着故事背后的意蕴传达。

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简介：准确的音乐听力能力是从事音乐表演的基本能力,是学习音乐的基础。听觉分析也是视唱练耳的重要组成部分,因此在音乐教学中,听觉分析的练习就显得十分必要。本文从听觉分析的重要性到听觉分析训练的途径和方式做了论述,力求提高学生的听觉分析能力。

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简介：非常感谢山西省吕梁市晋剧院,为首都观众送来了新创优秀剧目《刘胡兰》。这个戏早有耳闻,由老朋友、编剧大家曲润海、戴英禄、邹忆青联手打造,由晋籍名导裴福林执导。《中国文化报》曾报道过该剧推上舞台的消息,我早就翘首期盼一睹芳颜。现在终于实现了,由衷地感到高兴。看了戏之后,突出感觉是"三有":有意义、有新意、有看头。一、有意义。有两层意思:一是刘胡兰乃吕梁山下文水县云周西村人,描写家乡的杰出人物,歌颂家乡的骄傲,是家乡戏剧人义不容辞的责任。尽管同类题材的戏剧作品不少,

简介：9月14日晚,我观看了临汾市文化艺术学校演出的蒲剧《河魂》。该剧以民间传说大禹治水的故事为题材,展现了大禹为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,三过家门而不入,与民众、军士们一起栉风沐雨,治理水患、亲身表率的故事。同时也辅以大禹与女娇的爱情故事拉近了与观众的距离。'大禹治水'的故事家喻户晓,人都以为这是上古传说,但是在去年,一个中美合作的科研团队曾在美国《科学》杂志上宣布,他们在黄河流域发现了古

简介：声乐教学是当前音乐教学中的主要内容，视唱练耳课程则是声乐教学中的重要课程，它可以发展学生音乐听觉，增强学生的音乐记忆力，还能够培养学生正确的音准和节奏感，从而使得学生能够熟练掌握读谱技能，并极大地丰富学生的音乐语汇。因此，本文将着重于探讨声乐教学中视唱练耳能力的培养，以期最大程度地增强学生的音乐乐感和艺术修为。

简介：视唱练耳学科是音乐学领域的核心内容之一，视唱练耳能力是每个音乐工作者必备的一项基本能力。本文对新世纪以来2000—2012年期间有关视唱练耳教材、教学、理论研究等方面的研究成果进行杭理与分析，力图从现有的科研成果中找出研究规律，希望能够对更多的学习者有所启示，对视唱练耳学科研究的创新与发展有所裨益。

简介：首届全国少儿京剧电视大赛现场气氖活跃，尤其是评委的点评，令人耳目一新。李祖铭、刘桂娟、李伯祥、孙毓敏等评委，对孩子们的优点都能热情洋溢地予以充分肯定，而对他们的缺点与不足也直言不讳，毫无掩饰，评委之间还时而出现分歧，产生争论，再加上主持人的插科打诨，使得现场气氛空前活跃。

简介：@红豆少主，我有幸在央视演播厅观看了三场“少京赛”总决赛，感觉非常振奋，小选手们舞台上的表现可以说个个精彩。在这里我要向小选手们表示热烈祝贺，同时也希望他们把此次比赛当作新的起点，

简介：对于戏曲唱段进入课堂、成为教材，存在很多议论。我相信此举的本意是想在青少年中普及传统文化艺术，尽管方式方法有值得商榷之处，但至少其动机是不应受到责难的。由此，我想起了13年前那场旨在传播、普及戏曲的“上海戏曲TV邀请赛”，这个赛事当时被公认为“运用现代的电视表现手段和观众喜闻乐见的MTV形式，传播戏曲艺术、普及优秀戏曲唱段的好办法”。

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简介：大型清装黄梅戏《徽州女人》,以其深刻凝重的思想内容,新颖独特的创意,博采兼容的表现形式,苍凉、深邃、空灵、凄美的艺术风格,为黄梅艺苑又增添了一朵芬芳华美、绚丽多姿的奇葩.一走进剧场,就被那古朴淡雅、安谧幽深,充满历史沧桑感的徽建筑所吸引,时间的隧道把我们带回一百年前闭塞、落后、蒙昧的山村.徽州女人独特的悲苦命运震撼着我们,使人情不自禁地和她一起感受喜怒哀乐,体验悲欢离合,她潜意识的流动,牵动着我们沉浸在悲凉、凄苦、无奈、感伤的情境中,直到大幕徐徐降落,仍曲终人不散,唏嘘忧思长.

简介：张恨水先生的《啼笑因缘》问世以来,迄今已七十年.问世的当时,是畅销书,至今仍在出版,仍是人们爱看的作品,可见具有很强的生命力和艺术感染力.但是,我在读金芝同志将它改编为“十二集黄梅戏音乐电视剧”之前,只知它是一部通俗言情小说,一直没有阅读过.为什么?因为它属于“鸳鸯蝴蝶派”.当时所谓“鸳鸯蝴蝶派”的作品,“乃

简介：本世纪的五十年代，以“反传统”、“反戏剧”为旗帜的荒诞派戏剧，曾一时风靡欧州舞台，给当代文艺以深刻影响，但至今对其评价仍众说纷云。一般认为它用荒诞的形式折射了资本主义世界的部分现实，表现了知识分子在资本主义文明时代的精神苦恼与困惑。

简介：古上党民间迎神赛社,三天供盏享赛,乐户艺人以歌舞戏伎侑酒侑食,和悦神明。康熙《隰州志·风俗》:'神庙中集乐户,歌舞神前曰‘赛’。'在乡人看来,乐户神庙献艺与'赛'同义。上党古赛最初乐艺体制与周代宫廷雅乐一脉相承,而实际应用的祀神乐舞主要是隋唐燕乐,如唐教坊大曲【安乐】【龙池乐】【长寿乐】【顺圣乐】【君臣相遇乐】【万岁乐】(一作【鸟歌万岁乐】)【中和乐】【梁州】等;宋教坊大曲如【齐天乐】【万年欢】【剑器】【薄媚】【大圣