简介:通过调研分析,可发现在高校校园和谐音乐环境的构建中,虽然音乐文化活动方面得到了较好地开展,但还存在着音乐选修课程开设较单一、校园音乐文化平台建设较薄弱及发展不平衡等诸多不足。针对此现状,加强学校主导的校园音乐文化平台建设,开展丰富多彩的校园音乐文化活动.开设针对不同层次需求的音乐人文课程,培养学生正确的审美观.进而对人生观与世界观的形成产生积极的影响,以及对高校校园文化建设和学生健康成长都将具有重要意义。
简介:本文分析了目前国产影视动画片的优势和历史机遇以及国产动画片发展存在的困境,并与国外的动画产业相对比,指出了在目前形势下国产影视动画片发展急需解决的几个问题。
简介:目前,在国内杂技市场上,杂技经营单位和杂技从业者与杂技市场之间缺乏有效磨合,杂技院团在还未做好市场定位、锁定目标市场时,就按照原有的常规方式把节目编排出来,这样的杂技表演虽然能保证一定的质量,但很难说是目前杂技演艺市场最为需要的。在这种情况下,杂技院团为了回笼资金只好到处推销自己的节目,之后又置身于新一轮"闭门编排—推销节目—回笼资金"的怪圈中。
简介:随着近几年数字艺术产业的迅猛发展,河北省的数字艺术教育也随之呈现出高速发展的态势。但作为一个新兴专业,数字艺术教育还存在许多诸如培养目标单一、专业教学经验欠缺、师资力量薄弱等不足,需要我们不断地探索和完善。针对这些不足,本文从培养目标、教学方案、师资结构、办学形式等方面进行了系统的分析,并提出了建设性的对策,以期促进河北数字艺术教育发展。
简介:本文通过对湖北省内6所本科院校的环境设计专业实践教学现状开展问卷调查与访谈,掌握实践教学现状,发现实践教学中存在的问题,分析原因,为制定环境设计专业实践教学改革方案提供依据。
简介:本文以潞城乐户后人王进枝及相关群体为调查对象,整理出主要乐户的家族谱系表。可以看出,不管是宗族关系,还是姻亲关系、师徒关系,他们都被排斥在普通民众之外,虽然他们的执业活动上至官府、下抵民间,但其主要生活范围却局限在乐户内部。
简介:今天,我们的生活用品大多来自一些才力雄厚的巨型超市,我们的生活都依赖着现代化的机械生产,对于手工艺品,似乎渐渐在我们的脑海中逝去。手工艺品的存在与否,不会影响到人们的正常生活,所以在以市场竞争为原则的时代下,手工艺的急剧萎缩似乎成为必然。但是传统的技艺是我们的非物质文化遗产,是我们民族的智慧结晶,是人类的共同财富,所以对于传统艺术文化的保护和发展,是我们义不容辞的责任,留住传统才能带来新的创造和新的发展。
简介:介绍我国剧场建设的现状与特点以及存在的问题,并对其未来的发展进行了展望。
简介:在介休这座有着悠远历史的文化古城至今仍可依稀听到一种'土得掉渣'的民间戏曲声腔,它没有伴奏,表演细腻,唱腔遒劲。它就是有着近300年历史的戏曲剧种——介休'干调秧歌'。带着对这一古老剧种的探寻,'晋中文化生态保护区非遗保护环境下戏曲传承与发展模式研究'课题组,一行四人到介休市文化馆对介休干调秧歌作了较为全面的调查,走访了当地里屯、崇贤、张壁三个村8位老艺人及介休张壁古堡文物管理所、
简介:杂技是门跨国艺术,中国的杂技引起了外国观众的极大兴趣,但在国内演出时,却常常出现门前冷落车马稀的局面,难道国内的观众对杂技已经没有兴趣了吗?带着这个疑问,笔者对近千名普通观众进行了调研。一、杂技观众知多少问卷中有这样一个问题:在我国戏曲、曲艺、杂技这三种传统舞台艺术中您喜欢哪类,可按喜欢程度填写1、2、3,结果显示:
简介:
简介:一、历史渊源祁太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧
简介:<正>一九八六年,我在《戏剧艺术》上发表过一篇文章,认为当时在学术界争论已久的戏剧起源的问题,其实质是如何确定戏剧性质的问题。既然戏剧是作为一种舞台艺术而区别于小说、散文和诗歌的,是作为一种有具体故事情节的表演而区别于舞蹈、歌唱和杂技的,是作为一种以角色身份(不是以演员身份)进行的故事表演而区别于曲艺的,那么,我们可以从这一系列体裁比较中抽象出属于戏剧一面的共同因素,由此把戏剧定义为:以角色身份表演故事的舞台艺术。显然,这种舞台艺术同舞蹈、歌唱一样,拥有非常悠久的历史。
简介:1引言扬州是具有2000多年历史的文化名城,有着悠久的历史、深厚的文化底蕴,人文荟萃。历史上,扬州是一个戏曲之乡,著名的地方戏剧扬剧、扬州评话、扬州清音等,至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺,如漆器、玉雕、刺绣、绒花闻名遐迩,扬州古筝产业更是扬州文化产业中当之无愧的瑰宝。古筝又名"秦筝",自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,形成了各具地方特色的流派,是一种
简介:苗族巴岱仪式音乐是苗族原始的民间宗教艺术,是苗族人民千百年来流传至今的珍贵的民族文化。然而在现代社会快节奏的冲击下,古老的民族文化仅能存在于偏远的山村,苗族巴岱仪式音乐传承的艰难和传承心理的改变使得其生存空间愈加狭小,期望能有更多的目光关注苗族巴岱仪式音乐,使其能更好地传承下去。
简介:当前农村小学的音乐教育状况举步艰难。本文就农村小学音乐教育存在的问题进行浅析,并提出一些改进的建议。
简介:人才问题是关系中国魔术未来发展的战略问题,中国的魔术人才是太多还是不足,中国魔术需要什么样的人才、怎样来培养合格的人才?
简介:"温曲家,猴儿大小有两下",这句民谣在晋商故里山西祁县广为流传。这里的"温曲家",是指山西祁县温曲村的家家户户;"猴儿大小"泛指不同年龄的人们;"有两下",指擅长武术,喜欢舞枪弄棒。温曲村作为山西省著名的武术之乡,素有尚武习武的传统,迄今已有近1500年的历史,温曲武秧歌正是在这方武术土壤中孕育诞生的。温曲武秧歌不同于戏剧舞台上的其他武戏,它是一种以武术为核心表演手段,融音乐、舞蹈、说唱、文学、美术于一体
简介:2018年,湖南的舞台上陆续出现了4台歌剧新作,这无疑是湖南歌剧创作的丰收之年,我欣喜地看到了丰硕成果,也有机会有意识有兴趣地对其产生的过程做了一些考察,有感于湖南歌剧工作者的拼搏与进取,做此述评,期与全国的歌剧工作者共享。
高校校园音乐环境现状调研与分析
国产影视动画片的现状分析
北京市杂技市场营销现状分析与建议
河北省数字艺术教育现状分析与对策研究
湖北省本科院校环境设计专业实践教学现状调研分析
潞城乐户现状调查
四川民间手工艺品的现状分析和发展初探
剧场建设现状与展望
介休干调秧歌现状
当代杂技观众现状调研
怎样增强演唱的吸引力与感染力
祁太秧歌生存现状调查
戏剧历史、现状五人谈
扬州古筝行业的现状与思考
苗族巴岱仪式音乐传承现状
浅析农村小学音乐教育现状
浅谈群众舞蹈的现状与发展
中国魔术人才的现状与未来
温曲武秧歌的渊源及现状
喜看新绿又成行——湖南歌剧现状述评