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  • 简介:醋本是一种酸性调料也。可是,现在它却常常有另外一层意思,即夫妻或情人间因嫉妒而产生的一种排他性的酸溜溜的感觉,谓之「吃醋」。「吃醋」的现象,古本有之。晴雯听到袭人把自己和宝玉成「我们」,不由心里感到酸溜溜的。「吃醋」又有各种各样的说法。上面的晴雯吃袭人的醋,不过是一种淡淡的醋意,充其量「损」对方几句也就罢了。还有因嫉妒过甚,醋意大发,而导致双方反目,恶语相向,甚而至于

  • 标签: 晴雯 爱情故事 演出效果 夫妻感情 排练演出 位同
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  • 简介:有人可以把人生看成一个受各种“权力意愿”支配着的“话语运动”,它们的内在“声明”借音响以实现则成音乐,借色彩以实现则成绘画,借文字以实现则成文学.而包含音乐、绘画、文学等诸多因素的戏剧小品,则是一种智慧的文体,又是一种最为自然亲切灵活的形

  • 标签: 自然亲切 《清明上河图》 张择端 八大山人 万物之灵 郑板桥
  • 简介:2018年初,中央电视台戏曲频道播出了下常见的传统京剧全部《连环套》,中青年优秀演员杜喆、方旭、曹阳阳分别饰演黄天霸、窦尔墩和朱光祖,表演各有特色,表现不凡十分精彩。看得出,他们为学习这出难度很大的传统经典剧目,实在是下了功夫,技艺喜人。

  • 标签: 《连环套》 中央电视台 戏曲频道 经典剧目 中青年 传统
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  • 简介:《顶灯》(或称《滚灯》),是多种地方戏时常上演的一个剧目。江苏省柳琴剧团也擅长此剧的搬演。曾赴日本、奥地利作文化交流演出。演员的精湛技艺,每每使台下观众掌声雷动。此剧虽流传甚广,然“顶灯”之渊源,却鲜有论及者。韩健畅先生的《顶灯小考》(以下简称“韩文”)一文,对“顶灯”之技来龙去脉作了较为清晰的表述.

  • 标签: 戏文 《滚灯》 文化交流 地方戏 江苏省 奥地利
  • 简介:对于资本主义生产方式的描述,我个人认为还是很准确的;劳资关系、劳动周期,不一定精确,但还是比较到位;对于我们国家,市场经济、商品经济还是有一定准确性的,但是我的意思是不要把它弄得过分,一过分就不自觉地极端了。11个人穿插的换景很好。效率和公平的概念诠释得很好。

  • 标签: 资本主义生产方式 效率和公平 劳资关系 市场经济 商品经济 概念诠释
  • 作者: 刘振伟
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:到乡村演出小戏台的共同特征是舞台窄,纵深浅、高度矮、设施简陋,在这类小戏台上除了现在有了电源这种变化,其他没有太多的改观。
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  • 简介:中国戏曲早已引起国际剧坛的重视,以梅兰芳为代表的中国传统戏剧艺术,曾先后在日本、美国交流演出时受到高度赞赏。1935年的访苏演出在世界戏剧史上都具有重要意义。演出的同时,梅兰芳还应邀作了有关中国戏曲的学术报告,当场示范表演了京剧的手势、步法、唱法。同当时在莫斯科的苏联及欧美各派戏剧大师:斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、爱森斯坦、戈登·克雷、布莱希特等进行交流,

  • 标签: 戏剧艺术 斯坦尼斯拉夫斯基 写意 中国 爱森斯坦
  • 简介:《手镜》剧作者关注王士祯已有时日,从十几年前的电视连续剧《王渔洋》,到近期中纪委网站推出的介绍王士祯的廉政教育专题片……要写一部表现王士祯的舞台剧的念头,始终在作者脑中挥之不去,直到2017年秋天拿出剧本大纲,2018年元旦完成剧本初稿。

  • 标签: 电视连续剧 王士祯 廉政教育 剧作者 王渔洋 舞台剧
  • 作者: 祝惠玲
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第3期
  • 机构:钢琴视奏,顾名思义,就是照着曲谱弹奏钢琴。而其实质,是声乐教学中“视唱练耳”在钢琴教学中的应用,即“视奏练耳”。因此,它具体可分为“视”、“奏”、“练耳”三大要素,我们分别予以解读——
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  • 作者: 杨仁本
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-01-11
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第1期
  • 机构:童年和少年的杨至芳,在苦难中度过,是不幸的。在那无助的日子里,她像一棵小草,任凭风吹雨打。所幸的是她的兄长,在她万般无奈的时候拉了她一把。这是改变她命运的关键一“拉”。如果没有这一“拉”,可能今天的中国,多了一位女农民,少了一位艺术家!当然,如果当农民,至芳也可能是一位杰出的农民,但对艺坛来说留下了多么大的遗憾!
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  • 简介:文化市场疲软由来已久,不少文艺团体各环节渠道不畅,创作难,演出难.就整体而言,确实与市场疲软有很大关系,但是,如果把所有问题都归结到这上面,未免失之偏颇.

  • 标签: 文化市场 市场疲软 文艺团体
  • 作者: 周年丰
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-06-16
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第6期
  • 机构:湖北省委副书记杨松同志有句话说得特别好:“请人吃饭不如请人看戏。”这句话不仅说出了文化软实力的重要,同时也点准了武汉部分市民的穴位。杨松有切身感受,所以能说出这番话来。他出差北京,想晚上看场京剧,去站队买票,结果一票难求。北京人大部分都已形成良好习惯:自己掏钱看戏或请人看戏。上海人这种习惯形成得更早更普遍。我们湖北人似乎还没有这种习惯,你白送票我想去看才去看!在这方面,中共荆州市委是做得很好的。花鼓戏《十二月等郎》获文化部文华大奖,2007年八艺节前前后后,他们无偿给广大农民看,甚至送到北京去给湖北打工的人看。更有湖北福星科技股份有限公司及其董事长谭功炎,公家私人都掏钱给农民及大学生送戏看,公司楚剧团自编自导自演的《可怜天下父母心》演出超过100场。
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  • 简介:汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响,一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理,但当他在从事戏剧创作时,则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时,他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”,则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由,同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

  • 标签: 汤显祖 牡丹亭 情与理