简介：<正>自十五世纪初至二十世纪初,五百年时间,为中国戏剧理论的创建作出突出贡献者有十人:朱权、徐渭、李贽、汤显祖、王骥德、潘之恒、金圣叹、李渔、梁启超、王国维。按时间先后为序,朱权为第一人。朱权也是明、清两代被称引得最多的戏曲理论家之一。他的戏曲理论专著是《太和正音谱》。然而台湾学者曾永义先生提出了一个颇耐思考的问题,题目是《太和正音谱的作者问题》,他列举李开先、何良俊、王世贞、王骥德、沈德符、徐复祚等人有关《太和正音谱》的引述后说:“以上诸家皆为明人,李、何、王三人都生于嘉靖间,可见那

简介：早在上世纪20年代末，20岁出头的朱企新在上海做事。他是个“小程迷”，每当程砚秋到上海演出，他每戏必看。有一年，程砚秋在共舞台演《窦娥冤》，剧场爆满，不但在中间过道加了座，

简介：朱爱珍鲁东大学食品工程学院

简介：<正>在新加坡电视台工作的56届校友彭溆娴于1987年以舒娴的笔名在《新加坡文艺》刊物上,发表文章纪念我院前副院长朱端钧教授。文章题为《一别成永诀》。彭淑娴校友在文章中回忆了1977年从香港回沪拜访朱先生时的情景,朱先生一再鼓励她不要放弃事业,要多看多演,为振兴中华的戏剧事业而奋斗。彭溆娴还对朱先生的教学特点作了生动的描述。文章最后写道:朱先生是已经逝世了,但先生诲人不倦的教学精神将活在千千万万受过先生教益的学生心中。

简介：朱瑾，河南周口师范学院美术学院讲师；研究方向：中国画。王红伟，宁德师范学院艺术系讲师；研究方向：中国画。

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简介：朱权把散曲、戏曲纳入礼乐建设之中，建立起散曲、剧曲与乐府一体观；将曲韵、曲谱、声乐与唱论纳入戏曲音律学体系，促进北曲走向格律化；又对三家之唱、杂剧十二科、十五体与二百零三个格势进行聚类批评，建立起曲品式批评体系。朱权的曲学体现了浓郁的藩王意识与曲学初创时期的特色。

简介：忆京朝派武旦代表——朱桂芳陈志明朱桂芳，原名裕康，字云培，小名庄儿。清光绪十七年（１８９１）农历六月初二生于北京，１９４４年３月１１日晚因患伤寒症病故于宣武门内抄手胡同寓所，终年５３岁。据最近调查核实朱桂芳先生原籍为江苏省扬州，其祖父朱小喜于清咸（丰...

简介：应台北市电器商业同业公会的邀请，朱新村理事长率中国演艺设备技术协会代表团一行6人，于11月23日～30日赴台湾进行考察，代表团成员有协会副理事长兼秘书长潘汉林，副理事长陈美娜，常务理事赵铭、叶晓钟、张玉英。代表团在台期间出席了由台北市电器商业同业公会主办的“第32届台北国际音响大展”开幕式并参观展览，朱新村作为特邀嘉宾为展会开幕剪彩。期间，

简介：一个忍饥受寒、困守贫夫十三载的无知少妇．被无良妗婆与黑心媒婆每日搬挑、教唆得错动了离婿别嫁的念头．在家对着夫婿娇嗔撒泼，费尽心力求取一纸休书。夫婿眷恋旧日恩爱，不愿相离，于是苦口婆心．百般劝说．希望打消妻子的索休念头．以偕老百岁。怎奈少妇正值头脑发热．一心求去．根本无心领受夫婿情谊。即便是乡邻长辈特意登门劝解．良言忠告说尽．少妇亦丝毫没有改变心意．最终还是抢了休书．跟着妗婆扬长而去．

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简介：朱有燉《李亞仙花酒曲江池》雜劇,有周藩原刻本,存世甚稀。新見天一閣藏朱鼎煦'别宥齋'舊藏原刻本,使此劇原刻存本增至四種。'别宥齋'藏本亦有缺損,可以與他本互參訂補,探究原刻全貌。又,傅惜華《明代雜劇全目》對此劇存本記録存有)誤,乃是'别宥齋'同時收藏有《古名家雜劇》四種所致。朱有燉《曲江池》雜劇並非抄襲元雜劇《曲江池》,今人之誤識,乃是臧懋循編《元曲選》時的改動所致。

简介：梨园戏被称为宋元南戏的'活化石',历经几百年的沧海沉浮,凭借其优美的科、白、唱存活于民间,被认为是戏剧艺术的瑰宝。一辈辈的梨园戏剧团组织者们一直秉持着'郑重对待传统艺术,尊重老师傅传授的文化遗产'的态度,以'继绝存亡'的责任感把传统剧目原汁原味地进行口述、记录、整理、排演,并将剧目进行改编再创造。王仁杰作为梨园戏创作的领军人,对戏曲古典文化有着近乎痴迷执着的精神,他几十年来一头扎进传统.

简介：书法创作是书法家艺术表达的需要，是书法家个人情愫的流露。高质量的书法创作不单有迥异而独特的书法风格，还应有文心情怀的抒发。书法展览则是将书法创作呈现给公众。因此书法展览使书法创作衍生出社会属性。

简介：近年来的京剧创新剧目中，音乐唱腔的原创主体地位越来越得到确认，乃至以前的唱腔设计实至名归地改了冠名，被称为作曲，而朱绍玉就成了菊坛这方面的领军人物。从新世纪开局便一炮走红的《宰相刘罗锅》、《洛神赋》、《蔡文姬》，到被专家称为“时尚舞台走出一小步，京剧舞台迈出一大步”的《马前泼水》、《阎惜姣》，再到中西交融的《图兰朵》、汉藏合一的《文成公主》、交响剧诗《梅兰芳》，以及《袁崇焕》、《武则天》、《下鲁城》等等……无论是堂皇的大制作还是精巧的小剧场，朱绍玉作曲的音乐唱腔成了品牌，台上的演唱者和演奏者，台下的专家眼光和普通观众的反映，都是叫好一片。

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简介：20世纪30年代的中国影坛涌现出了众多风格独特的电影艺术家，朱石麟便是其中较为重要的一位。朱石麟电影呈现出了鲜明的民族风格，本文将以他的代表作《人海遗珠》为考察对象，探寻朱石麟电影在对话场面设计中所体现出来的民族特色。

简介：《风雨故园》讲述了鲁迅先生与原配夫人之间发生的事情,即使是鲁迅这样一位现代文豪也无法逃离封建社会包办婚姻所带来的伤害。作品从鲁迅先生回家并被迫接受一段包办婚姻开始,引入了朱安这样一位传统观念深入内心,但又追求美好婚姻的封建女性,并根据不同时期的处境,细节刻画了其内心世界。本文主要针对朱安这一人物的特点及不同时期的心理变化,进行作品人物形象的分析。

简介：20世纪以来，朱有墩研究常常受到“大师作者”关汉卿的“压抑”与影响，朱有墩在戏曲史上的价值和地位被确立的过程步履维艰。朱有墩与关汉卿乃至整个元杂剧之间相近的艺术风格被理解为是模仿与被模仿的关系。政治意识形态的介入强化了关汉卿和朱有墩之间的模仿与被模仿关系，并型塑了后来研究者习焉不察的阐释方式。朱有墩对《曲江池》等元杂剧同类题材的改写并非亦步亦趋，通过文类转换带来的主题变化，朱有墩从模仿关系中生发出了自己的意义。