简介：茹曼，西安市高陵县人，1987年毕业于陕西省艺术学校，陕西省戏曲研究院国家二级演员，陕西省戏剧家协会会员。陕西省戏曲研究院秦腔团演员，主工小旦。

简介：吕友谊,女,1983年出生,汉族,陕西高陵人。1997年考入陕西省艺术学校,2002年毕业并进入兰州市秦剧团,2009年调入陕西省戏曲研究院青年团工作至今。

简介：王萍,女,陕西省子长县人,本科学历。陕西省戏剧家协会会员,陕西省秦腔艺术协会常务理事、1985年考入西安市艺术学校,1991年毕业分配至西安市秦腔二团工作。2002年调入陕西省戏曲研究院眉碗团工作至今。

简介：“无形文化资产”一词，并不是文化资产保存法中既定的法律用语，但一般而言，包括业务主管机关在内，皆习用这个词来描述“传统艺术”和“民俗及有关文物”这两类文化资产．缘于前揭文化资产，需要透过艺术家的艺术实践和参与者的共同记忆方得以再现、创发与保存，而别于其它类别文化资产（如古迹、遗址等等），有具体的对应指涉．

简介：1986年体育舞蹈正式传入我国，1999年教育部下发通知，为培养从事体育表演教学、训练、科研和管理的专门人才，各高校开设体育表演专业，我国高校最早开设体育舞蹈专业的时间是2000年一2004年，至今只有十几年时间，我国体育舞蹈的教育制度还不完善，直接影响了体育舞蹈人才的培养。体育舞蹈属于舞蹈的范畴，但又不同于普通舞蹈，所以它的教育模式也不同于其它。体育舞蹈近年来在我国得到了越来越广泛的开展，在这种趋势的推动下，为顺应体育舞蹈市场的挑战，从而更好地发展体育舞蹈专业，以求培养出更多、更优秀的体育舞蹈人才，让体育舞蹈学术专业与大众健身齐头并进，对我国体育舞蹈教育制度进行研究有着深远的意义。

简介：党的十一届三中全会以后,我国社会主义文艺事业从拨乱反正转入恢复发展,蒸蒸日上,艺术档案管理也日趋加强和完善。各种门类艺术档案自身即是的宝库,蕴藏着诸多瑰宝。就戏曲而言,除了曲牌乐谱、唱腔(唱片、磁带)、表演(文字记录、图像造型)、舞美(服饰、化妆造型图像、布景设计图)、角色剧照等等之外,最为重要的莫过于剧目脚本。事实上所有这些有关文化行政主管也

简介：自80年代文化部和国家档案局联合出台关于艺术档案管理的系列文件以来,短短30年间,我国的艺术档案工作已经步入正轨,艺术档案管理也已成为一门独立的学科,在国家文化建设中发挥着越来越重要的作用。综观我国文艺团体艺术档案工作的发展和历程,可以看出艺术档案的管理已经初步走向科学化和规范化,艺术档案理论研究也取得了一定的成果。现笔者结合自己在艺术档案管理方面的实践和经验,粗浅地谈一下艺术档案工作的作用和意义。

简介：

简介：档案是历史文化的积淀，它真实可靠地反映时代的发展进程，揭示社会发展特别是文化演进的轨迹，昭示着未来社会发展的趋势。随着计算机和网络技术的出现与普遍应用，电子文件以其载体和载体与信息结合方式的特殊性对传统档案工作造成了很大的冲击．档案的电子化已呈现出强大的发展趋势。而档案中的艺术档案则是传承文化艺术的重要载体，是国家档案工作的重要组成部分。

简介：随着信息技术的进步发展,我国迎来了大数据时代,高校档案所涉及的信息数据较大,对工作人员的工作态度和工作能力提出了一定需求。大部分高校都在采取传统档案管理模式,无法对大量信息数据及时进行整理总结,导致管理效率十分不理想。相关工作人员要构建完善管理体系,对传统管理模式进行创新改进,保证档案管理工作的顺利实施。因此,本文针对大数据时代高校档案管理的现状和意义进行分析,提出应对方式。

简介：

简介：明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

简介：一、什么是图书馆利用意识和档案利用意识所谓档案意识，就是人们对档案和档案工作这一客观事物的反映和认知程度。而相应的档案利用意识，就是在一定的档案意识的基础之上，人们对档案需求的迫切性，广泛性和自觉性。

简介：作为国家级非物质文化遗产、四川地方文化的代表性符号之一的四川清音，人们关注其源起与形成自在情理之中。然而，正史也好，坊间也好，对此莫衷一是。主要观点有三：一是认为四川清音为本土曲种，由唐宋巴渝民歌或明代小曲演变而来；一是认为其为舶来品，是苏州弹词等江南小调“远嫁四川的女儿”；一是认为它来自陕西，是以流行于陕西农村的郦鄂清唱为主，兼收并蓄各地民歌、戏曲音乐而形成。通过对清代巴县官府档案以及清代四川地方县志的查阅分析，参考四川说唱艺术传统和明清普遍流行的小曲，四川清音应该是在明清小曲基础上，吸收各地民歌俗曲、戏曲音乐等形成。四川悠久的说唱艺术传统是其灵魂，明清小曲是其骨骼（源起），包容八方民歌、戏曲等元素为其血肉，是有本土根基而又不乏外来风韵的地方曲种。