简介：如本次演出所悉，梅郎展示了令人惊叹的精纯昆曲演技。如果从整个文艺史角度公平地论述现代中国剧的话，我们不得不说现代正是中国剧的颓废期。我等并非诅咒现代，也并非一意尚古，我相信只要略能通观各个时代中国戏曲的人必然会同意我的说法。因此，我舍当今流行之“皮黄”而取“昆曲”也。

简介：随着人类历史的发展,各行各业根据自己的行业特点和个人从业的利害关系,崇祀一个或几个行业先驱,或幻想、附会一个历史偶像,作为行业的祖师爷或保护神,以谋求从业平安,生活幸福美好。明、清至民国年间,由于行会、帮派增多,相互竞争,此风俗更加盛行。

简介：黄梅戏是我们安徽的主要剧种之一。这朵盛开在江淮大地上的奇葩．从孕育生成到发展成熟，大约经历了一百五十年左右的时间，直到二十世纪五十年代初期，《天仙配》搬上银幕声名远播海内外，黄梅戏才从小家碧玉长成了大家闺秀。我们怀宁县黄梅戏剧团，为了传承、丰富黄梅戏演出剧目，不久前重排了黄梅戏经典传统剧目《天仙配》。经过再次整理、改编的《天仙配》，尤其在唱腔改革方面我们向严风英大师学习，力求唱出新声。

简介：伶人所謂喜神廟和老郎廟都是戲神廟,'老郎神'係由現實中的話本藝人神格化爲戲神,前後經歷過三次重要的變化。第一次轉變爲二郎神;第二次轉變爲唐玄宗,在唐玄宗符號下隱藏的是易代之際,伶工對崇禎父子的同情和深沉的故國之思;第三次轉變爲翼宿星君。秦腔莊王會即老郎會,不可據字面曲解,以1807年爲界,分秦腔爲前後兩期。

简介：新中国成立之初的一九五一年，正逢豆寇年华的郎咸芬，沐浴着新中国的春风，积极投身到社会主义文艺事业的建设中去。千疮百孔的旧中国进入了百废待兴的新时期，举国上下积蓄已久的报国热情和建国愿望，汇成了一种巨大的合力，在各条战线上漫展开来。整个的文艺工作在经过简短的调整和恢复后，很快便进入了大跃进式的飞速发展时期。这就是用他们的新作品、新成果来表达他们的爱国之情和报国之心。郎咸芬同志也正是在这个时期赶上了排练现代戏《李二嫂改嫁》的历史机遇。

简介：日本电影受自身文化的影响呈现出崇尚物哀、幽玄、风雅的特征,小津安二郎作为＂最具日本特色的电影导演＂更是运用镜头将这种特征淋漓尽致地展现在其影视作品的画面中,其独特的风格不仅征服了日本国民,而且对世界电影的发展起到了重要的作用,本文将对电影摄影中小津安二郎电影镜头的运用展开分析。

简介：山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。

简介：解放后提出改人改戏改制,成绩显著;但后来由于遭受林彪、“四人帮”的摧残,目前的京剧呈现衰落景象,演出质量大大下降,人材所剩无几,大量剧目和玩艺儿失

简介：日本导演小津安二郎，被称为最具日本风格的电影作家。自1927年的《忏悔之刃》到1962年的《秋刀鱼之味》，他一生共拍摄了54部影片，并且参与了其中30余部电影剧本的创作和改编。

简介：在当代中国电视艺术发展史上,有两位作家堪称一对电视界的巨擘。一个是张胜友,一个是刘郎。近些年来,他们撰稿或编导的电视专题片、政论片不但饮誉电视界,而且更令亿万电视观众击节赞叹。然而,他们创作的题材、关注的焦点、艺术的旨趣和语言的风格却全然不同一。显然,从比较文学的角度研究他俩的创作,将富有实际意义和开拓价值。

简介：川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。

简介：虽然,来自新闻现场的面对面报道、来自新闻现场刚刚采集的新闻信息、来自新闻现场的真实背景,这些使得出镜记者的现场报道植根于新闻事实。但是,在随行现场报道任务时,出镜记者仍应谨记客观报道原则。

简介：福建僻处我国东南海隅。秦汉以后虽已陆续有中原移民，但士族人闽．使闽中文化发达，实经三次历史变故而促成。其一晋永嘉之乱．其二唐末王审知入闽，其三宋代靖康之乱。就因为历史上的这三次变故．使中原衣冠士族．乃至宋室王孙纷纷入闽避难．终定居而为闽人．带动闽中文化的发展，使得福建在南宋成为“海滨邹鲁”．泉州成为世界贸易大港；人文荟萃，经济发达．从而形成乐舞杂技和戏曲滋生竞陈的温床。

简介：《荔镜记荔枝记四种》，是泉州梨园戏优秀传统剧目《陈三五娘》在明清两代不同时期四种刊刻本的汇编。它们依其刊行年代的顺序是：明嘉靖丙寅（公元1566年）《荔镜记》，清顺治辛卯（公元1651年）《荔枝记》，清道光辛卯（公元1831年）《荔枝记》，清光绪甲申（公元1884年）《荔枝记》。