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  • 简介:1920(民国九)农历八月三十日出生于江苏省南京市.王少舫生前为提供的辞条,写明:籍贯,河北省武清县,原籍江苏南京市.出生地,汉口.武清县是他继父王明山出生地;南京是生身父母王忠惠、王孙氏从苏北农村进入城市后的长住之所;汉口是其家人巡回演出时的落脚点.

  • 标签: 王少舫 生平介绍 1920-1949年 演员 戏剧
  • 简介:万笑南在《上升的明星?堕落的女星——1920代上海的电影女明星》(《华东师范大学学报》2008第二期)一文中,对当时上海电影女明星的文化身份进行了分析。他指出,当时的电影女明星首先被文化精英们赋予了重要了使命。“国产电影在社会上的影响力逐渐扩大,它们开始得到一部分人的认可。有越来越多的人逐渐认识到:电影有传达知识的真能力,它通俗易懂,因而具有比书本更为广泛的影响力。”在这种大背景下,“一小部分文化精英对电影女演员给予了不同程度的关注,非但不再将其置于‘倡优’之地,而且还期望她们成为推动社会改革的先锋,是肩负起教育大众的责任。

  • 标签: 国产电影 女明星 文化观照 上海 文化精英 社会改革
  • 简介:历史于无意间记下了这样一个日子:189512月28日,在巴黎一家咖啡馆的地下室里,有一批好奇的观众第一次买票去看一种被称为“电影”的新玩意,他们吃惊地看见了卢米埃尔兄弟在白布上弄出了许多活动的景像:婴儿吃饭;工人离开工厂;火车开进车站……这都是一些在生活中常见的景像,但就是这样一些简单的生活场景构成的移动画面,让在场的所有观众都吃惊地张大了嘴巴,也从此让全世界都为之睁大了眼睛——这一天被记载为电影诞生的日子。

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  • 简介:回顾2009,"魔术"成为这一最为耀眼的两个字眼。魔术从未如此被关注过,魔术从未有过如此巨大的社会影响力,中国魔术也因此迎来了从未有过的发展契机。2009,中国的魔术,这的精彩,也必将载入中国魔术发展的史册。

  • 标签: 魔术 中国 2009年 社会影响力
  • 简介:芦笙是苗族的代表性民族乐器,它具有边吹边舞的演奏特点。芦笙演奏的音乐节奏感很强,且自身演奏与舞蹈相配合,又和众人舞姿相合拍。苗是苗族人民一中最盛大的传统庆祝节日,鼓藏节则是13一次苗人杀牛祭祖的盛大而隆重的传统祭祀节日。本文系着重调查雷山县2010和鼓藏节的芦笙舞情态。

  • 标签: 雷山苗年 西江鼓藏节 芦笙舞 调查
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  • 简介:二、政治运动中的魔术表演20世纪60代初,政治上的动荡也反映到被认为是“世外桃源”的杂技领域中来,有关部门下达挖掘传统、整理民族文化遗产的指示,又要求杂技反映生活,贴政治标签。同杂技中的大部分节目一样,魔术有自己的艺术特点,较难反映现实生活,而从魔术道具中变出标语口号之类又被视为粗浅,不具专业性,魔术师们只能不断开动脑筋、寻求表现上的突破。

  • 标签: 魔术表演 北京 政治运动 民族文化遗产 现实生活 60年代
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  • 简介:潜行,大浪淘沙,再芬黄梅凝聚了一群有着共同梦想的人,组成了“大家庭”,这个家庭前进的每一步都由团队中的成员共同迈出。

  • 标签: 黄梅戏 韩再芬 演员 戏剧作品
  • 简介:40岁以上的观众应该都记得那部叫做《乌鸦与麻雀》的电影,这正是一幅解放前夕摇摇欲坠的国民党政府统治大厦的浮世绘。开场没有多久,一群孩子在二楼阳台上天真烂漫地唱着一首童谣:“猴子猴,有来头,当汉奸,住二楼,住了二楼翻筋斗,翻筋斗,又接收,做大官,不发愁,汽车老婆都有喽。”民众对当局的讽刺和愤怒都借着这么几句话明白流露,由此不仅能看到片中国民党军官侯伯义之后的命运,整个国民党政府的去向也已经一清二楚。

  • 标签: 国民党政府 解放前夕 浮世绘 《乌鸦与麻雀》 中国 电影评论
  • 简介:在国立剧校两张逸生金淑之(二届)那是半个世纪以前的事了,在1936的暑天,我们参加国立戏剧学校的入学考试,有幸被录取为第二届新生,计有男生23,女生12,一共35名。学校设在薛家巷一家银行旧址,房子颇为狭窄,全部校舍连成一个整体,除掉宿舍那边临街...

  • 标签: 《奥赛罗》 莎士比亚 学校 抗战救亡 抗敌后援会 街头剧
  • 简介:戏曲舞台美术的艺术探索由于种种的主客观原因,戏曲传统的演出形式,汇成了1988舞台上的主导倾向。但在一些有志于戏曲革新的演出团体和艺术家的努力下,戏曲舞美的探新实验,仍住顽强地进行着,而且取得了很可珍贵的艺术成果。

  • 标签: 戏曲舞台美术 主客观原因 艺术探索 演出形式 主导倾向 演出团体