简介:从《那些年,我们一起追的女孩》开启青春片热浪,到如今《小时代》掀起“90后”价值观海啸,青春片在内地电影市场上的活力有目共睹,但并非所有青春电影都拒绝讨论现实,《青春派》就是一部从现实角度刻画当代高考生的电影。这一次,文艺女青年秦海璐和知性女主播蒋小涵一同化身麻辣女教师,执教《青春派》高考大课堂。
简介:在美国系统研读过电影的孙瑜,于20世纪30年代的国片复兴运动中发挥了先导作用,他积极追随社会变革思潮,和当时的前卫导演们一起开拓进步内容主题和先进影像方式,改变了国片"低级庸俗"的口碑,使之具有了新文化的品质.孙瑜的影像方式崇尚浪漫风格,但如同许多优秀的同时代人,他无法对国破家亡的现实熟视无睹,也不想回避弱肉强食的社会黑暗,并和当时的艺术先锋共同倾心于左翼理想.但孙瑜的个人想象和左翼思想又有所区别.孙瑜幼年生活优越,青年出国留洋,与底层草根改天换地的决绝不同,他所推崇的社会变革途径是实业兴国教育救国.反映在创作之中,他的影片往往具有鲜明的改良色彩.而这个特征使他独树一帜,在电影史上构成单独表述的另一章.
简介:文化热中,喜好分类梳理的学者精英们根据地域特征创制出这“派”那“派”的文化,但对于电影这一不可忽视的文化领域,却似乎没有作过地域分界,人们更多地谈论此“代”彼“代”。一个是空间上静态的划分,一个是时间上动态的区别,其间差异引人深思。上海文化有较明确的“海派”概念,在影人大谈“第四代”、“第五代”、“新生代”之时,上海电影是否可凭藉经济发展之东风而自封自立为“海派电影”?客观情况是:问及对“海派电影”的看法,人们应答的多是上影厂,是谢晋、吴贻弓、杨延晋、黄蜀芹、张建亚这些上海影人。而这些只是上海电影与其它地区电影创作在外部特征上的差异而非“派别”意义上的本质特征。比之“海派文化”中所包含的上海人的文化气质、思维方式、行为观念及审美趣味方面的特殊性,上述对“海派电影”的描述只能是一种答非所问。
简介:尚小云先生是京剧艺术的重要代表人物之一。早在20世纪20年代末,就与梅兰芳、程砚秋、荀慧生三位并称'四大名旦'。尚小云先生早年曾习武生,后因老师见其面容清俊、扮相秀美而改旦角。也正因为尚小云先生有武生行的功底,在其长期的演出实践中,他根据自身条件以及学艺经历不断地探索求新,形成了刚健挺拔、清新飒爽、歌舞并重的尚派艺术特点。尚派的艺术风格以阳刚见长。这主要表现在两个方面:一方面是其在做功上强