简介：选题缘起2012年11月,党的十八大报告首次将人类命运共同体载入中国共产党的重要文件,并进而成为新时期中国与世界如何相处的重要指导思想。人类命运共同体理念内涵丰富,文化是其中不可或缺的领域。在文化上,它坚持互相尊重、兼收并蓄和开放包容,不同文明应有自己的历史传承和地域特色,彼此之间应该相互尊重,加强交流互鉴,这是推动人类文明共同进步的重要动力。

简介：2016年中央电视台电视剧频道播出的36集电视剧《锻刀》,取得了该频道近五年来最高收视率,同时也成为央视近三年的＂收视王＂;该剧的网络点击率超过15亿次,其社会效益更是在近年播出的战争剧中居于前列。业界专家认为,该剧是一部＂思想性、艺术性、观赏性相统一、兼具传播力和影响力＂的精品剧作。

简介：引言前段时间我在杂志上读到一句这样的话，让我在看完青春版《牡丹亭》之后新生了很多感悟，这句话是这样的：“传统文化像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬．而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”寥寥数语，却打动了我内心深处。那些在如今物欲横流的“金钱世界”中默默静躺的传统戏蓝艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!

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简介：一、深刻认识重大革命和历史题材影视创作的地位、作用和意义重大革命和历史题材影视创作是社会主义文艺的重要组成部分,体现着先进文化的前进方向,在中国特色社会主义文化建设中,发挥着不可替代的重要作用.我们应从贯彻落实"三个代表"重要思想的高度,从深入理解胡锦涛总书记关于弘扬中华民族伟大精神,书写人民奋斗诗篇等重要论述的高度,从顺利实现全面建设小康社会奋斗目标的高度,充分认识抓好重大革命和历史题材影视创作的重要意义.

简介：冷肃题材的高分电影一般都趋向两个极端,靠剧情取胜和靠艺术表现取胜,在彭辉的纪录片中,靠的是导演对整个片子展现真实的控制力,沉重但不失轻灵的氛围,自如掌控的痛苦.真实与悲剧的结合将冷肃题材的表现力完美呈现出来.[美键词];彭辉;藏羚羊

简介：＂精神＂一词,从情感上讲就是大脑的思维活动,从哲学内涵方面而言则是过去事和物的记录及此记录的重演。21世纪以来,中国当代艺术生存的语境发生了转变,对中国传统文化所蕴含的＂精神＂进行重新＂阐释＂和＂发掘＂,在当下便有了一种极为重要的意义。当代舞蹈的发展,实际上是舞蹈的现代艺术形式与民族传统文化的结合,或者说是传统的舞蹈形式和当代文化的结合。

简介：戏曲艺术是社会文化的重要组成部分,它有着鲜明的地域色彩。中国戏曲就与它历史悠久、剧种繁多、剧目丰富、表演形式独特,都与中华民族的文化心理有着直接关系。而中华民族文化心理的形成又和中国的哲学、宗教、民俗、伦理、艺术、政治、经济等有着千丝万缕的联系。因此,要了解学习中国戏曲,应先了解它与其他国家迥然不同的、极具鲜明民族化的表演方式和独特的艺术风格。其主要特

简介：20世纪中叶,民族歌剧是我国歌剧艺术中的主要类型,曾诞生过大批深受广大观众欢迎的经典剧目。进入21世纪,如何把握好歌剧的"民族化道路"和紧扣时代的"当代意识",是摆在每位歌剧创作者面前的崭新课题。本文以江西省创排的歌剧《回家》为例,细致剖析其在"民族化道路"上的可贵探索;从题材选择、音乐创作、戏剧结构、舞台呈现等7个方面系统总结归纳该剧在体现创新和"当代意识"上的主要艺术特质,以期为当前全国歌剧创作的学术研究和未来中国歌剧发展道路探析,提供可资借鉴的宝贵经验和成功案例。

简介：京剧不景气，演出市场低迷给我们专业剧团带来了很大的压力，如何适应时代的要求，创作出观众喜闻乐见的好剧目，开辟新的演出市场是我们专业剧团，特别是创作人员值得动脑筋思考的问题。创作京剧儿童剧和课本剧，与中小学课程同步，宜教宜乐，既普及了京剧，又开辟了新的演出市场，这是我团近年来所做的新尝试。

简介：新加坡电影，我们一直知之甚少。但新加坡的一部青少年题材的电影《小孩不笨》令人印象深刻。影片用一个孩子Terry的口吻叙述了三个共读EM3班的好朋友：Terry、洪文福、刘国彬以及周旋在他们父母之间的故事。

简介：2004年的9月中旬,我携电影《台湾往事》和本片摄影马宁先生一起赴日本参加今年的福冈国际电影节。福冈地处日本南方,是九州最大的城市,人口近140万。从福冈飞往东京的时间和飞往上海的时候差不多,都是90分钟的航程。所以,我们经常遇到打工的上海人。异乡他国,中国话就自然倍感亲切。当北京已是秋意盎然的时候,福冈还在33度左右的气温。从北京到福冈,仿佛重又回到了夏天。福冈国际电影节主持人是日本著名电影评论家佐藤忠男先生。当年,中国读者在没有看到影片前首先读到了他的许多著作,《小津安二郎的艺术》、《黑泽明的世

简介：在20世纪30年代初的国民党民族主义文艺运动的影响下,以《电影月刊》为代表的一些亲国民政府的电影文人曾发起了一场关于建设民族主义电影理论的探讨。该理论延续了国民党民族主义文艺运动的思想精神,一方面将理论重心置于对低俗投机的商业娱乐电影的批评上,另一方面由于仰赖对“他者/西方”电影的镜式想鑽来建构本土电影的民族性,忽视了本土的文艺形式与美学传统,使该理论丧失了广泛接受的现实土壤。其鼓吹大而化之的民族主义认同来掩饰激烈的阶级矛盾和社会问题的政治倾向也受到了左翼电彫理论工作者的激烈批评。

简介：由中央电视台影视部和保定电视台联合拍摄的短篇电视剧《奶妈》给人的印象是一部以刻骨铭心的歉意,大笔书写母爱伟力的,在文体风格上接近叙事散文的电视作品。剧中没有都市喧嚣的情绪,没有剑拔弓张的危机,只有处于原生状态的贫瘠的黄土地和“奶妈”——一个承受着美德和苦难的普通农村妇女,用她的行为以她的遭遇,在一点一滴地浸透着我们日渐干涸的神经。关注平凡而坚实的人道主义。给看似平淡的人生勾勒出一个不屈的永不退色的爱的主题,在人与人朴素的情感

简介：据北京媒体报道，广电总局电视剧管理司向央视口头传达了三点意见，包括不能播出30集以上篇幅的电视剧；不能播出已经播出过的电视剧的续集；要对经典改编翻拍剧慎重对待。此举一出，引起舆论一片哗然。笔者认为，限制电视剧篇幅是英明之举，央视应该成为抵制“注水剧”的先锋和表率。

简介：本论文以“十七年”时期中国内地生产的一批少数民族题材电影为研究对象，从民族主义和族裔理论的视角，对这批影片的叙事策略进行分析，重新找寻电影和所处的文化秩序的关系。文章认为十七年少数民族电影出现的原因是“团结整个中华民族”的政治需要，在形式与风格上的连贯突显了这批电影中的一整套“少数民族话语”。

简介：<正>一九四八年,我刚调到东北电影制片厂,领导找我谈话,就分配我做电影编剧。这可把我吓坏了!立刻向领导请求说:“别叫我做电影编剧吧!我是山沟里出来的土包子,电影连看都没看过几部,写写秧歌剧什么的还凑合,写电影剧本怎么行呢?”我不敢接受这个任务。总支书记给我做工作:“电影是个最重要的宣传阵地,我们要解放全中国,但也一定要争夺、占领电影这个阵地。要占领阵地,就必须有一大批电影工作者。山沟里没有,那我们就培养嘛。我们党的事业,有哪一件不是从无到有、从小到大呢?这是一场争夺阵地的政治仗,你是党员,党给你这个重大的任务,你该采取什么态度呢?”

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简介：<正>长期以来,新闻纪录片的发行放映渠道未能畅通,观众难以看到纪录电影。有的影院在故事片前加映新闻纪录片,是在观众乱哄哄地入场找座位时放的。造成观众对新闻电影的隔膜和冷落。我们新闻电影工作者理所当然地为此深感不平和苦恼。“五·四”青年节,我和总编辑赵化、总摄影师任福棠、摄影师黄志刚、李学明参加中国青年报举办的“愿当代青年的艺术形象为银幕增辉”的电影招待会。宣布了先放纪录片《夺标》,后映故事片《夕照街》,顿时剧场一阵骚动,交头接耳,议论纷纷。我曾说过:新闻纪录电影是被“遗忘的角落”。现在纪录片同故事片一起放映,我是忐忑不安的,这无疑是一次无情的“民意测验”。长达八十分钟的《夺标》,观众能坐得住吗?没想到在放映过程中,剧场气氛热烈,秩序井然,并时时发出