简介:<正>电影改编是一门学问,是一种在正确的世界观和方法论指导下进行的创造性劳动。如果这个认识没有太大错误的话,那么,随着改编作品的日益增多,我们把电影改编作为一门学问来研究,就显得十分必要和重要了。一世界上最多的是矛盾。电影改编这门学问当前就遇到许多矛盾,如何处理原著与改编的关系就是一个比较突出的问题。原著与改编的关系,是对立统一的关系。没有原著,改编就无从谈起;没有改编,原著仍然是原著。只有把原著与改编统一起来,经过改编者的再创作,才能产生具有独特价值的电影新作品。但主要矛盾和矛盾的主要方面决定事物的性质。在原著与改编这一对矛盾中,原著是主要方面,它提供了改编的内容和基础,决定着改编的性质和方向。只有吃透原著、理解原著,才能把握原著、驾驭原著。当
简介:自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.
简介:<正>一、科学普及片的特点科学普及片的主要特点就是:它是科学,又是艺术。从它所表现的内容来看,是科学;从它的构思、处理、以及叙述的方法来看,是艺术。只有具有准确丰富的科学内容和鲜明完整的艺术形式的科学普及片,才能引人入胜,才能受到观众的喜爱和欢迎,也才能使科学更易于为群众认识、理解和接受,使科学普及片发挥更强大的力量和作用,更好地为人民服务。我们科学教育电影工作者,时常听到来自群众的这类批评:“看你们的科教片太枯燥,没味道,想打瞌睡!”在电影院里公开放映科教片,时常是观众很少,上座率很差。这种情况,不能不引起科学教育电影工作者的深思和对于自己工作的深刻调查。
简介:无论是基于现实的境况,还是源于个人的野心,华语电影圈的几位大导都在试图有所变化。姜文,《让子弹飞》是他试图把他天才的想像力圈进西部动作类型片框架内的一次尝试,也是下半年华语电影留给我们的最大悬念。王家卫,他破天荒地拍起了功夫片,当然他仍然在拖期,现在两部《叶问》甚至连衍生品《叶问前传》都已问世,而他的《一代宗师》仍然在拍,连制片方对于确切的上映日期也不得而知。徐克,在经过《深海寻人》和《女人不坏》短暂而不成功的尝试之后,再次以《通天帝国》重回武侠片的正道,当然徐老怪不可能完全偱规蹈矩,他在其中加入了悬疑片的花招。陈凯歌,也在尝试过魔幻、传记后,再次回到了他所钟意的古典年代,《赵氏孤儿》已提前让人闻到了2500年前的悲歌。还有高群书,这个自称为"中国最好的商业片导演"的导演,他的《西风烈》已经杀青,他试图用这部剽悍的动作片来证明他所言非虚。
简介:<正>据说电影是一门“遗憾的艺术”。因为一旦制作完成之后,就很难再加改动,犹如婴儿落地,即便发育不全,畸形怪状,却已无可奈何,只得由它了。这就是影片创作者们的一大遗憾。观众会不会也有遗憾呢?也是有的。每当我们看完某部影片,如感到遗憾的话,少不了就要说三道四,评头论足,直至街谈巷议,所在皆有,这种舆论民情,也就叫做观众的反映。作为电影的热心观众,我对近几年来的影片,首先是赞赏的,其中的一些佳作,令人久久难忘。电影艺术家们创造了那么健康而又美好的麟儿,能不可喜可贺!当然在祝贺之余,我对这“遗憾的艺术”难免也有所遗憾。何憾之有呢?比如对存在于一些影片中的概念化表现,就有些微辞,很想一吐为快。以下不揣冒昧,试陈三议。(笔者附言:由于自己看片的局限,文中所举的例证,都集中在稍前一些时候的影片,最近的新片则多未能论及,敬希读者鉴谅。)