简介：

简介：孙瑜素来以他的诗人气质和浪漫情怀著称,他的影片中现实主义和浪漫主义精神一直是评论界公认的,但是他的影片中的儿童乃至青少年形象似乎甚少有人提及到。孙瑜的影片多次出现儿童,这在同时代的导演中是不多见的。我认为研究孙瑜必须了解他对儿童的看法。“在我编导的十几部电影里,有一

简介：人类是自然界不断进化的产物.从人科之始的古猿,到进化为完全的"现代人",经历了一个极其漫长的岁月.不过,自人类从动物界彻底分离出来,人类,作为一个物种,便成为一个在生物意义上和社会意义上具有同质同构特征的生命群体,一个封闭的、排他的种群.

简介：历代学者都从"忠君"、"怨君"两个方面评论屈原的思想,这是不全面的.屈原独特的身世、遭遇,楚国独特发展过程及战国末期各国纷争的形势孕育了屈原思想的复杂性."忠君"、"怨君"的背后,还有潜伏着深深的"王者"情结与失落意识.

简介：'新西部人文电影'倾向于提出和展示西部人所面临的问题和困惑,而把思考的空间留给观众.新生代导演贾樟柯的作品可以说是'新西部人文电影'的典型代表.

简介：如果历史只发生一次，却只是一次对自身的重演；如果历史仅只是唯一的一次重演，它虽是初次发生，却只是对自身的一次重复；一个事件只用一个镜头纪录下来，是惟独的不可改动的一个一号镜头：那么会是什么样的情形？那时，历史就会像是一场戏剧的演出，不过只发生一次，不可能改变，不可能重复或修改。那时，它就会像是一座档案馆，其中保存的东西都是原来的、惟独的，留存下来供后人解读；一座博物馆和一份对未来的重演。

简介：于太:在幸福中创作谭:里于太这个人物,本是被公安逮捕的对象,一般来讲,应该是很遭观众讨厌的人,但是在影片中他却是一笔很亮的色彩,虽然刚出场是个骗子,但是很快就抓住人了,最后让人觉得很可爱.当初您是怎么琢磨这个角色的?

简介：任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔·波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!

简介：《红领章》描写的是上世纪七十年代初到八十年代中期一群青年人在部队成长的故事：

简介：香港是一个自由港,也是一个重商主义的城市,市民普遍缺乏政治热情和文化精英意识,他们更多地追逐着经济效益以及物质享乐,在电影业更是如此.港片常常杂陈着很多游离于故事情节的官能刺激画面、喜剧噱头、血腥场景以及过于冗长的追逐嬉戏,这也是为迎合港人在紧张的工作生活之余的娱乐轻松要求的.在这些仅为博人一笑的手法中,不乏对于人的基本生理现象的描绘,比如人的排泄排遗现象.尤其是在喜剧片中,这种固执的排泄物情结不仅对于这些不洁污秽物从不回避,而且通过化妆、表演、台词以及其他方式给予夸张而增强搞笑效果.由于排泄器官的私秘性以及人类意识认为排泄物是人体吸收消化之后的无用污秽物,所以通常是从负面来延伸其比喻与象征意义的.

简介：由江苏电视总台盛世公司摄制的26集电视连续剧《明德绣庄》即将播出。这是一部反映以民国早年江南绣庄为背景描写几代绣娘生活的长篇故事。苏绣是吴文化的一颗明珠、江南手工业的艺术瑰宝。

简介：本文对当前艺术界甚至文化界内日益明显的民族主义现象作了某种揭示及探讨.文化本身却是客观的,但狭隘的民族自尊心已经影响到我们对文化现象作出的判断.宗派民族主义在今天的中国艺术界内却时有发生,某些传统或主流艺术门类的拥护者及从事者对中国现代艺术的诋毁,比如"福娃现象".在艺术批评的过程,狭隘的民族主义只会使我们丧失理性判断的能力,并主动割断我们同他民族进行文化交流的渠道.因此应该警惕狭隘的民族主义尤其是"宗派民族主义"者,但同时也不能漠视全盘西化或某些文化侵略现象.因此,在艺术批评的过程中要抛弃各种主观色彩,实事求是.

简介：雨果《巴黎圣母院》的爱情结局，以“化尘”的形式，在惨烈的真实中流露出东方色彩的“圆满”之美。因为爱情主题，雨果寻找到了对立冲突中的圆满与和谐。也因为爱情主题，雨果的心灵跨越了文化和地域的阻隔，与东方丈化形成一种内在的默契。