简介:“哥们儿!干嘛呐?”我站住:“啊?没干什么,瞎忙,正在写……”“又挣了多少?”“没……没挣多少,一般。”“嘿,咱哥们儿,一部野台班子,一部港台合拍,”他“啪”地一拍腰包:“一方!”我连忙拱手:“恭喜发财,发……”,人家已经走远了。于是我继续走我的路。人们在寻找价值。每一代人都在寻找……在一个见了面先问“挣了多少”的幸福年月儿,我拿起笔,走进了马尾海军学堂,走进了英国皇家海军学院,走进了中国第一艘铁甲巡洋舰,走进了硝烟蔽日的黄海大海战,走进了绝望的刘公岛炮台,走进了悲壮的《北洋水师》……我在寻找他们的价值。他们那时也在寻找——整整一百年前,一群拖着长辫的少年学子列队于
简介:自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.
简介:2004年6月18日上午,由北京市教委和中国电影集团公司共同主办的“中影校园电影院线成立暨北京地区学校挂牌仪式新闻发布会”在北京师范大学附属中学礼堂举行,团中央书记处书记张晓兰、电影局局长童刚等有关部门领导出席。新闻发布会由中影集团发行放映分公司总经理耿西林主持,电影局局长童刚、北京市教委副主任李观政、中影集团公司党委书记窦春起、著名电影表演艺术家于兰等分别发表了热情洋溢的讲话,北京师范大学附中代表北京地区首批加盟院线的22所中小学校即兴发言。中央和北京市有关部门代表、在京的60余家新闻媒体及学生代表等500多人参加了挂牌仪式。会后放映校园电影《我们手拉手》,受到师生们的欢迎。
简介:<正>一、科学普及片的特点科学普及片的主要特点就是:它是科学,又是艺术。从它所表现的内容来看,是科学;从它的构思、处理、以及叙述的方法来看,是艺术。只有具有准确丰富的科学内容和鲜明完整的艺术形式的科学普及片,才能引人入胜,才能受到观众的喜爱和欢迎,也才能使科学更易于为群众认识、理解和接受,使科学普及片发挥更强大的力量和作用,更好地为人民服务。我们科学教育电影工作者,时常听到来自群众的这类批评:“看你们的科教片太枯燥,没味道,想打瞌睡!”在电影院里公开放映科教片,时常是观众很少,上座率很差。这种情况,不能不引起科学教育电影工作者的深思和对于自己工作的深刻调查。