简介：余初识李审言之名，是由读钱基博《现代中国文学史》所得，该书上编古文学之《骈文》一节，将刘师培与李审言合传，知扬州兴化李详（审言）以骈文、选学名显当世，为时彦所推重。复又获读钱钟书《管锥编》、《谈艺录》，内中将李审言与章太炎并举，指其对章实斋《校雠通义》之“记诵简陋”处“曾纠其疏阙”（见《谈艺录》“补订本”，264页），

简介：君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》[译文]君子有三件值得警惕的事:年轻的时候,感情还不稳定,要警惕

简介：我家保存有整整一漆皮箱家族文契，这批契纸经整理，共有260余件(无法整理的经估算约有60件)，其中买田的105件，买山的110件，买房的4件，买邝位(坟穴)4件，买禄份的(社庙禄份)10件，其余为书简类、杂记类、分家书簿等30多件。弥足珍贵的是有一件民国14年重修祖祠时的合议书，序言记载祖祠始建的世辈，从而确定了祖祠修建的年代，解决了长期无法考证建祠时间的大难题。

简介：西安事变是现代史上具有重大意义的事件,是"中国由十年内战走向抗日民族战争的转折点"。周恩来作为事变的见证人曾指出:"历史应该公断:

简介：李长之初名李长植,山东利津县人,毕业于清华大学哲学系,先后在中央大学、北京师范大学任教,是著名的诗人、翻译家、学者。在文学批评和古典文学研究领域造诣很深。李长之在1935年主编《益世报》副刊,他的《鲁迅批判》曾在该报副刊上连载。到1935年9月上旬,他将全书结稿。在赵景深大力支持下,该书在北新书局出版。《鲁迅批判》在鲁迅研究史上,是第一部成系统的专著,在学

简介：<正>《元史(126)廉希宪传》里有一段故事:时方尊国师,帝命希宪受戒,对曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶?”对曰:“为臣当忠,为子当孝,孔子之戒,如是而已。”这说明封建社会里,孔圣人给人们的影响是如何的深远,出身西域的廉

简介：

简介：志书纂辑的历史资料是否丰富、真实、准确，决定着志书的使用价值，既是志书质量的核心，又是志书生命之维系。在志书的存史、资政、教化诸功能中，存史是最基本的。志书记述全面、客观、翔实、可靠，才能谈得上为领导决策科学化服务(即所谓“资政”)和为社会服务(除了“教化”，还应包括为经济建设、文化研究等服务)。新方志首届熹书由于存史方面存在一些不足，直接影响了志书的质量。续

简介：孙康宜曾经问施蛰存,人生的意义何在?91岁的长者起初报以无言的微笑,接着慢慢答道:"说不上什么意义。不过是顺天命,活下去,完成一个角色……"这些记述在陈子善新编《夏日的最后一朵玫瑰》里第189页。2003年10月17日,施蛰存百岁华诞,华东师大举办祝寿会暖寿。著名词学家、澳

简介：庄存与重视经学研究，治经而能兼融经、史、子，既阐论经义，又寄寓个人史观、史识。他所著的《尚书既见》是这方面代表作。他称赞周公是圣人，是五伦关系的典范。庄存与对武王去世后七年里的史事发生次序与《尚书大传》所说的不同。他对东征的内涵及年份说得不清楚。这主要因为他太相信《书序》，也是他史证有阙之由。他着重阐述君权思想。他研究经学而能兼融经、史、子，有其学术渊源。他一生学习孔子、董仲舒、司马迁及其他儒家，孔子《春秋》、董仲舒春秋公羊学、司马迁《史记》等成为他治学的典范。他的经、史、子兼融之法影响了清代《尚书》学研究。

简介：我幼时性顽好动，兴趣多变，常招家中长辈呵斥；祖父却认为系出儿童天性，不必横加指责，应善加疏导，引兴趣于正事。祖父常于课弟子时命我侍于左右，或助研墨牵纸，或要求认真听讲解“永”字八法笔意。稍长，备羊毫对笔、墨碗，授东颜书《大字麻姑山仙坛记》帖，令习大字，规定每课必须完成一定数额。每课后，必抽时用朱笔认真批改，指出错误，指导正确书写方法。我不能静心临帖，

简介：30多年前,我在宁夏煤矿挖煤时,觅得一本上世纪30年代由施蛰存删节的《金瓶梅词话》,躲在废弃的煤巷里,用矿灯照着偷偷地阅读。悄悄地聚集起来的瓦斯,窒息着我,差点送了我的命。从此我"认识"了施蛰存。1982年起,我在浙江省文联《江南》文学期刊当小说编辑。1983年《江南》被停刊。1984年初,经过风雨的《江南》要复刊,复

简介：她是一位毕生追求光明的才女,一位敢于当面揶揄孔祥熙的记者,一位国民党铁腕将军对之无可奈何的中共地下党员,1957年却被错划为“右派”。《子冈的笔,子冈的心》描述的就是这样一位才华横溢的女记者的人生经历。

简介：门头沟区柏峪村的秧歌戏韵味独特，别具一格，素有戏曲“活化石”之称。

简介：收到艾民有、吴燕生夫妇为他们父亲编辑出版的《艾中信印存》,颇感意外,因为从未听说这位著名的西洋画(油画)家,竟也曾在篆刻这种中国独有的艺术门类上,有过建树。待读过书前的《代自序》之后,不禁感慨万端。这《代自序》原是艾老为民有、燕生刻的一方《有雁齐飞》印章的边款:

简介：我在选编《塔城地区志.文献辑存(文献要目)》时,参阅了新出版的十几部县(市)志和地区志,感到这部分五花八门,杂乱无章。有的只有文献辑存,而无文献要目,如《沈丘县志》、《渭南县志》、《淳安县志》、《吕梁地区志》;有的在《附录》中把文献辑存混于杂编,如《威海市志》、《萧山县志》;有的是编者对文献做概要而非原文辑存,如《哈密县志》;有的千脆弃之不辑,无文献辑存及文献要目,如《淮滨县志》、《浙川县志》、《全椒县志》、《宜昌地区志》。在选编文献的内容

简介：电视连续剧《西游记》中《孙悟空大战红孩儿》有一个片段,剧中孙悟空被红孩儿的"三昧真火"烧得不省人事,猪八戒赶到之后在一旁"猴哥、猴哥"地叫个不停,再加上一通乱揉乱按,孙悟空这才渐渐苏醒过来。戏里的猪八戒只会乱摸乱揉,但是在戏外,猪八戒的扮演者马德华先生还真的会

简介：以陈子龙、吴伟业、陈维崧为代表的一批词人，在顺康之际的二三十年间，先后分三个层次相继实现了“词史”写作由“审内”向“审外”的开拓，在词史上具有承前启后的意义。与此同时，“词史”概念在这一时期的创作背景下产生并进入了词学讨论的范畴。杜甫“诗史”意义的示范对于这一时期“词史”写作的发展产生了重要影响，促进了清代词学“尊体”的进程。

简介：宋人王襄的《辨方志》是以南阳为中心的方志,但未见于目录书籍的记载,故知者甚少,亡佚亦早。今考《大元大一统志》曾载录了14则《辨方志》佚文,为读者了解其具体内容提供了重要的参考价值,弥足珍贵。对这些佚文进行辑录,既具有还原《辨方志》部分原貌的文献学价值,又可为宋代南阳地理的研究提供新的史料。

简介：存真求实是我国史志编修优良传统.存真求实是指保存和探求真实.第一届新方志编修在贯彻存真求实方针基本上是好的,但也存在不足与遗憾.续修应继续正确处理存真求实与实事求是,存真求实与方针、政策、法律、法规,存真求实与虚实结合,存真求实与可读性,存真求实的相对性与绝对性等6个问题的关系.