简介:“不求甚解”最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”显然,他说的“不求甚解”是指读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意,领会要旨。笔者以为,不仅读书如此,语文教学也应如此。语文需要“不求甚解”。
简介:今天是我的生日,我该说点什么好?首先,我想感谢我的父母。谢天谢地,他们死里逃生,全都活到了90多岁,如果他们走得早,也就没有我。我的三个小哥哥都死在战争的年代中。其次,今年是我从事学术研究40年,我应该感谢很多人,我的老师、我的同学、我的学生和我经常请教的朋友,特别是远道前来的各位,没有你们的鼓励和帮助,同样没有我。我还记得,我60岁那天,罗泰送我一首诗:让我今天鼓励你随时像小孩希望在你的眼睛里将来也能看到童心我一直说,我是上个世纪的人,我把心留在了那里。今天,我还能在这里讲话,只不过因为我多活了17年。所以我有一种算法,罗泰写诗那一年
简介:晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却对理想孜孜以求,对学问探索不辍,把读书做学问看成是人生最大乐趣——这同他所处的时代氛围,不能不说形成了巨大反差.
简介:晋陶渊明在《五柳先生传》中自称是'好读书,不求甚解',传为历史名言。如今'不求甚解'已流传为众人熟知的成语,通行的意思是说对待学习工作不认真,不求深入理解。这是人们从陶渊明这句名言字面上演化来的意义。'好读书不求甚解'这是一句表达空灵,涵蕴丰富,意味无尽的文字。学富博雅的钱钟书先生在他的宏著《管锥编》中,对这句话举中外例证作了自己的诠释。钱先生先引清人林云铭《古文析义序》语:'所谓甚者,以穿凿附会失其本旨
简介:十年浩劫中,赵朴初失去了许多与老友相聚的机会,与年轻人的相处、相知使他找到了精神的寄托。一篇篇寓意深刻的诗词成为那个时代的真实写照被定格在人们的记忆深处。本文将向您展示赵朴老鲜为人知的一面。
简介:说起开国上将,大家耳熟能详的有萧克、许世友、杨成武、洪学智等名将,对邓华将军却知之甚少。1955年中国人民解放军首次实行军衔制,57位将领被授予上将军衔,时任副总长兼沈阳军区司令的邓华在开国上将中位列第七,在四野开国上将中排位第一。翻开我军军史便知,邓华将军戎马一涯,可谓战功赫赫。
简介:北京市顺义区建南幼儿园自从被列为顺义区教委中小学三年行动计划(翻建工程)以来,就一直借址办公。园所的老师几乎都住在县城里,距离幼儿园较近。随着教师的增多,骑自行车的老师也开始多了起来,大家自觉地把车摆放在幼儿园栅栏的边上,那是一条临街的便道,便道上有树木,在夏天能为自行车遮阴凉。但是遇到下雨下雪的天气可就没那么幸运了,这也成了老师们的一块心病。新址面积本来就小,院里只有一栋楼,相应的配套
简介:辛亥革命以来的100年,是对"民族、民权、民生"这个时代性、历史性重大课题求解的100年。孙中山、毛泽东、邓小平是3位站在时代前列的伟大人物,他们的理论与实践,分别为求解这个课题做出了伟大的历史性贡献。今天,我们要在百年求解的基础上,沿着中国特色社会主义道路继续求解,并做出无愧于前人的解答。
简介:音乐是个好东西,它能让悲伤的你高兴起来,也能让整个世界为你倾倒。
简介:孔祥熙在重庆时期,以财政部长兼中央银行总裁,又兼代行政院长,掌握着国家的行政和财政大权。他虽然官高权大,却连一般财政方面的常识也没有。记得1940年12月30日,他在范庄召开一次训话会,被召人员是成绩“优异”的荐任以上的职员。
简介:
简介:实施西部大开发战略,推进少数民族和民族地区的建设和发展,是我国社会初级阶段民族工作的行为纲领,是新时期党和国家民族政策的基本出发点和归宿,对解决新时期民族问题具有划时代的意义,西部大开发对少数民族和民族地区提供了千载难逢的发展机遇,如何立足实际,马握住历史契机,客观而全面分析民族地区与东南沿海发达地区之间存在的差距,进一步解放思想,明确思路,从根本上解决西部发展滞后的问题,是我们面临的迫切任务。
简介:行业志作为地方志的有机组成部分,应该引起编修者足够重视。在编修行业志过程中,要避免选材范围误区、资料征集误区、写作方式误区、语言表达误区,才能编修出一部合格的行业志,达到存史、资政、教化之目的。
简介: 新中国成立初期,周恩来总理不仅为全国几亿人民的衣食住行日夜操劳,还时刻惦记着侨居在世界各地的千百万华侨,为维护华侨的政治地位和经济利益而殚精竭虑.……
简介:世界民族问题和宗教问题都有其独特的和深厚的文化内涵,要化解和消除这些已经生成和正在生成的矛盾冲突,需要经过一个较长的过程,不是短期内就能快速处理好的问题.论文认为只有国际社会通力合作,建立全球范围内的公正、平等、合理、稳定的国际政治经济新秩序,并在这个过程中重视国际组织的重要作用,且不能忽视民族宗教冲突与移民、难民问题的互动关系,还要不断推动世界各民族宗教的文化交流和平等对话,才有可能合理地解决世界民族宗教问题.
简介:诸葛亮治蜀没能解决的问题周乾溁治理国家,必须人才。诸葛亮识见高远,能力超凡,忠心耿耿,公正无私.是一个绝世的奇才。以之治蜀,自当政平人和。但独力难擎,还需要有更多更多的人才与之通力合作。诸葛亮认识到这一点井为之尽力。他识才善用,只要是人才,就提拔重用...
简介:进入21世纪以来,随着我国经济的发展和社会的进步,越来越多的人意识到了艺术修养和精神文明的重要性,音乐教育所发挥的作用也越来越重要。钢琴这种来自西方的乐器,以其优雅的音质和高贵的气质被称为"乐器之王",得到了国人的青睐。就目前而言,国内钢琴学员的数量越来越多,钢琴教学在我国音乐教育体系中的作用也越来越重要。
简介:贱民制是印度教种姓制度的一部分。贱民解放的过程起始于殖民地时期。独立后,印度政府通过制定世俗主义宪法,实行保留制度,采取一系列扶贫措施,提高表列种姓教育水平和营造世俗主义的思想舆洽环境等手段,着力消除这一社会问题,取得了较好的效果。表列种姓自身的努力也推动了这一问题的逐步解决。
语文需要“不求甚解”
有病不求药,无聊才读书
陶渊明的读书观——“好读书,不求甚解”新解
关于“好读书不求甚解”外二章
进不求名,退不避罪——我记忆中的赵朴初
进不求名 退不避罪——四野名将邓华
小车棚解决“大心病”
一个时代性、历史性重大课题的百年求解——辛亥革命100周年祭
音乐可以解决的11个问题
孔祥熙如此解决货币问题
关于解决青海贫困问题的对策思考
西部开发与民族问题的解决
行业志编修的几个误区及解决路径
要认真解决好志书中交叉重复问题
周恩来总理解决华侨双重国籍问题
对解决世界民族宗教问题的新观察
诸葛亮治蜀没能解决的问题
钢琴教学中存在的问题及解决办法
印度世俗化进程与贱民问题的解决
关于解决农民负担问题的几点思考