简介：<正>非常偶然地翻到一本《古籍整理研究学刊》1991年增刊《古籍整理研究所专号》,是南开大学古籍所专号,上面有一篇赵永纪君《<论诗绝句辑注>注商》,对陕西人民出版社1984年版吴世

简介：《文选》题注与作者注对于解读《文选》作品颇为重要，但其问题甚是复杂，或是羼乱，或有谬误。本文择其中问题较显著者略分数类，依类举例，并逐条考释，试从整体上辨其真伪，以总结《文选》题注与作者注羼乱之特征，探讨羼乱之根源，并对谬误之处随文考证。结论认为学者据通行《文选》版本以评价、引据《文选》题注与作者注，必须对其究属何家注释有所辨别，以免无的放矢。

简介：通过比勘《文选集注》中的李善注与诸宋刻《文选》李善注（如监本、尤本），发现李善注“增注”的主要来源有：《钞》、五家注、陆善经注、未知旁注及李善本人的增补等。本文旨在探究诸宋刻李善单注本及《文选集注》中李善注的“增注”来源，并分析其原因和特点，以揭示诸宋刻本及集注本所存在的一些所谓的“李善注”，实为后人所附益，李善并未措手其问。

简介：北宋名臣吕惠卿撰写的《孝经传》久已亡佚,本文的目的是据黑水城出土的西夏文草书译本窥见吕惠卿原作的基本内容。文中分析了吕惠卿的序言并尝试解读了《孝经传》的《天子》、《诸侯》、《卿大夫》、《五刑》、《广要道》五章,讨认了不见于史书记载的吕惠卿的几个职衔以及西夏中晚期教育的基本情况,指出西夏政府从来也没有以《孝经》为代表的中原典籍译本作为正式颁布的科举教材。

简介：本文揭示两项重点：其一，文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始，其由选注而选学之分界点，当即“选评”，以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏，即合一炉而冶之之选学，有别於清儒诸家“摭拾琐碎，支蔓牵缀”之选注。其二，选注当有“古注”与“今注”之别，而《文选》善注所保留之旧注，又当有“古注”、“旧注”之别。此中究竟，不惟关系善注真貌以及古注真相，尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之古注为例，并参之其他第二十三例古注现存之貌，略探《文选》古注与今注、古注与旧注相混之课题。

简介：<正>在历来的史注中,《史记》三家注,《汉书》颜注,《三国志》裴注是其杰出的代表,受到历代学者的推崇。郑众《国语章句》,贾逵《国语解诂》,杨终《春秋外传改定章句》,高诱《战国策注》,延笃《史记音义》,应劭《汉书集解音义》,服虔《汉书音训》及韦昭《国语解》等,也都是汉魏时期的著名史注。可惜的是,只有《国语韦注》保存得较为完整,其他各家史注或佚或残。本文试就《国语韦注》的特点和价值,略加探讨,请读者指正。

简介：《敦煌本文选注》的断代上限可划至武德三年到七年之间，下限可划至贞观年间，可能是现存最早的《文选》注本；《敦煌本文选注》多有常识性错误、体例随意，应属於大众知识份子的普及性注本；以《敦煌本文选注》为起点的佚名注综合研究有助於解决佚名注的研究争议，重绘唐代的选学图景；《敦煌本文选注》可以证明：一，在俄藏敦煌φ242号《文选注》的断代问题上，“撮钞”说可能难以成立；二，俄藏敦煌φ9242号《文选注》不是曹宪的《文选音义》，而是大众知识份子的普及性注本；三，《文选钞》的着者可能不是公孙罗；四，唐代的选学发展应由精英＋经典和大众＋普及这两部分交互发展而成。

简介：生命中,总有一些人和事让你永生铭记。我给原中共中央书记处书记、全国人大常委会副委员长陈丕显同志当秘书时,他给我讲述离家20多年后第一次回故乡的经历,让我永生难忘并深受感动。1960年春,中共福建省委书记叶飞再一次电请中共华东局第一书记、中共上海市委第一书记柯庆施到福建视察。不知出于何种考虑,

简介：一、回鹘学释名回鹘，是今天维吾尔族、裕固族的共同祖先，亦即Uighur的古代译名。所谓回鹘学，顾名思义，就指以回鹘及其先民为研究对象的一门综合性学问。

简介：1932年初，湘鄂西中央分局提出：湘鄂西与鄂豫皖联成一片，造成包围武汉的形势，以达到一省或数省首先胜利的目的。并令红三军向东发展，扩大襄北苏区。1932年元月初和2月上旬，他们在襄河沿岸，连续取得应城龙王集、陈家河、张港和天门柳河等处的三大胜利。同时中央对鄂豫边省委也提出红军沿着汉水南下，开辟钟祥、南漳、宜城苏区，使之与湘鄂西联成一片。1932年8月起，我红九军在曾昭时、程克纯等同志的领导下，向钟祥北部进军，一度攻占了长寿店，洋样、丰乐河等地，在这里坚持活动。我这时侯，也由天京潜特区区委调回钟祥工作。我奉命到钟祥担任中共县委书记，一到任便立即在双沟口召开县委扩大会议，总结过去工作经验教训，分析

简介：<正>《尔雅》是我国古代重要的儒家经典之一,汉以后便列诸经籍,布诸学官,为儒家治学必读之书.因此,历代竞相翻印,版本百出.群经载籍,自六朝以后,行世者只有经注本,《尔雅》亦然.《尔雅》经注本即晋郭璞《尔雅注》本.郭璞《尔雅注》最为学人推重,郭氏“缀集异闻,会粹旧说,考方国之语,采谣俗之志”,“沈研钻极二九载”著成此书(郭璞《尔雅注序》),为今存最早最完整的

简介：<正>魏王弼注《周易》文字简明扼要,最近经义,为治《易》诸家所认同,被选为官定本,孔颖达为之《正义》,遂立十三经之首。然王弼注为时代所限,不免存在局限性,注释颇有可商之处。本文对王弼注的18则进行商榷,以请教于大方之家。1.《周易·坤》六二:"直大方,不习,无不利。"王弼注:"居中得正,极于地质,任其自然,而物自生,不假修营而功自成,故不习焉,而无不利。"~①

简介：《说文》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义的字典,在中国语言学史和世界语言学史上都占有重要的地位。从它问世以来,几乎每个时代都有人研究它。清乾嘉时代,《说文》的研究达到鼎盛,形成了所谓的'说文四大家'。其中,又以段玉裁的《说文解字注》造诣最深、成就最大、影响最广。《说文》是研究上古汉语的津梁,而《段注》又是我们通《说文》的基

简介：诏令就是历代皇帝的文书、文告，包括诏、令、敕、制、御札、国书等。因为诏令都是最高统治者所发布的，其内容多关系到国计民生，因而多是第一手的珍贵史料，对研究历史有着重要的价值。对历代诏令的汇编，主要有宋人宋敏求所编《唐大诏令集》及宋代所汇集的北宋一朝的《宋大诏令集》。今人董克昌先生主编有《大金诏令释注》(黑龙江人民出版社1993年)一书，从各种史书中辑得金代诏令490条，约15万字，对研究金源一代的历史有着重要价值。笔者在学习金史的过程中，发现该书还有一些遗漏，故仿照该书的体例，辑录诏令原文，加以注释，作补遗如下。

简介：河流，以其润泽大地，哺育万物，被20世纪学人视为人类文明的摇篮。其实，我们的祖先在长期为生存而奋斗中，早已体会到水(古人常称河流为水)的极端重要性，赞之为“润万物者”(《易传·说卦》)、“诸生之宗室”(《管子》)、“非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。”(《尚书大传》)我国地理书的始祖——《尚书·禹贡》，即最早为河(黄河)、江(长江)、渭、洛、漳、淮等35条水道定了名，并粗略勾勒出这些河流的发源、流向。说明上古时期人们对水的极大关注。

简介：(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下，张载注云：“屈平《卜居》日：‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本，下同)

简介：

简介：《三都赋》唐前旧注被李善收入《文选》之中，关于旧注的注者，历史上存在以下几种说法：张载注《魏都赋》而刘逵注《吴都赋》《蜀都赋》说，臧荣绪和李善等持此说；张载注《蜀都赋》而刘逵注《吴》《魏》二赋说，綦毋速等持此说；左思自注说，见于《左思别传》；张载、刘逵并注《三都赋》完篇说，主要见于近代学者。左思自注说及并注三篇说于情理皆有不通处，应非史实。余下两种说法虽各有所据，然通过文本细读，可知臧荣绪和李善的说法更为可信，即张载注《魏都赋》而刘逵注《吴》《蜀》二赋。

简介：<正>1983年7月下旬的一天上午,黄梅县龙感湖段百里长堤外的长江,波涛汹涌,浊浪冲击着堤岸,飞溅出一丈多高的浪花。湖北省省委书记关广富正在大堤上视察灾情。陪同视察的有黄冈地区和黄梅、广济两县的领导同志。关广富抹了抹溅在脸上的水花,说:"黄梅最大的隐患就是水灾。""是啊,解放前,黄梅民间曾流传一句民谣,‘家住白湖洲,十年九不收’。龙感湖一带几乎是年年闹水灾,水灾一来,灾民们都携儿带女外出逃荒。我们

简介：在《水经注》的诸多版本中，武英殿聚珍本(简称“殿本”)是最为流行的，这绝不仅仅因为它在有清一代是“钦定”的官本，而是因为它“是一种可以代表明清郦学考据学派全部成就的优秀版本”。但是从殿本间世后不久至今，校订者戴震，却屡遭责难，称其书有抄袭赵-清《水经注释》之嫌，当然，