简介:
简介:田阿桐,1925年出生于江苏常熟沙家浜(原为横泾乡,后为芦荡乡)陆家村的一户贫农家庭。13岁那年离家学艺,来到上海一位浙江奉化籍师傅那里学裁缝。在旧社会学三年、帮三年的学徒生涯中,因心灵手巧,加上刻苦钻研,未到帮三年期限,年仅18岁的田阿桐就当上师傅,三年后,应聘到上海南京东路一家英国服装公司店当剪裁师傅。
简介:清人李调元《粤东笔记》载:“上番禺诸乡,地瘠而民皆。耕者合数十家牛,牧以一人,人以一日。其牧牛之田曰牛田,所生草,冬亦茂盛,食,牛肥泽。其种稻者曰人田。上番禺牛田多,下番禺人田多。”
简介:<正>田乞(又名陈乞、陈僖子)是春秋末期齐国的大夫。田乞一生主要有两件大事:一是《史记》说他曾用小斗收赋税,大斗出贷;另一个是《左传》等书说他曾用武力打败国氏与高氏,迎立公子陌生为国君。据此,许多论者认为,田乞是新兴地主阶级的代表,是他武装夺取政权,最先缔造个封建国家。我认为田乞并不是新兴地主阶级的代表,而是奴隶主贵族的典范。本文就此谈几点个人看法。
简介:<正>田桐、田桓是我的太公(曾外祖父)和叔太公,他们从青年时代就跟随孙中山,为建立资产阶级共和国与民主政治历尽艰辛,出生入死。在东京时,田桐任孙中山先生秘书,田桓担任孙中山先生的侍从秘书。孙中山先生常说他
简介:牛田,光泽县西北角的一个山村,地处闽赣边界黎川、资溪、光泽三县结合部,是黎川和资溪之间往来必经之地,也是赣南和赣东北通道上重要关口。境内四周是千米高山,风扫隘、白虎隘、牛田隘和孔坑隘是光泽“九关十三隘”中四个险要隘口。
简介:<正>“田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
简介:田余庆先生,祖籍湖南湘阴,1924年2月11日出生于陕西南郑(今汉中市)。先后就读于湘雅医学院(贵阳、重庆)、西南联合大学政治系(昆明),1950年毕业于北京大学史学系。历任北京大学文科研究所助教,历史学系助教、讲师、教授。曾任北京大学历史学系主任、系学术委员会主席,并曾兼任国务院学术委员会历史学科评议组成员、国务院古籍整理与出版规划小组成员等职务。2014年12月25日因
简介:1921年10月13日,时为北京《晨报》赴俄特派员的瞿秋白与李宗武一同去参观过距离莫斯科西南约四百余里的清田村。清田村,即亚斯纳亚·波利亚纳村,俄语意为'明媚的林中空地',是一代文豪托尔斯泰的诞生地,托尔斯泰在这里写下闻名世界的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》等巨著,也是在这里最终入土为安。十月革命后,这里一方面作为由教育人民委员会经营管理的托尔斯泰邸宅陈列馆的所在;另一方面又
简介:首先感觉到的是一片片的灰色。乡河的雨.使这种灰有了草腥抑或是土腥的味觉。雨一阵阵地过.灰色的屋瓦也就被一片片地鳞次打湿,那些瓦起伏错落,一波波地构成了柔和妙曼的壮观。
简介:本文作者自上世纪80年代末编写“靖安公安史”以来,靖安县首任公安局长田博文“进山侦察、解放靖安”的传奇故事,常令笔者激情澎湃,辗转反侧。今天,在经历数次现场调查、走访健在的南下老干部,尤其是田博文的夫人张雅贤以及查阅县局历史档案等一系列案头准备后。终于一鼓作气地把它写出来了。在中华人民共和国成立59周年之际,谨以此文献给奋战在全国公安战线的战友们和广大的读者朋友!
简介:1961年在安徽大地上涌现出一个新生事物——“责任田”。由于它切合实际,顺乎民心,因而迅速在全省推开,当年就开花结果,有效地加快了农村经济的复苏与发展,被群众称之为“救命田”。但是,好景不长,次年就被强令取消。现在看来,“责任田”的曲折历程,正好反映了农村工作中力图摆脱“左”的束缚与指导思想上“左”的倾向日益严重的复杂矛盾。众所周知,“责任田”是冲破“左”的禁锢的产
简介:2017年12月22日,文化艺术出版社王红同志告诉我,田青先生明年就七十岁了,想为他出一本祝贺的集子,希望我能写一写田青先生。他知道我和田青先生的关系,也知道我一定会写这篇文章的。的确,田青先生是我最敬佩的同事、最好的朋友,无论于公于私,我都应该写一写我所知道的田青先生,田青也值得写,有得写。我和田青先生是中国艺术研究院的同事。1979年7月我调到中国艺术研究院红楼梦研究所工作。
简介:<正>1988年5月23日,我们前来北京大学中关园宿舍访问田余庆教授。我们先向田先生说明来意,《史学史研究》杂志要加强对访问当代学者的报导,因为这是一项属于研究当代史学的工作,希望田先生就当前史学界关心的问题及自己的治学道路发表看法。
简介:电影《集结号》中,谷子地为了证明一班兄弟的烈士英名于晚年到处奔波,现实生活中,同样有一位抗战老人,在固镇县任桥镇清凉村为2400多名烈士吹响了一支“集结号”,于偏僻的乡村,用执着的信念建起了一座抗战烈士陵园,并几十年如一日陪伴着烽火岁月中牺牲的战友。他就是欧兴田。
简介:耐人寻味的婆媳联在我国民间一直流传着一副通俗易懂,耐人寻味的家庭劝世对联:女常可爱,媳常可憎,劝天下婆母,应拿三分爱女之心以爱媳;妻每为顺,亲每为逆,愿世人之子,能将一点顺妻之意以顺亲。
简介:九曜石,是唐末刘龚王朝在药洲仙湖建南宫御苑的历史遗迹。一千多年来,在湖岸周边的文物建筑和水中九曜石还留下富有历史、科学和艺术价值的石刻和碑刻,计有一百多题,共约二万五千余字。有诗有文,内涵丰富。如米芾、苏东坡、周敦颐、阮元和翁方纲等众多学者、名家、政客的手迹,都已广有名声,是极可欣赏的珍品。还有一位状元姚文田的亲笔书刻,也精微可赏,但知者无多,值得一说。
简介:闽西连城县培田村是至今保存最完整的典型的客家古民居群落。这个山村全部是明清时代遗留下来的古建筑.民间把它比喻为中国南方的“民间故宫”。
清代学田来源试析
田阿桐为国家领导人制装
牛田
田黎明作品
红色陈田
论田乞
孙中山先生身边的田氏兄弟——记辛亥革命中的田桐、田桓
牛田红色记忆
田畯后稷新考
田余庆先生学术论著要目
瞿秋白的清田村之旅
被雨淋湿的培田
田博文靖安剿匪记
“责任田”兴衰的轨迹
我所认识的田青先生
展望与思考——访田余庆教授
欧兴田:守护陵园慰英灵
婆媳联·田字诗·算盘歌
状元姚文田的石刻手迹
连城培田村的客家文化