简介：清代方志艺文志具有重要学术价值，其分类体系主要有四部分类法，经籍、金石、艺文三分法，文体分类法，时间顺序分类法，文体、区域、时间相结合的分类法等。每一种分类体系的存在都有其特殊原因。清代方志艺文志的类目设置在继承传统的基础上又有所创新，通过新增、删减、更易名称、调整类目位置及隶属关系等方式规划设立自己独特的类目体系。

简介：

简介：篇目即志书的提纲,要编修好志书,首先要编好篇目。而要编好篇目,在设置篇目时则要根据人员结构、地方历史、地理环境、时代背景、可利用资料、前志详略等具体情况,以目统志,突出时代和地方特色。

简介：清代集历代政治体制之大成,监察制度高度发展,出现了多元化多轨道的监察体制。其沿袭明代的监察体系,并在明代的基础上进一步完善,从而形成了一整套从中央到地方的较为完备的监察制度。其中,地方监察作为重要的组成部分,具有察举地方官吏,澄清吏治等职责。

简介：明代是中国封建专制主义中央集权制度高度发展的重要阶段，也是中央王朝对边疆民族地区的管理与控制空前强化的重要时期。从洪武元年（1368）明朝确立在广西地区的统治起，至崇祯十七年（1644）明亡为止，明朝统治广西地区长达270多年。史称，明代“因元之旧，多设土司，以资镇压”，“踵元故事，大为恢拓”，在继承元代业已确立的土司制度的基础上，

简介：镇守内官是明代政治制度设计中的重要组成部分,也是明代“双轨制”中内官体制在地方的集中体现。镇守内官设置范围的普遍性表明其得到国家的认可并加以推广,公署及其附属人员表明镇守内官体制的日益稳定及其权势的扩张,敕书、关防、旗牌是明代官员行使权力的必备之物。明代镇守内官不再仅是皇帝的家奴、亲信,而是逐渐成为参与地方管理的公职人员。明代镇守内官体制在各地的运转具有重要的政治功能,对地方社会产生了深刻而复杂的影响。

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：文章在中国岩画研究中心2013年7月国际工作坊对青海卢森岩画进行考察所得材料和关于卢森岩画已有材料的总结与梳理的基础上,依据岩画的制作方法与艺术表现方式,将卢森岩画分为8种型式。通过观察和比较这8种型式的演变规律,提出卢森岩画经历了形成期、第一个高峰期（牦牛时期）、第二个高峰期（鹿时期）、衰落期4个阶段的观点,并分别归纳出4个阶段岩画的主要特点。

简介：明代州县官吏的设置在典章制度中有明确的规定,但详上略下、言尊弃卑的缺陷,对州县官多是语焉不详,州县官以下的官吏,更是不屑一顾的.州县政治体制中,州县官及州县官以下的吏也是不容忽视的.这些官吏按职权利贵,可分为六个等级,这个等级不但与州县行政体系有关,还关系到州县政治的运营机制.

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简介：普鲁塔克的《传记集》和《道德论集》,实际来自后世对其126篇存世著作的分类汇编。这一格局初见于公元三、四世纪的《兰普里亚斯书目》,后随著作主要抄本、印本、译本编纂的变化而逐渐成型。国内学界在谈及此两个著作集时,往往将其误作普鲁塔克当时写成的两部书。而以《希腊罗马名人传》命名所有50篇存世传记的做法,虽效仿文艺复兴时期阿米约法译本和诺斯英译本,却忽略了两者特定的文化背景和时代特征,同时也与其中46篇以希腊—罗马形式配对写成的《对传》相混淆。《传记集》和《对传》的内容性质并不相同,研究中应区别对待。

简介：青海地区出土了大量的彩陶，如何对陶质文物进行分类整理与保护修复，是文物工作者面临的一个难题。笔者根据青海省出土的大量彩陶，在长期的工作实践中，逐步摸索出一套陶质文物的分类保护方法。

简介：县在我国是存在时间最长的稳定类型的地方行政区域。今广东地区县的设置是从秦代开始的,历二千余年来,其数量呈现波浪形的变化。具体为:秦代设4县。两汉20余县。三国(吴)有29县。东晋54县。南朝(陈)达133县,形成第一次设县高潮。隋代对全国的政区进行大规模的调整,大批裁并县建制,今广东地区只剩下59个县。唐代增至71县。两宋又减为49县。元代因有录事司的建制,再减为46县。明代,广东单独设省,增至77县。清代79县。民国期间,由于将府直辖地及州、厅均改为县。广东出现第二次立县高潮。到民国36年,全省县总数已达98个。中华人民共和国成立后,基本维持这一数字。1965年为97县。1984年93县。1988年海南建省。90年代,广东省又掀起改县建市的热潮。到1996年5月止,全省只有47个县。县总数少于市总数。县的命名是和其设置并行的。广东各县的命名除遵循全国各地共同的命名习惯外,还有强烈的岭南地域特色,蕴含着丰富的地理、历史、语言、经济、民族、社会等方面的科学内涵,深入发掘、系统整理这方面的资料,能为社会主义经济文化建设服务。本资料汇集的是广东省47个县的设置和命名,其次序按设置的先后时间排列。宝安区是1993年才由县改为区的,亦一并收入。

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简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：纵观藏族传统学科发展史,其历史至少可以追溯到吐蕃第一代赞普时期,先后涉及＂仲迪乌苯＂、＂五大学说＂、＂印度十明＂等分类。为了更好地梳理藏学学科的发展脉络,本文重点研究＂仲＂、＂迪乌＂、＂苯＂及其分类情况。

简介：人口迁徙是永恒性的社会常态，入乡随俗是普遍性的同化变异。每一地区的发展繁荣，都离不开人口迁移而来的经济文化交流，藉交流而相互了解，取人之长，补己之短，兼容并蓄，补充新鲜血液，增强生活能力。客家人在人口迁徙与变异的潮流之中，是活跃分子，表现出色。何以见得？试以义宁州客家人为例说明之。

简介：明代宗学于隆庆三年（1569年）开始正式设置，万历四十六年（1618年）最后完成，历时49年，先后共设置约30所。然对明代宗学设置的原因，学术界无人问津。本文细绎史料，认为明代宗学的设置是多种因素共同作用的结果。明初建立的宗室教育机制的固有缺陷是明中后期设置宗学的内在原因；天顺以后王府官选用制度的蜕变、宗室犯罪率上升及犯罪类型多样、随着宗室人口剧增带来的宗禄问题是促使宗学设置的外在因素。

简介：在拉萨设立驻藏大臣是清代治理西藏地方的最重要举措之一。作为清朝在西藏地方的最高行政长官，驻藏大臣为行使清朝中央政府在西藏的主权，维护西藏地方和中国西南边疆的稳定起到了积极的作用。但关于驻藏大臣设置的具体时间，史家历来众说纷纭，莫衷一是。本文运用整体观的历史研究方法，认为应将驻藏大臣的形成演变视为一具体事物加以探讨，并就驻藏大臣设置的时间问题提出作者的观点。

简介：目前首轮修志结束，第二轮修志进入关键时期。本文仅就志书文化篇的章节设置提出思考和建议，明确文化部类与文化篇章的区别，提出增加文化体制改革章节的依据，并论述文化遗产章节设置的相关问题。