简介：近年阅读志书或评审志稿,常见一些与时代风尚格格不入的陋习陈规,被源源本本地载人志内,俨然以传统文化名义借志书载体得以“存史”并资“教化”,其做法实乃欠妥。一些乡镇志稿中,“风俗”章记婚姻、丧葬、年节和生活等习俗时,虽注意记述富含精神文明、体现健康向上的内容,但也纯客观地

简介：说话要简洁，不哆嗦。清代小说《镜花缘》中有这样一个故事。林之洋、唐敖几个人在淑士国一家酒楼喝酒。酒保错把一壶醋给了他们。林之洋喝了一口，忙喊：“酒保，错了，把醋拿来了。”这时旁座的一个老儒连连摆手．示意他不要喊．接着说道：

简介：春节后教育上最引人注目的事,当属国务院印发《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》。在随后国务院新闻办的例行吹风会上,民政部、教育部和公安部相关负责人都介绍了有关政策。民政部副部长邹铭表示,外出务工父母不能"说走就走",对于不履行监护职责的要依法采取措施。这次国务院印发的《意见》最大看点是明确了解决留守儿童问题的首要责任是父母,强调"坚持家庭尽责。落实家庭监护主体责任,监护人要

简介：省方志委在推进二轮修志的过程中提出要处理好“五大关系”，其中需要处理好的一大关系，就是“进度与质量”的关系。指出“没有进度出不了‘活’，也就谈不上质量，而没有质量上的保证，再快的进度也没有意义。”质量是志书的生命。当前志书质量不高的一个突出表现就是篇幅过大、水分不少。因此，新一轮修志我们提出了“提炼文字、压缩篇幅，全面提高志书质量”的要求。

简介：　　新年将到,全国各大媒体都在积极筹划,力求使自己的活动更新奇,更出众,这无可厚非,但千万别再过分地在谐音上做文章.……

简介：农业是人类最先开创的产业，源远流长。云南的自然条件复杂，动植物种类繁多，农业资源非常丰富。远在170万年以前，就有古猿人生活在云南的元谋等地。约在公元前2000年左右，云南在新石器时代出现原始农业。种植业是农业的主体。种植业使用的农具和耕作方式较能代表农业的发展水平。云南农业的发展过程大体上是：刀耕——锄耕——犁耕——牛耕——机耕。也有把这一过程简化为原始农业——传统农业——现代农业。

简介：近来,社会上"总经理"日渐多起来,似乎蛮正常,亦很时髦。一日我应外甥邀请去参加酒家宴聚,接过他递过的名片,赫然见印着总经理三字。这别无分店的酒家上下两层,楼下只够摆一圆桌外加几个"车厢席";上面宽敞些,但个子高的不能站直。还未到而立之年的外甥告诉我,他老婆是一楼经理,另有采购部经理,二楼经理,集体宴席部经理等。又一日,同学相邀:"到本公司会会。"随信附有名片一张:某某公司总经理,电话总机转某分机,地址某某路某号某室。挂有总经理头衔的人员中流行用老板台或类似高档的办公桌,一些小公司的总经理同样如此。麻雀虽小,五脏齐全,台子不厌其大也不厌其贵,对面多半有低矮且狭小的坐椅或板

简介：翻译家傅雷没有工资，靠稿费生活，译著不能出版就断了生活来源。出版社看到傅雷的艰难处境，欲出版他的译著，但碍于他的“右派”帽子，提出要他改名。傅雷一口拒绝，说：“译著署个什么名字，本来无所谓。可是，因为我成了右派，要我改名，我不干!”

简介：诗人韦其麟惠赐大作《纪念与回忆》，一年多来忙着别的杂事，未及细读。近日从书架翻检出来，阅读一遍，受到深深的感动也引起一些回忆。所以这篇读后感叫做“杂感与杂忆”。

简介：古今中外名家学者十分重视写日记,以光照历程,供后人学习借鉴。汉朝刘何的《新序·杂事一》记载:“司君之过而书之,日有记也。”南宋伟大诗人陆游《老学庵笔记》有“黄鲁直(庭坚)有日记,为之家秉,至宜州犹不辍书”的记载,这说明日记在我国已有两千多年的历史。鲁迅先生也很重视写日记,他强调“写日记不要摆架子”,因而他写的日记也是我国文库中宝贵的遗产。我们虽然不是名家学者,但我们从事的是具有深远历史意义和现实意义的社会主义新方志的编修工作,而“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”(江泽民总书记语)可见,我们写的修志日记不仅是自己平凡工作的记录,而且也是党和国家事业的记录,因此我们应重视写修志日记。

简介：修志工作是政府工作的内容之一，修志的主体机关是政府，修志的构架是政府主持，故转变“我要修志”为“要我修志”，是完成修志工作的保障和必需条件。

简介：

简介：润笔(稿费)虽然产生于隋代,但长久以来,润笔的支付并未像现在这样形成制度。古代文人的稿费来源要靠自己索取,或别人主动提供。因此,这给那些手头拮据但又羞于启齿的文人带来诸多不便。'扬州八怪'之一的郑板桥,曾任山东范县(今属河南)、潍县知县,在任期间因助农民胜诉和办理赈济,得罪豪绅而罢官。在其作官前后,均居扬州以卖书画为生。与别

简介：“随文练笔”是一种行之有效的习作训练。要提高随文练笔的实效性，必须找准训练点。

简介：<正>1927年12月3日《北洋画报》刊出了一名国民党官员伸手要官的一封信的影印件.笔者读了,不由得感到吃惊.卖官买官自古就有;走门路,通关节,求取官职,也古已有之.但要官这种只能在背后干的勾当,用文字记录下来,并且公诸报端,恐怕是闻所未闻.《北洋画报》刊载上述影印件时,加了一个标题:《国民党人物求差使之一封书》.并介绍有关背景如下:此函乃奉军作战时,所获敌方函电之一种.系直隶国民党党部代表魏树鸿致晋军第二军军长杨爱源书.可以窥见所谓党员者,亦不过以猎官为务.而阎军内部之争执,亦可于函中窥见之.本报辗转从他方面觅得原函照片,特附刊于此.

简介：新方志应当充分体现人文精神，要以“以人为本”的科学发展观为指导，适当增加人文部类的记述内容。

简介：之所以想谈这个命题，因为目前在党史宣传工作中面临着一个重要的任务，就是要反对“二八”现象。所谓“二八”，一是指“八股”，二是指“八卦”。讲“八股”问题是比较容易理解的，应该承认目前在党史宣传中讲套话，讲官话，照本宣科，语言不生动，内容不鲜活，方法不得当，感召力不强的问题仍然存在。

简介：据国内各高校公布的图书馆借阅数据,《解忧杂货店》《盗墓笔记》《三体》等流行读物最受大学生青睐。除此之外,借阅率较高的图书都是各专业的必读书。值得注意的是,即使是名校,其阅读倾向与普通高校也几乎没有差别。当然,造成这种现象的一个原因是国内高校没有普遍设立必修的文学人文公共课。在没有学分压力下,学生自然倾向于阅读娱乐化的轻松的书。对许多大学生而言,阅读不过是调剂枯燥的专业学习的一种方式。

简介：1993年重新出版的李瀚忱《破除迷信全书》，在“天后”条中，着重批评了郑和下西洋推行天后迷信。书中写道：“到明朝永乐年间，加封为天妃，并在京师立庙，以后晋封为天后，直到如今。仍称为天后宫。细写明初所以这样推崇这位隔世的女子，乃是当宋时既有此种邪说流传于社会，而成祖时又遣三保太监郑和乘船由南洋历印度，至非洲东岸，招抚海外诸国，……。当时郑和唯一的护身符就是这位隔朝的女子；每逢狂风陡起，他就拿出这位女子来，安慰士卒的心。

简介：北魏贾思勰所著的《齐民要术》是中国迄今为止保存最完整、时代最早的农学著作。此书语言平易朴实，保存了南北朝时期很多口语，这是由此书阅读对象决定的，也是贾思勰有意为之的结果。他在《齐民要术·序》中说：“鄙意晓示家童，未敢闻之有识，故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮