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  • 简介:编辑同志:你们好!我怀着十分复杂的心情给你们写信。一方面,我特别希望你们可以满足我的要求,这让我感到欣喜;另一方面,我特别害怕自己的信会被遗弃在某个角落,这让我感到失望。

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  • 简介:位于秦岭山脚下的陕西省户县,是一块物华天宝的富庶之地,这里孕育了灿烂的古代文明,承载着丰厚的文化积淀,在历史文化与现代文明的交叉点上,还绽放着一束稚拙而美丽的奇葩——户县农民画。这枝民间艺术之花以其独有的气韵,曾两次在中国美术馆举办展览,

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  • 简介:1957年的秋天,机关“反右”初步告一段落,开始考虑下放一部分知识分子干部到农村和工厂当农民、工人,取得了身份后,再陆续调回或另作他用。据说,这是刘少奇同志提出来的。在和平年代,知识分子没有经过锻炼,只能算作“三门”(家门、学校门、机关门)干部。起初,我不认为这件事会轮到我的头上。我是团省委机关报——《贵州青年报》唯一主持工作的副主编,

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  • 简介:大明洪武年间,常熟县普通农民陈寿六,因为积极学习并认真执行皇帝朱元璋亲自编写的刑律,一夜之间迅速蹿红,成为一颗民众"嘴巴点击率"最高的政治明星。

  • 标签: 陈寿 农民 洪武年间 朱元璋 点击率 常熟
  • 简介:2月16日,老牌英伦帅哥休·格兰特昭告世人:他第二次做父亲了。他在推特个人页面上写道:"我的女儿现在有弟弟了,我对这两个小家伙的喜爱无法言说!他们的妈妈太伟大了!"格兰特的大女儿塔比瑟如今已18个月大。他的两个孩子都是她与33岁的中国浙江女子洪婷兰所生。格兰特与孩子们母亲的关系尚无法确定。2011年9月,女儿降生的消息刚发布没多久,他便将自己与洪的关系描述为"转瞬即逝"。但格兰特总是赞扬洪婷兰"她是个好人,甚至可以说

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  • 简介:中国共产党第十四次全国代表大会确立了我国九十年代经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力。十四大以后,神州大地掀起了改革开放新的大潮,社会主义市场经济体制正在逐步建立。作为在改革开放中蓬勃发展起来的我国年鉴事业,如何适应市场经济这一新体制的需要,把握有利时机,使其逐步走向市场,更好地为改革开放和社会主义现代化建设服务,是当前摆在我们每个年鉴工作者面前的首要任务。本人想就

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  • 简介:本来不该上山下乡的我为什么又下乡当了农民,做了村官?我不是领导动员下乡的,更不是因为犯错误被贬下乡的。说出来今天的读者可能不相信,我是在当时的形势影响下主动要求下乡的。

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  • 简介:桄调诰农民协会旧址坐落于广西梧州市龙圩区广平镇内一个名叫调村的自然村落中.是1926年大革命时期由桄榔、调村、诰村3个自然村农民联合发起组织的农民运动协会活动聚集地和农民运动指挥部.

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  • 简介:1959年4月29日,周恩来在招待60岁以上的全国政协委员茶话会上提出:“戊戌以来是中国社会变更极大的时期,有关这个时期的历史资料要从各个方面记载下来。”他希望过了60岁的政协委员都能把自己亲历的历史事件记载下来,“作为对社会的贡献”。近两年来,我阅读了某退休领导干部创作的《双规》等几部小说。由此而想到了领导干部退休后的亲历、亲见、亲闻(以下简称“三亲”)史料的价值与利用问题。

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  • 简介:<正>岫岩满族自治县农民民间绘画蜚声中外,是1988年2月中国文化部命名的“中国现代民间绘画画乡”之一。岫岩满族自治县全县总人口474,900多人,满族占71.7%,在全县237名农民现代民间绘画画家中。有93%以上是满族,其中女农民画家占9%。岫岩满族农民现代民间绘画,以其多年来收集,挖掘,整理的满族民间美术品为基调,以其满族民间艺术风格和特色蜚声中、外。自1973年以来,这个县的满族农民绘画作品,先后20多次参加过全国、辽宁省、丹东市的美展,荣获过全国农民画展二等奖;辽宁省、丹东市农民画展一、二、三等奖。国家美术馆收藏和被编入《中国农民画集》。

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  • 简介:广州芳村区花地街有三间古老的祠堂——谢氏大宗祠、碧溪谢公祠、(俗称北便祠)和观潮谢公祠(俗称南便祠)。1924年第一次国共合作时期,农民运动蓬勃发展。广州市郊区第一区农民协会首先在芳村中市的观潮谢公祠成立,成立那天,当年的《民国日报》有详细报道:“广州市郊区第一区农民协会经过筹备多日,已于8月15日成立开幕,是日假芳村谢家祠举行开幕典礼。”

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  • 简介:永佃权与农民的生活息息相关.刑科题本中有关永佃权的案例以及契约文书和方志的记载,再现出了清代农民生活的状况.

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  • 简介:1938年8月至1942年5月.陈独秀在江津度过了人生最后四年时光。他先在江津县城、施家大院等地小住。1939年5月,与妻子潘兰珍蛰居江津县乡下偏僻的鹤山坪上的杨家石墙院.在这里他“谈笑少鸿儒,往来多草根”。笔者从事江津地方党史和文史工作多年.因工作原因采访过许多当年与陈独秀交往过的农民.收集整理了许多陈独秀与江津百姓交往的故事。

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  • 简介:<正>对农民进行意识构架的再塑,是为日寇在中国农村建立殖民主义统治秩序的重要步骤。在“攻心”策略的指导下,日伪不惜费时耗力,在其占领地精心编织了一张铸造奴才思想的无形网络,以达到对农民磨损其爱国心志,麻痹其反抗精神,腐蚀其健全灵魂,培养出依顺日本的感情之目的。本文拟以冀东为个案,对上述过程及其后果作出初步探讨。

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  • 简介:1961年,田家英在浙江农村调查时,常从杭州郊区步行到富阳县五星大队指导。当他听到农民对公共食堂强烈不满而要求解散时,立即深入调查,确认食堂已难以为继,马上向毛泽东如实汇报,引起了重视。后来他在富阳、嘉善两县贯彻农业六十条试点时,停办了食堂,将粮食按定量分到户,把自留地分给社员,解决了两个平均主义及"一平二调"。在嘉兴地区一次大会上,田家英强调要关心群众生活,把群众利益真正放在第一位。他常说:"工

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