简介：从中华民族进入有文字记载的文明时代之后,汉文献上不断地然而却是零星地记述着布依民先民的片断历史。布依族历史堪称悠久,考诸史籍,布依族先民是古代“百越”族群系统中的“骆越”支系的居民。汉以后,史称“蛮”、“俚”、“僚”、“蕃”、“夷”“仲家”等。本族多自称布依。解放后,人民政府尊重民族意愿,于1953年统一定名为布依族。春秋时期,辖及黔境布依族地区的古牂牁国,是一个正处在从原始社会向阶级社会过渡

简介：塞音是布依语声母系统中重要组成部分,含塞音声母的词数量最多。从原始布依语中分化出来以后,各方言点的塞音演变表现出不同的特点,除清塞音和先喉塞音在各个点都有保留外,复辅音塞音、浊塞音和清送气塞音在三个土语中的分布不均匀,反映了方言演变的不平衡现象。

简介：源于昆仑山冰川融水的克里雅河一路向北,直抵塔克拉玛干沙漠的深处,到达了达里雅布依——这里是塔克拉玛干沙漠腹地唯一有人生存的绿洲。达里雅布依是南疆于田人对克里雅河下游两岸的统称,维吾尔语中'达里雅'意为'飘移不定','布依'意为'河岸'。2000多年前,这条注入塔克拉玛干沙漠的河流与塔里木河是相通的,并由此形成丝绸之路的通道,后因塔里木河断流,达里雅布依这片绿洲成为了人烟罕见的地方。

简介：

简介：红枫湖周边流域的布依族现主要集中在清镇市、花溪区和平坝县这三个地区。虽然布依族文化与汉文化差异甚远,但它们共同之处皆在于为了稳定内部社会。清王朝意识到布依族文化与汉文化在很多方面有冲突成分,因此治理之时主要采取渐进的改土归流方式。

简介：了解民歌在现代城市进程中的现状,分析城镇化民歌产生变化和影响的原因,在未来发展中针对民族文化提出相应的保护措施。

简介：荔波县位于贵州省南部,山川秀丽,资源丰富,人杰地灵,被誉为地球腰带上的"绿宝石"。通过对荔波县的地理位置、旅游资源、民族文化等进行了解已明确民族地区社区参与和旅游现状的基本情况,分析问题,并提出相应解决对策,以促进荔波旅游健康可持续发展。

简介：文章通过对贵州省黔南惠水布依族非物质文化遗产＂枫香染＂的介绍,惠水地区中小学美术教育现状的分析,探讨布依族枫香染校本课程开发的价值。