简介：明代史料中经常出现的“白牌”是指白色的木质“信牌”,其作为一种官文书,广泛用于催督公事、拘提人犯、传递政令,同时也是使用驿递的凭证。明代中后期,随着纸牌、信票及火牌、火票的广泛使用,“白牌”的使用范围逐渐减少。入清代以后,“白牌”退出了历史舞台,在行政事务中,“白牌”被纸质的信票、宪牌取代;在驿递中,“白牌”被“火牌(票)”取代。

简介：麦积山瑞应寺藏有道场诸圣牌（1）34件以及圣像之下列插的牌竿46件,其创作者主要是寺院的僧人和民间无名画工。在整理过程中,发现部分圣牌的裱褙纸上有明代木刻“西方公据”（2）和“乾隆三十八年十月壹日焚化”等字样。由此可推断,这一批水陆画最晚至清代早期所制,甚至可早至明代末期。另外寺中还藏有尺寸更小的牌竿若干,其作用与“拜佛如同在寺院”意义相同。这一批道场诸圣牌有着重要的艺术、文物和文献价值,对研究明清佛教史、民间宗教信仰、民俗文化、民族服饰及中国美术史等都是难得的宝贵资料。

简介：１９２９年南京国民政府召开军事编遣会议以后，蔡廷锴部改编为第六十师，蒋光鼐部改编为第六十一师。１９３０年中原大战期间，蒋、蔡二部扩展成为第十九路军，蒋光鼐为总指挥，蔡廷锴为军长。该部在中原大战中为蒋介石立下汗马功劳。战后，被调到江西参加对红军的“围剿”。１９３１年９月７日，红一方面军主力在兴国县高兴圩向蔡廷锴指挥的两个师发起猛击。这一仗双方死伤都近３０００人，却打成一个对峙。红军主力转移到东固以南，抢占有利地形，截住韩德勤师和蒋鼎文师一部，全歼该敌，打破了蒋介石的第三次“围剿”。此役是蔡廷锴生平打得最窝囊的一仗。几天以后，日本关东军便在东北发动了“九一八”事变。蔡廷锴既义愤填膺，又懊悔不已、

简介：

简介：青帮又称清帮、安清帮。安庆帮，源于清代运河运，所以其前身曾被称为漕米帮。青帮原为民间秘密结社，其组织形式以师徒关系辈辈相承，共分为前二十四辈、后二十四辈。辈分之间是封建等级关系。自运河淤塞，漕船受阻，漕粮改道由海上北运之后，青帮中的相当部分转变为沿海的盐枭集团，也有些散布于沿海沿江各地形成匪徒。清末民初，一批青帮“大”字辈人物流入上海，成为上海青帮“种子人物”，他们的徒子、徒孙依靠上海有帝国主义租界的庇护，势力大发展，形成“八股党”、“小八股党”、“三十六股党”等，但仍属于下层社会的流氓团伙。然而到了２０年代后期及３０年代初，上海青帮依靠租界和国民党当局的庇护和利用，形成了以黄金荣、杜月签、张

简介：清顺治十四年(1657年)醉耕堂刻本《评论出像水浒傅》七十五卷,附翻刻陈洪绶绘本《水浒叶子》。其后重刊《水浒传》,间有依此图像传刻者。相沿翻造,鲜有精品,故《水浒叶子》向称无善本。长乐郑振铎(西谛)先生获单刻本《水浒叶子》,初以为明季原刊本,收入郑氏所编《中国版画史图录》。吴县潘景郑(寄沤)先生别藏一本,书口以《千字文》'天地玄黄'至'寒来暑往'记叶码,凡二十叶,半叶一图像,共四十图像,朱武一图下书口处锲有'黄肇初刻'四字。两本图像相同,仅郑本无叶码,无刻本姓名为少异。后寄沤先生藏本旋归郑氏。经西谛先生对勘,谓以潘本为胜,其自藏本是清初翻刻,潘本为原刊云。事见郑著《劫中得书记》。其后郑氏重印《中

简介：1921年,在海军部的推动下,民国北京政府设立海界委员会,讨论海界划定及海界相关事项。海界委员会就海界的重要性与必要性、海界划分的原则与方法、各种海域的具体勘划工作等问题进行了讨论。海界委员会的设立表明,民国北京政府此时已经意识到了海界的重要性。此次海界讨论虽未直接促成民国北京政府颁布领海界线法令,但还是具有积极意义。当然,海界委员会只是一个临时性会议机构,存在一些局限。

简介：古籍牌记历史悠久,形式多样,内容丰富。以往学者大都关注古籍牌记在版本鉴定方面的作用,本文则力求从文献传播角度、从形式和内容两个方面研究、阐述其在文献传播方面的价值。

简介：云南回族祈雨龙（铜）牌考说马毅生过去，有关云南回族诉雨使用“龙牌”，多见于文学作品中，史学界有议论，但未及详尽，龙牌究竟何物也鲜为人知。近年，在整理家父马元先生遗存时，偶得一文，载有关于大理地区存世龙牌的线索，便顺藤摸瓜，历尽艰轧不惜耗资，在偏山一隅...

简介：17世纪初,日本的德川家康控制了全国,开府江户(今东京),成了江户幕府的第一代将军.德川家康重视经济,奖励国人采矿,倡行对外通商.当时与日本通商的国家有中国、朝鲜、吕宋、暹罗、安南、印度、荷兰、英吉利、墨西哥等.

简介：跨界民族课题是当前国内各界关注的一个热点,亦是学界积极探讨与研究的一个综合性课题。综合性表现为,跨界民族课题既是国内民族学范畴下的一个视阈,又是世界民族研究中的重要环节,还是国际政治、国际关系、世界史,乃至地缘政治研究,均避不开的一个跨学科性的复杂交叉研究课题。然则,在当前国内的跨界民族研究中,对国外跨界民族研究现状展开关注的成果却略显薄弱,致使在学术对话上,特别是在使用＂跨界民族＂＂跨国民族＂和＂跨境民族＂三个主题词时,由于可以比较的国外研究成果较少,以至于歧义较大,在研究中难以统一用法。因之,有必要对国外跨界民族研究之现状、主题词使用和研究特征作必要的归纳总结,进而在学术对话上助益于厘清国内跨界民族研究之相关主题词争论问题。

简介：关于“诗界革命”的源起，学术界一般都认为“诗界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国文学史》说：“在戊戍变法前一两年，梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘诗界革命’的口号，并试作‘新诗’”，而不及黄遵宪。这种观点极有代表性，但值得商榷，原因有二：

简介：清代＂粤海关外洋船牌＂是由粤海关主官签发供外国船只离华时使用的重要通行凭证,其在乾隆时期已确立了基础格式和基本内容,但该时期的船牌并未完全固化,不同船牌间存在着诸多细节差异。乾隆时期的船牌被赋予了通行和完税的双重功能,并作为主官履行职权的手段,在粤海关管理体系中发挥作用。透过船牌细节可知,粤海关在外洋贸易过程中执行粗放式管理模式的同时,却对海防安全表现出了高度关注,体现了传统时代独有的特色。

简介：2014年11月1日，第七届中国扑克收藏文化博览会在武汉市蓝天宾馆成功举行。博览会由中国收藏家协会扑克牌收藏委员会、全国纸制品收藏联盟扑克收藏活动委员会、武汉收藏家协会主办，湖北省扑克文化收藏俱乐部、武汉收藏品市场承办，来自全国各地的近300位扑克牌收藏家出席了博览会。开幕式上，举行了“武汉礼品——典藏武汉系列扑克《保卫大武汉》首发式”。

简介：文章从国际政治的视角探讨了跨界民族的社会认同问题：指出跨界民族的社会认同的主要情形如和（和谐）而不同、由合（融合）而同、因同而合（融合）与不和（和谐）不同产生的条件与影响，认为跨界民族问题的解决，首先要促使跨界民族实现本土化的转型，实现“适应-认同-融合”，并在此基础上形成和谐的族群关系。

简介：我是一个艺术顽童,电影让我年轻。我二十八岁的时候拍了自己的第一部电影,到现在已经拍了二十多年,我今年五十二岁。我觉得电影带给我很多年轻的东西。虽然我的长相给人感觉有点"温吞",但我内心还是蛮顽皮的一个人。余秋雨老师曾经这样评

简介：日前，东山县召开续修《东山县志》编纂工作研讨会，对转入编辑阶段后的各项工作进行研讨和部署。会议强调。突出地域特色．是东山县在续志工作中应着力探索的重点。东山与台湾一水相隔，是远近驰名的旅游胜地、福建省渔业大县。因此，续志编纂将锁定一个点，围绕三条线：一个点就是“海”，即把“海”作为东山最大的特点，打造成最大的亮点。

简介：罗伯昭：慧眼识得女真钱1937年10月底,我举家逃难,离开苏州,途中遭遇日寇进攻南京的先遣部队,亲人惨遭屠杀,殒命六七人之多。次年4月中旬回到苏州,其时苏城空空荡荡。1936年时,我还经常拜访住在大太平巷的大收藏家刘公鲁先生（清代苏淞太兵备道刘瑞芬之孙）并向他买得多件古董。逃难回来,刘公鲁未到不惑之年,因为孩子多且幼小,沒有出逃,竟已不在人世,不觉感叹战乱之中人生无常。

简介：

简介：清代潮州知府林杭学（康熙十六－二十七年在任）编纂的《潮州府志》对于康熙元年粤东地区的迁界有简要的记载，——《海潮揭饶惠澄六县迁地之事》：“边海多寇患，屡躏内地。康熙元年，钦差少宰科尔坤、少司马介推，仝平南王尚可喜、将军王国光、沈永忠、提督杨遇明等，巡勘六县。