简介：我国的传统艺术博大精深,不仅表现类型形式多样,而且成就较高。其中山东筝曲作为我国古筝流派中比较独特的艺术风格,具有非常高的研究价值。本文通过对筝曲《四段锦》的演奏艺术进行深入讨论,积极探索《四段锦》在自身的独特艺术魅力和现实意义,并且进一步研究传统筝曲与当代艺术发展的适应能力。

简介：“曲洛”者，“曲”是水的意思，“洛”是电的意思，“曲洛”直译就是水电。“曲洛”是一种由水流冲击转动发电的微型水力发电设备，村里有一半人家有这样的“曲洛”。所以，如果你初来叶巴，千万别因为这里没电却有着蛛网般交错的电线而感到惊奇，它们都是村民们接“曲洛”而拉的。如果选的地方水流够大、安装也还稳妥、机器运转正常、电线也够好，那么，一台“曲洛”能发1000到3000瓦的电，足够一家简单照明和看电视什么的了。不过这个“曲洛”有个特点，就是转动起来便不能关灯，所以你也千万不要以为这里的电多得用不完，家家都通宵不关灯。

简介：神州大地万象新，盛世不忘祭英魂。举国高唱和谐曲，复兴自有后来人。

简介：鏖战过罢月朦胧，长堤露宿子弟兵。脚下大江滔滚滚，枕上池塘水平平。清风吹来蚊虫散，金蛙伴随鼾声鸣。劝君屏气衔枚去，休教劳师睡梦惊。抗洪曲(之二)@王之勤...

简介：《北京文史》总第12期(1999年1期)上发表了台湾著名画家吴文彬先生的《岔曲采撷》，受到各界好评。现将隐喻锦类57首续完，以飨读者。

简介：桥体现了实用建筑与造型艺术的完善结合，系园林建筑中不可或缺的景点。传统桥梁多为直向拱桥，与之相较，行进方向曲折的曲桥则另具一种审美情趣。北方曲桥较少，但北海公园中有五座曲桥各具特色，今略述之。

简介：释题南朝徐陵(507~583)编辑的《玉台新咏》卷五,有一首挂在江淹名下的《西洲曲》,实际上是那是民间流传的情歌。按《诗经》的体例,《西洲曲》共有8章,每章4句,一共32句——1章:忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

简介：初夏镜像五月的物象开始喧哗攀沿的枝条

简介：作为北宋一代杰出的政治改革家王安石，不仅他的丰功伟绩遭到反对派的猛烈抨击，连他的诗文也一再受到反对派的歪曲和诬蔑。王安石的《明妃曲》就是一个极其显著的例证。为了廓清横加给《明妃曲》的种种污尘，本师邓广铭恭三先生在其遗著《北宋政治改革家王安石》一书中①...

简介：它是水泊的精灵:优雅、圣洁、忠贞!它的学名叫大天鹅,很早就是人类的朋友,在古代文人的诗文里,它的名字叫作"鹄",也被叫作"黄鹄"或"大鹄".它在青海拥有"冬宫";21世纪以来,在青海湖的种群数量,每年稳步递增.它被鸟类学家李来兴备加关注,最近我们访问了中秋节后才从青海湖考察回来的他,他兴奋地对我们说:青海湖可望成为冬季的天鹅湖……

简介：中国古典文论形式多样，戏曲理论也不例外，既有曲话类的著作，又有大量的序跋；既有曲谱，也有评点；有的以曲论曲，如沈的[二郎神]套曲，也有的以诗咏剧，如凌廷堪的《论曲绝句》。这里，我们介绍一种见于明代传奇《鸳鸯绦》中的独特的理论形式——戏中论曲。

简介：层层云峰,藏红滴翠;处处香径,融情通幽.步入土族山乡的怀抱,顿使你心旷神怡,遐思翩跹.那么多的情,那么丰富的色彩,那么神奇而富有诱惑力的神话世界……且听,且看!随同导游阿爹1共踯躅--

简介：曲同丰，字伟卿（后改为伟青），１８７３年（清同治十二年）６月生于山东省福山县。日本士官学校第三期毕业。历任清末陆军第十九镇三十八协统领官、民初陆军军官学校校长、边防军第一师师长、航空署署长兼航空总司令等职。１９２４年１１月晋升陆军上将。１９２９年３月在天津被刺身死。是北洋皖系军阀的一名骨干，其一生颇具传奇色彩。清末，曲同丰于１８８８年（清光绪十四年）入“泰安”舰学习轮机、驾驶。１８９３年改调“定远”舰任三等轮机员，次年参加中日甲午战争，幸免于难。１８９９年袁世凯出任山东巡抚，任其为测绘员。后经考试，留学日本振武学校，旋又升入日本陆军士官学校。自日归国后，先任北洋速成学堂、将弁学堂教练官，后升

简介：珠帘秀为元代戏曲演员。据元代夏庭芝《青楼集》谓珠帘秀“姓朱氏，行第四。杂剧为当今独步；驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。“后辈多以朱娘娘称之。”又元陶宗仪《辍耕录》卷二十“珠帘秀”条：“歌儿珠帘秀，姓朱，姿容姝丽，杂剧当今独步。胡紫山宣尉极钟爱之，尝拟《沉醉东风》小曲

简介：徐复祚（《曲论》一向为研究者所重视，民国以来便不断有学人进行辑录，所获颇丰。笔者近来在访书过程中，经眼几部稀见《三家村老委谈》清代抄本。抄本中有六篇关于戏曲理论的内容，历来所辑徐复祚《曲论》均未见收录，故可作增补。

简介：《汉鼓吹铙歌》十八曲，是一组非常特殊的作品。它产生於西汉，由於时代久远，记载中多有讹误，後人难以读通，故异说纷纭。但由於遣组作品内容驳杂，形式多样，影响深远，其产生与流传又与西汉时期的民族文化交流有关，在文学史上有特殊意义，因而又特别受人重视。有鉴於此，本文总结历来学人对於《汉鼓吹铙歌》十八曲的研究成果，对这组作品试作进一步的深化研究。共分三个问题：1．《汉鼓吹铙歌》名实考论；2．《汉鼓吹铙歌》十八曲内容梳理；3．《汉鼓吹铙歌》十八曲的艺术特点及文学史意义。

简介：《三国志·吴志·孙破虏讨逆传》说，当孙策攻占会稽之后，“自领会稽太守”，以“丹阳朱治为吴郡太守”。不但孙策生前，即在其死后由孙权继承时同样如此。《三国志·吴志·顾雍传》说：“孙权领会稽太守，不之郡，以(顾)雍为丞，行太守事。”吴国初建，孙氏仅据有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵五郡，吴郡是政治军事的中心，为什么孙策不领吴郡太守，而委之于朱治?其后孙权尽管“屯吴”、“不之郡”，也为什么仍领会稽太守，仅以顾雍为丞“行太守事”?说明在孙氏兄弟的心目中，

简介：

简介：1958年，随着“到祖国最需要的地方去”的嘹亮的歌声，我离开了首都北京。经半月的艰辛路程，于当年“五一”前夕．抵达雪域高原的古城拉萨。这是我第一次进藏，那年我24岁。

简介：他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深，以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏，遂于1917年被聘为北大教授，讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……