简介：厌学症是指以学习为阴性刺激物的神经症。主要表现为对学习不感兴趣，有厌烦感等不愉快体验；视学习为沉重的负担，尽管面对各种纪律的约束，仍无法维持正常的学习活动，经常以逃学的方式躲避学习，严重者甚至导致辍学。据调查统计，有厌学情绪的学生占中小学生总数的比例超过三分之

简介：熟语是某一特定地域的语言在长期发展过程中逐渐形成的，为人们所熟悉、流传于口头，然而又拥有固定语词结构和所指意义的成语、谚语、歇后语、惯用语等，具有短小精悍、含蓄凝练、生动有趣、表现力强等特点。在“民以食为天”的大文化背景下，

简介：

简介：G20杭州峰会召开恰值9月，正是满城飘香的季节，“江南最忆是杭州，杭州最忆桂花香”，一个峰会，再加上两个“最忆”，杭城经历着不小的考验。为不给杭州添堵，也为了不辜负美好时光，我们一家老小响应号召，驱车直奔黄山，把杭州让给客人。

简介：三十年来，无论在深度还是广度上，我们的秦汉史研究都取得了令人瞩目的成就。其原因主要有两个：一是主观上的思想解放。过去禁锢着人们思想的许多条条框框被打破，人们摒弃以往那种政治化、公式化的研究模式，大量吸取实证学派的研究方法，转向具体的名物制度研究，

简介：七个世纪70年代末的一天，北京工人体育场正在举办一场国际足球赛。那时观看比赛的票大多通过机关团体单位发放，工人体育场只有少量票出售，根本供不应求。于是体育场门前聚集一大群等侯退票的人．其中有一位花向头发的老者拿着钱口中念叨着：“哪位有多余的票没有？”大概是有人看到老者如此痴迷足球．受到感染的原故．不一会就有人卖给他一张票．老者拿到手中一看，票上的位置不好。于是把票放入衣袋，又拿出钱继续等票，终于天遂人愿，他等到了一张好票，老者心满意足，拿着票准备进场。忽然有几个人围了上米，向老者说：您把袋中的票卖给我吧!老者把那张位置不好的票拿出来说：给你们吧，我不要钱了。随后就进场去了：

简介：陕西省是一个有多种民族居住的省份，境内生活的现有人口包括40多个民族。现在所能见到的民族结构的最新统计资料是1991年1月出版的陕西省第四次人口普查汇总，陕西各民族人口总计为32882403人，其中汉族为32726773人。千人以上的少数民族有：回族(脚人)、满族(13595人)、蒙古族(3331人)、壮族(1384人)、藏族(1260人)、朝鲜族(1056人)。汉族居住在陕西各地；回族主要居住在西安、安康、宝鸡、汉中、商洛、渭南地区；满族主要居住在西安、宝鸡、渭南、汉中地区；蒙古族主要居住在西安、渭南、榆林、宝鸡地区；藏族主要居住在西安、汉中地区；壮族和朝鲜族主要居住在西安地区。

简介：<正>《广韵》"幽"韵的归等一直是个有争议的问题,各家众说纷纭,主要观点可以分成两类:李荣《切韵音系》、~①邵荣芬《切韵研究》、~②丁声树《古今字音对照手册》、~③李新魁《汉语音韵学》~④等认为应归为三等;而以江永《四声切韵表》、王力《汉语语音史》、~⑤郭锡良《汉字古音手册》、~⑥陈澧《切韵考外篇》等为代表,认为应归为四等。本文通过对"幽"韵的分析研究,认为"幽"韵应为三等。"幽"韵为《广韵》下平第二十韵,共收字34个,分列在10个小韵字下,分别是:

简介：叶圣陶先生曾说“教育是农业”，试问：农民种庄稼可以说“时间不够，土就不松了，肥就不施了，草不除了”吗？由此，我想到了语文教学——当今语文课堂误人“快”的歧途，课堂上，语文老师喜欢说：“由于时间关系，这个就不请同学讲了。”“时间不够，课上就不写了。”

简介：有人说，现在什么都被冠以“文化”，什么吃文化、酒文化、茶文化，不就是喝酒饮茶吗?哪有这么多的文化?其实，讲饮食文化，并没有错。因为，饮食确实是人类的一种文化现象。那么，应该怎样去理解饮食文化呢?

简介：农历正月初一，是我国传统的新春佳节。辞旧岁，迎新春，是几千年来的习俗。一般平民过年时尚要放一串庆贺的爆竹，吃一顿较平时为丰盛的年饭，那么皇帝是怎样过年的呢?

简介：中国礼制在汉唐时期已发展到较为成熟的地步了。孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”①的人生训条已被具体化为人们日常生活中的细致守则，饮食生活也不例外。加之汉唐时期，中国的物质文化也有了长足的进步，这一切都使得汉唐的饮食制度出现了较大的发展与...

简介：苏中地区位于江苏中部地区,是四大菜系之一的淮扬菜的主要地区。独特的地理位置使这片地区的饮食文化烙印上地域方言印记,具有独特的风格和很强的创造性,同时还有极为丰富的古语词,可从中了解苏中地区的饮食生活风俗民情。一、烹饪原料的不同称法在苏中地区很多烹饪原料的称法都很独特,有些称法外地人听不懂,但却蕴藏着一定的文化底蕴,彰显出独特的苏中语言风格。如,油炸猪皮称为＂土鳔＂,是因为过去人们把鱼肚（鱼鳔）作为宴席上的高档菜,

简介：待客饮食礼俗大凉山彝族家庭用酒食接待客人颇具民族特色,基本礼俗有五点:一、招待客人　以旋杀活畜为上大凉山彝族非常好客。为了表明主人待客的诚意,特别是接待远客和贵客,尽量不用家里原有肉食,而要杀活畜,见鲜血、吃鲜肉。为了使客人相信主人的诚意,宰杀牲畜前还要将准备杀来待客的牲畜牵到客人面前过目,使客人知道是专门杀来招待他们的。二、主人待客　只陪客人饮酒按照礼俗,客人到家首先斟一杯酒给客人,在缓缓地饮酒过程中交谈。宰杀大牲畜招待客人,用烧烤肉下酒。三、请客吃饭　不同席陪客按照彝族礼俗,主人招待客人是不同席陪客吃饭的,这是为了让客人吃饭时不感到拘束。四、一次上足饭菜　席间只添

简介：<正>1、王宠惠致李石曾电(1937年8月9日)介公意:为便于接洽计,拟由政府予公特使名义,如赞成,乞电示。宠惠。佳。2、李石曾致宋子文、王宠惠电(1937年8月30日)文公并转亮公:前两公电,介公使弟与霍等接洽,又拟授弟特使或相当名谊[义],弟已随时与霍等进行。霍参加国联文化合作,弟若参加,与霍同其性质,表面似甚自然,内容可收相当之效,避去特使名谊[义],免敌人注意,致碍行动。且庸公留欧,则特使名谊[义]尤不宜重复。故弟为此建议,若兄等谓然,乞陈介公决定。瀛。卅。

简介：本文根据作者2007年3月31日在凤凰卫视中文台“世纪大讲堂”所作的演讲速记稿整理而成，主旨是运用政治心理学的方法探讨毛泽东的死亡意识与他晚年所发动的一系列政治运动的关系问题。认为毛泽东是一位时时与死亡对话，但又同时是一位时时挑战死亡焦虑的天才，正是这种对肉体死亡不畏惧的“幸存者”情结，使他产生了对精神永生的追求，于是试图通过频频发动政治运动来消除其晚年的政治焦虑。

简介：學界一般認爲宋代爵的等級經歷了從北宋前期到神宗朝、哲宗朝以至南宋的變化。本文通過對宋代制告文書、碑刻墓誌等資料的研究,認爲制度條文所載爵的等級與實際行用的爵等並非全然一致,宋代爵等很難説存在時間上的變化。以往學者在處理宋代爵等問題時,未充分考慮到封爵授予對象上的區别,即宋代一般官員與宗室既使用同一套爵等體系,其中又存在一些差異。而唐宋時期有關爵等的省稱（省寫）現象也在一定程度上增加了現代學者辨析宋代爵等的難度。

简介：<正>一饮食的基础自从我们的祖先开始农耕以后,农业生产就成为人们生活饮食的重要来源,而且愈来愈重要。我国农业有着悠久的历史。我们的先人开始栽培植物,是很早很早的事。要确定我国农业开始的确实年代,必须依靠考古学的研究,从已经发掘出来的古代文化遗存来看,可以肯定地说,在距今六、七千年的新石器时代已经有栽培植物的活动了。至

简介：陈子龙(1608一1647),字人中,更字卧子,号轶符,晚年又号大樽,自称于陵孟公,松江华亭(今上海市)人。少负奇才,'其学自经、史、百家言无不窥;其才自骚、赋、诗歌、古文词以下,迨博士业,无不精造而横出'。~①(《岳起堂稿序》)他是明末清初江南地区重要社团——几社创始人之一,也是明清之际云间派的领军人物,在明末清初文学发展进程中占有十分重要的地位。

简介：蒋勤勤的美家喻户晓。她扮演过很多次美女，在镜头之外也魅力不减。也恰是因为出道日久，她并不为流行审美观所动．细观她的每一张照片，都更像是经典款的画报。