简介：

简介：<正>庾信(513—581)生活在南北朝时代的末期。他亲历了梁王朝由安定而动乱、而濒于覆亡的破败过程,也目睹了西魏、北周和隋的变迁。庾信置身于历史转折时期这几个富于戏剧性的高潮,内心体验异常丰富而深刻。作为南北朝文学的集大成者,他用他所擅长的诗、赋、文,生动地层现了这一切。他的作品是我们窥视他的遭际和心灵的窗口。他以作品中鲜明的枯树意象体现出悲怆老成的艺术风格。

简介：戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人，留下了许多动人的爱情诗篇，但他在自己的爱情世界里却做着“永恒的苦役”。他的苦恋，是一种执著而崇高的追求，透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念，其中的苦恋意象颇为独特，充分折射出他的感情经历。

简介：人口数量是反映城市发展水平的重要指标。不少学者在论著中，从不同的侧面提出了他们关于宋代城市等级的看法，研究思路都是通过广泛搜集文献记载中偶存的宋代城市人口数据的片断信息，归纳得出结论，但相互间歧见颇大。其实，宋人关于城市人口规模的表述更多地是出于意象，宋人的这种意象，与其说主要依据于实际人口数量，不如说依据于城市的行政地位，因此在时人意象中城市规模的差序格局就形成了都城百万家、路治十万家、州军与重要县城万家以及一般县城数千家这样几个等级分明的序列。这说明至少就某种程度而言，在两宋士人的心目中，城市的行政地位比它们的实际规模更为重要。讨论宋代城市发展史不应忽视这一史实。

简介：《朱雀：唐代的南方意象》是美国著名汉学家薛爱华研究唐代南方的著作。该书体例清晰，内容丰富，涉及广泛，对于唐代南方的研究影响深远。然该书亦偶有疏漏。现就书中论及的“红豆”“竹马”“红盐”等问题，加以考证、补充，以求证于方家。

简介：说到黄牛，自然与古代的牛耕有关。在土族的神话传说中，有关牛和牛耕较为著名的故事就有三则：《黄牛大力士下凡》、《牛耕地的传说》和《布柔游》。其中，前两则属于神话和半神话，后一则却是生活故事。本文以前两则故事为主，重点探讨一下土族原始农业的起源以及牛耕神话的文化内涵。

简介：梦，这一难以捉摸的斯芬克斯之谜，古代文人对它情有独钟，将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下，梦不仅是纯粹的生理学专有名词，已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语，成为文人心灵与潜意识折射的产物。梦的景象，梦的意识，梦的境界，梦的气氛...

简介：老子哲学、美学是一种立象观道的人生态度。相对于可读（解）的名,老子眷注于一种可静观的象。本文立足于象的本体自觉,揭示古典意象理论尚象特征的价值根源。老子哲学、美学与中国古典意象说之间的关系是一种价值关联而不是理性对应。意象活动中的非理性因素根源于老子哲学、美学价值祈求的影响。在此种影响下,古典意象终于走出认知理性框架,祗向于对境界的瞩目。

简介：苍凉美是张爱玲的悲剧意识在其小说文本中的审美表现。它是东方的，也是女性的。张爱玲在创作上强调文学作品要表现人生安稳的一面，她说：“我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面而忽视人生安稳的一面。其实后者正是前者的底子”①。“强调人生飞扬的一面，多少有点...

简介：＂王粲登楼＂这一经典审美意象,在其后世的诗词作品中反复出现,多被用以寄托作者的羁旅思乡之情。明人刘基的词中,＂王粲登楼＂这一意象也不断重复,通过对王粲《登楼赋》分析,结合刘基的人生经历和人生体验,似可从中管窥到刘基在仕隐之间的矛盾心态。

简介：《魏风》是2000多年前的魏地民歌,经过文人的整理和加工,成为《诗经·国风》重要组成部分,从而进入雅文学殿堂。产生于此地的《芮城歌谣》（未刊稿）①则是现当代当地俗文学的代表,由于它离我们太近,以至于感觉不到其价值,学术界对其关注和研究十分有限。通过对两者之间动植物意象、地域的对应研究,能够比较深入探讨它们之间千丝万缕的关系。

简介：中有不少与渡水有关的诗,对这些诗,现、当代学者多从原始思维、原始宗教入手分析.实际上,这些诗所描述的地理位置大多可考,乃实写当时人的生活经历和感受,有现实基础.而就其意象内涵来看,则表现了当时人们对渡水的死亡恐惧意识、由河流而产生的空间阻隔意识、把渡水和婚恋相比附的意识,反映了当时人们认识物象的水平,也是有更多现实性的.

简介：书论至盛唐，最重大的是张怀璀的著述。张怀璀是唐代开元时期人（713年前后），官至翰林院供奉，是我国古代书法史上一位少有的、专以书学论著名世的理论大师。其重要著述如《书断》、《文字论》、《书议》、

简介：法国生态文学先驱吉奥诺善于描绘普罗旺斯自然世界，当地的植物元素是其着力表现的意象之一。他以自己质朴自然的生活经验为基础，通过对“橄榄树”、“薰衣草”、“草木”等植物元素来凸显具有普罗旺斯风格的自然生态文明，表现人与自然的和谐共处，揭示植物符义在表现作者生态思想中的重要作用。

简介：自古以来，青海这片土地被赋予了一种文化的意义和象征，因此在历代咏青诗歌中“青海”成为一个意象符号，是一个区域的代表和符号，也是进行国家祭祀，实施国家权力的象征和政治符号。

简介：东晋在中国史上是个颇为特殊的时期，不妨说是门阀政治的典型形态。在文学史上，东晋同样也很特殊，虽然历来对其文学成绩评价不高，但将它放在整个文学史上估量，却有其不容忽视的重要性，

简介：《红楼梦》书名中的“楼”意象，主要表现为繁华富贵地和花柳温柔乡的双关性涵义，这里面有着丰富的典故内涵。在多种欧洲语言的这一书名遣译中，斯拉夫语的“楼”意象翻译，在表面上显得最为丰富多彩，而其内在则是充分体现出错综复杂的词汇源流追溯脉络和翻译过程中颇具神采的语汇运用技巧。对这一语族“楼”意象的适译结果进行深入细致的考察，有别于处理英语、德语等翻译结果的相对简单划一，更有助于翻译学科的理论构建，以及中西文化交流过程某些端倪的剖析。

简介：我国古典诗词（包括曲，下同）中，有一类人物形象非常普遍，那就是以一种特定社会职业作为表征的渔父，篇什多，咏者众。“尝怜古图画，多半写樵渔”，林逋在《小隐自题》中如是说。其实何止是图画，抒发隐逸思想的诗词中也是如此，“生事且弥漫，愿为持竿叟”①“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华”②，“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼”③，那么，渔人又为的什么呢？“古来贤哲，多隐于渔”④，这固然是一种答案，但从文学史上大量描写渔父的作品来考察，这一形象的意蕴远非一个“隐”字所能概括。可以说，渔父这一人物形象已超越了其本身的职业定位和功利价值，而上升为一种具有丰厚文化内涵。深刻哲学意义，足以传达主体丰富情感的文学意象了

简介：以传统的笔墨程式来表达山水意象，显然已经不是当下有胆魄、有思想的画家应有的艺术态度和文化担当了，因为中国画在现代文化境遇下一定要寻求自身的突破，无论是观念上还是技法的表现上，特别是面对我国不同境域山水（非传统意义上江南或北方）审美对象时，如何突破原有笔墨语言局限和惯常模式的束缚？如何在新的艺术情境下进行合理的“语言”转换时，有革新的画家更会直面历史与现实，在探索中披荆斩棘、奋然前行。而刘知白先生就是这么一位重要的画家，他晚年的破墨山水画在现当代山水画语言的开拓和图式革新等方面功不可没。而在他晚年的泼墨山水中，除了晴空下正常的山水之外，极具黔地山水特点的雨景、云景、雾景、月景等意象也尤为值得关注，本文正是结合这些意象，进一步探讨刘知白先生泼墨绘画的意象的丰富性和表现力。

简介：本文介绍托马斯·莫尔的晚期思想,认为晚期的托马斯·莫尔并非是一个为教皇而殉身的时代落伍者。相反,他是一个更加现实地坚持自己信仰的乌托邦共产主义者。晚期的莫尔认识到理想和现实之间的差距,更加坚定地走向人民,因而同腐败势力实行了公开决裂。晚期托马斯·莫尔的革命者形象和在他著作中所反映出来的革命寓意,因此,是不容轻视和贬低的。