简介：本文通过对北魏中晚期云冈石窟与龙门石窟中具有代表性的窟龛造像的对比研究,来探讨北魏中晚期各种文化的交融。从最能表现窟龛造像特点的石窟形制及窟内造像这两个方面作为切入点进行比较。通过一系列对比研究,明晰了在我国的石窟艺术不断中国化的进程中,始终有三种文化在不断地交融,正是这三种文化的不断交融,才造就了我国特有的佛教石窟艺术面貌。

简介：一、屈原研究中一个不能回避的问题。庄蹻暴郢和庄蹻入滇是楚国历史上的两个重大事件，也都正在屈原生活的时代范围之内。但至今学术界对有关庄骄一些问题的看法很不一致，研究楚辞者也鲜有涉及。据比屈原稍迟、大半生在楚国度过的荀况所说，庄蹻暴郢发生在楚怀王末年齐楚垂沙之战以後。此时屈原无论在朝、在野，都应与闻其事。屈原于怀王二十四、五年被放之汉北，而三十年又在朝(曾谏止怀王入秦)，这期间正好发生垂沙之战与庄蹻暴郢之事，则屈原的被召回朝同这两件事有无关系?屈原被放于江南之野，以後曾两次沿沅水南行，先後至溆浦和沅水上游之地。

简介：方诚峰副教授《北宋晚期的政治体制与政治文化》（北京大学出版社,2016）是近年有关北宋哲宗、徽宗朝政治史研究的重要著作。本书以政治体制-政治文化互动为视角,重新讨论这一时期的政治事件、群体和体制,涉及北宋晚期政治的多个方面,不少问题久为学界所关注。

简介：中世纪西欧领主附庸关系是构成西欧封建社会的核心要素之一,它与采邑制一起构成了西欧封建社会的基本内涵。领主附庸关系是指以＂采邑＂为纽带结成的权利与义务关系。附庸与领主之间不仅有身份差距,他们的关系还包含一定的契约因素。中世纪晚期,领主附庸关系的根基与内容都在发生变化,附庸在经济上与政治上的独立性增强,对领主的人身依附性减弱,甚至逐渐退化为一种象征意义,他们之间的身份等级基调褪色,契约精神强化,双方由领主与附庸的身份关系逐步向平等的契约关系发展,英格兰随之迈进现代社会。

简介：元、明、清三朝建都北京，通州是左辅京师的东大门，是京畿仓储所在，地位十分重要。同时，通州由潞河可达天津而人海，南循卫河(也称御河)可控江淮，陆路扼东北诸关塞，是水陆要冲、舟车辐辏的交通枢纽。史载通州当年千樯云集，车毂织络，盖仓庾之都会，而水路之冲达也。特别自元以来，每年由东南地区供给京师的数百万石漕粮，不论海运、河运，

简介：本文介绍托马斯·莫尔的晚期思想,认为晚期的托马斯·莫尔并非是一个为教皇而殉身的时代落伍者。相反,他是一个更加现实地坚持自己信仰的乌托邦共产主义者。晚期的莫尔认识到理想和现实之间的差距,更加坚定地走向人民,因而同腐败势力实行了公开决裂。晚期托马斯·莫尔的革命者形象和在他著作中所反映出来的革命寓意,因此,是不容轻视和贬低的。

简介：

简介：君士坦丁堡曾是地中海世界东部地区的重要城市，于君士坦丁一世时期奠基为帝国的首都。晚期罗马帝国时期的众敌环伺的危局以及君士坦丁堡所处的战略位置是君士坦丁一世在确定离开罗马、在东地中海建立新首都之时首要考虑的因素，而其选址标准在本质上根植于晚期罗马帝国防御体系重建的内在逻辑之中，君士坦丁一世的个人作用有其地位，但不是根本原因。君士坦丁堡落成之后，帝国各地资源倾注于此，与此同时，君士坦丁堡的政治地位也逐渐上升，并成为东部地中海世界的新中心。