简介：资阳半月山大佛袁国腾资阳，位于今成渝铁路及成渝公路要道上，是１９５１年在四川省首次发现古人类头骨化石的地方。据史料记载，汉武帝建元六年（公元前１３５年）开始在此置资中县，历５００余年，到齐高帝建元元年（４７９年）始更名为资阳。半月山大佛造像位于今资阳...

简介：北京中山公园内中山堂是明永乐十九年(1421)建立的社稷坛拜殿.1914年社稷坛辟为中央公园,1925年孙中山先生逝世后,曾在此停灵公祭,1928年改名中山堂.

简介：弥勒崇拜与乐山大佛的建造干树德乐山大佛是在隋唐时期弥勒崇拜盛行的历史背景中建造的。弥勒系印度大乘佛教兴起时期产生的“未来佛”。据《弥勒上生经》载：他出生于婆罗门家庭，后为释迦佛弟子，先佛入灭，上生兜率天内院成了候补佛。《弥勒下生经》则载：当释迦死后５...

简介：

简介：河北平山王(?)墓墓室西库出土玉器三百五十件,其中有一玉片,上有墨书文字九,今摹如下:这一玉片见于张守中同志的《中山王(?)器文字编》(中华书局出版,1981年5月)。全文尚未有译释。张守中同志所摹为8字。据河北省文物管理处中山国墓葬发掘负责人刘来成同志说,此片尚有一字漏摹,即在“子”和“吉”字之间有一“匽”字,则此片实为9字。

简介：白去年年底至今年年初，北京、南京等地有来人来信与我，讨论关于辛亥革命时期、民国初期及纪念孙中山之事。当我们共同查阅了许多民国时期的档案与资料后，不约而同地提出是否可以举办或出版一些有关的纪念和活动。

简介：本文运用近年新解密的俄罗斯档案及国内孙中山研究中发掘的有关文献资料，对孙中山与苏俄关系问题进行新的审视和探析。1917年俄国十月革命胜利后，孙中山十分关注俄国的沧桑巨变，进而由外交接触到联俄政策的酝酿，由确立联俄政策再到“以俄为师”。他晚期政治理想中有着浓厚的“恋苏”情结。孙中山晚年既要苏俄的援助，又要维护中华民族利益，还要防止俄式共产主义和苏维埃革命的输入，在联俄与防俄间充分发挥了他的政治平衡。同时，孙中山在与共产国际和苏俄关系的互动中呈现出鲜明的策略性、现实性和独立自主性。

简介：汉代中山国的世系和疆域张平一汉代中山国是汉代诸侯王封国中比较大的一个王国。西汉时期它在领县数量上仅次于信都、广平二国，在人口户数上仅次于淮阳国；它的人口户数相当于四个河间国，七个广平国。中山国第一代王中山靖王刘胜在历史上并不是著名人物，可是他的后世子...

简介：战国中山国王墓出土大量的金器刻辞,经有关专家的考证研究,除少数文字外,已经基本弄通。个人在研读中,仍觉个别文字,值得再作推敲。一、蒦《王(?)鼎》四至六行:蒦其汋(溺)於人旃,宁汋(溺)於渊。”各家读蒦为与或获。按当从字读获为佳。此为盍之假借。盍为疑词。《国语·吴语》:“盍亦鉴于人,无鉴于水。”文法结构与此都很相似。二、形《王(?)鼎》三十七至三十八行:“天其又(?)(形)于兹厥邦。”各家都释(?)为刑,谓为“成也”或“径也”。按此字右部从犬,同中山金文中其它从刀的刑字,显然有别,当作形字。见也,《国语·越语》:“天因人,圣人因天,人自生之,天地形之,圣人因而成之。”又云:“天地未形,而先为之征。”注曰:“形、见也。见其吉凶之象。”“天其又形于兹厥邦”、即天又现吉象于兹厥邦,与上文“天降休命于朕邦”的思想,完全一致。

简介：中华民国政府建立后，面临着严重的财政金融危机。首先是晚清朝廷的币制已坏，旧有的“通宝”小平钱还在使用和流通，同时又受到外国银行和币制的冲击；其次是外国货币的介入、银行的兴建、与外商的贸易，货币银行需适应世界性的体制；第三是民国政府在革命时和巩固政权时所欠的大量外债和内债；

简介：2015年6月23日，由文化部港澳台办、香港中联办青年工作部、澳门中联办文化教育部．香港青年联合会和澳门基金会共同主办的第十一届”港澳大学生文化实践活动”开幕式在我馆举行．文化部部长雒树刚出席开幕式并致辞。我馆馆长吕章申、澳门中联办文化教育部副部长张晓光、文化部港澳台办主任谢金英、香港青年联合会副主席郭永亮．澳门基金会行政委员会秘书长曹晋锋、香港特区政府驻京办主任傅小慧以及各文博机构代表、港澳实习生出席开幕式。

简介：2004年12月,为配合南朗镇工业园区的开发,中山市博物馆、广东省考古研究所对南朗镇龙穴遗址进行了大面积钻探和磁力物理探测,并对该遗址南部区域进行了面积为350平方米的发掘.出土了陶器、石器等遗存,从距今6000年至商代均有人类在此活动.该遗址是典型的河丘遗址,可能并非当时人们长期的定居生活地点,属于季节性营地或临时性营地的可能性更大.

简介：<正>1922年3月,唐继尧回滇,东山再起,执掌政权。此后不久,云南暗中组织一个倒唐的“云南自治讨贼军”。云南自治讨贼军以老同盟会员马幼伯等人为核心,以“贯彻护国主旨,实行民治”为旗号,在其政治纲领里,号召声讨“利令智昏”,“勾结吴佩孚,倒行逆施”的唐继尧。自治讨贼军组成后,与孙中山先生发生过联系,谋求孙中山支持他的倒唐,在事机泄露,情况危急时,可能也极力谋求孙中山的救助。唐继尧对云南自治讨贼军恨之入骨,于1922年7月捕杀了马

简介：本文对中山王詈墓出土的斧钺铭文“怨”予以考释，推翻了“丸”不见于出土先秦古文字的说法，也为器主的确认提供了依据；同时对圆壶铭文“烫上”、“氏”、“隹”等字词作了改读，有助于进一步理解文意。

简介：<正>一九八六年十一月至一九八七年一月,湖北省文化厅组织荆沙铁路考古队对工程涉及的荆门市十里铺镇王场村境内的包山墓地进行了发掘。该墓地北距十里铺镇三公里,南距楚故都纪南城约十六点五公里。这次共发掘八座墓葬,其中五座楚墓,三座汉墓。包山大冢为其中最大的一座,编号为包山M2,是目前湖北省已发掘的仅次于江陵天星观M1的大型楚墓。该墓保存完好,为一有封土堆的土坑竖穴木椁墓。封土堆高出周围地面约5.8米,底

简介：晋阳西山大佛和童子寺大佛的初步考察李裕群（中国社会科学院考古研究所）图一晋阳西山大佛一引言北魏永熙元年（５３２年），大丞相渤海王高欢消灭尔朱氏，于晋阳（今太原市）建立大丞相府，遥控北魏朝政。永熙三年（５３４年），欢挟孝静帝迁都邺城（今河北临漳县），建...

简介：孙中山是著名的革命家，领导了辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，建立了中华民国。他为民族独立、国家富强贡献了毕生精力，被全球中国人尊为“国父”，是唯一在海峡两岸都受到尊重的革命家。他的形象多次出现在我国邮票上。民国初年，他的形象第一次出现在光复纪念邮票上。但随后中国进入北洋军阀统治时期，官方不承认他的贡献和地位，他的形象·直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索，对社会进步产生了深远影响，赢得了中国人民的爱戴和敬仰，成为人民心中的领袖。1925年利、中山逝世后，被民众自发地尊为“国父”。随着国民党政权统一全国，孙中山的地位得到了官方承认，国民政府为他举行了国葬，发行了相关的邮票。孙中山的“国父”地位随之得到更普遍的认可。抗战期间，他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征，并在1940年被正式尊为“国父”。此后，“国父”形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后，孙中山和中山陵的形象升华为国家统一、民族团结的象征。本文从民国时期的邮票入手，通过分析邮票上的孙中山形象，展示了他成为“国父”的过程，及“国父”形象对于民族精神的重要意义，也揭示了国民党政权大量发行孙中山像邮票的政治目的。

简介：孙中山像帆船银币，简称孙像帆船银币。又称孙中山银币、孙洋、孙船洋、船洋等，老百姓多称船洋。是国民政府铸造的银币．因银币面背铸有孙中山头像和帆船图案而得名。笔者早期集藏到民国二十一年、二十二年、二十三年3种银币，现依孙像帆船银币之名作介绍，供泉友欣赏与研究。

简介：由孙中山纪念馆举办的《民国钱币展》于“五一”前夕在中山陵中山书院开幕。

简介：1915年9月，孙中山与元配夫人卢慕贞离婚，并于同年10月25日与宋庆龄结婚。翠亨孙中山故居纪念馆珍藏了六封孙中山与卢慕贞离婚后写给卢慕贞的信函。笔者介绍了这些信函的内容，考订了寄发地点、时间，分析了他们相互的情感。