简介：2003年2月19日深夜,影响了几代人的"老博物馆"在几声沉闷的爆破中,与南昌市民"永别了".爆破之前,老馆长彭适凡牵着妻子的手,来到工地,最后看了一眼这座老建筑,毕竟,老博物馆伴随他们从风华正茂走向双鬓斑白.浓浓的惜别之情涌上心头.回到家里,老馆长拿出一张摄于1968年的老照片,从记忆中翻寻起那些弥足珍贵的历史片段.

简介：听说卞祖怡先生在家里摔了一跤，从此就没有再醒过来，5月31日已离我们而去。消息入耳，我直呆了半晌。

简介：乾隆四十六年(公元1782年),清政府在吐鲁番设领队大臣时,始筑广安城(即今吐鲁番老城)。同年在老城东边建成一座粮仓院(今吐鲁番市高昌区政府东侧),当时,当地人称之为老城粮仓。粮仓南北长140m,东西宽110m,呈四合院型分布,仓库墙厚1.2m,土夯木顶结构共8间,总面积为15400m^2,是吐鲁番最具代表性粮类储备遗存,距今已有230多年。

简介：1890年前后南北疆各官钱局多自行印发纸币，属兑换券性质。它们大多印制粗劣，只流通于本道属辖内。只有光绪三十四年(戊申年，1908年)迪化官钱总局用成本银中的六成发行的大型老龙票100万两，委托上海印制，图案精美，纸质亦好，通行全省，信用卓著，为民众所乐用，在流通中取代了其他官帖和私商钱票。

简介：2004年12月3日中午，接到新疆钱币学会秘书处电话，说董老去世了，心中一惊!那位和蔼可亲又可敬的老人、领我走入钱币研究领域的老师、在人生的关键时刻曾给我无私帮助和支持的董老真的永远离开了我们!心中无限悲痛，想起了和董老相识和相处中的一些往事。

简介：无边界化是经济全球化、信息时代和知识经济时代的新理念，我国的免费开放做法和西方无边界理论试图解决的都是文化思想引领与传播能力问题。博物馆应真正融入公众的社会生活，成为人们不容选择的一种生活方式。

简介：文献有关夏王帝宁（杼）曾以老丘之地为其都的记载是可信的。从夏王朝的主要活动区域以及属于夏文化的二里头文化分布范围来看,夏都老丘的地望应限定在今河南省境内。今豫西北、豫西、豫南等地不可能是老丘所在,老丘理应在今豫东的开封地区境内。文献有夏都老丘位于开封县陈留镇以北的记载,今开封东北的国都里一带和陈留镇东北的王陈寨一带值得重点关注。王陈寨虎丘岗遗址位置与文献记载较为接近,遗址本身地势较高,范围较大,文化堆积厚,年代早,其为老丘故地的可能性较大。偃师二里头遗址为夏代中晚期的都邑—斟寻,中间未曾中断或废弃。夏都斟寻与老丘并非一都制前提下的前废后兴关系,二者有一定的并存期,前者应为夏王朝中晚期的主都,而老丘则为夏王朝一段时期内的辅都。便于统治和东方军事战争的需要是夏王朝设立老丘辅都的主要原因。

简介：走马楼孙吴户籍简原释文“老男／女”绝大部分应改释作“大男／女”。“老”涵括在“大”的年龄层之中，并非与“小”“大”平等的身份。吴简“小”“大”之分仍以15岁为界，“小”“大”“老”年龄不存在交叉现象。女性“小”“大”身份的转变受婚姻的影响，但这对赋役征派的影响甚微。这些情况在汉代就已如此。吴简中的“小”“大”并非民间概念，而是承续了秦汉以来的制度性规定，因为其重要性降低，不迄陆也越来越突出，户籍简中“小”“大”身份因此普遍省记，或记作其他称谓。简牍学研究过程中应注意核对图版，务必考信于簿，并分析简牍材料的独特性和普遍性等问题。

简介：今年元旦刚过,位于南昌市老福山地区的市公共交通公司基建工地上发现一座土坑墓,负责施工的市政养护管理处一队的工人同志向文物部门反映情况,我们及时赶赴现场清理,除有小部份器物已遭损毁外,大部价器物总算得到了妥善的保护。

简介：博物馆教育文化项目一般由博物馆教育部人员负责，然而，规模再大的博物馆也没有具有所有技能的专职教育人员。博物馆教育文化项目的策划和实施，不仅需要具有博物馆经验和专业知识及技能的专职教育人员与馆内各部门间的团队合作，还需要观众的参与及社会各方面的支持，从而打造互利共赢“无边界”的共享平台，实现博物馆的教育使命。

简介：1989年10月。北京大地出版社出版发行了《中国书法鉴赏大辞典》。这是一部有史以来最广泛，最丰富地汇集了有关中国书法及书法家资料的辞典。在149l页上，李灏辞条一拦写着：“李灏小传(1930—1978)：号中善，四川华阳人。工书，师法谢无量。通经史，有哲学著作《浮沉篇》。善诗。惜埋名一世，穷愁而逝。好启迪后贤，蜀中书坛仍有遗响。”同页，配刊李先生《论书札》作品一幅。“《论书札》简介。现代李灏书。纸本，行书，语一则，凡六行，

简介：　　1998年4月12日,赤峰市松山区老府镇西老府村的村民在春播灌溉时,发现一处地方大量渗水,好奇心的驱使,一座千年的古墓被村民冒失地掘开了.闻讯赶来的镇文化站人员及时制止了村民,并上报松山区文物管理所.……

简介：<正>我国著名历史学家、湖北省文物管理委员会前副主任委员方壮猷教授离开我们已经整整十七年了。十七年来,中南地区暨湖北省文物考古界的同志时刻都在怀念着这位受人尊敬的学者。他对中南地区,尤其是对湖北省文物考古事业所做出的贡献,深深留在人们的记忆之中。方先生一九○二年六月出生于湖南省湘潭县一个贫寒的店员之家,自幼半工半读、勤奋好学,一九二六年以优异成绩结业于清华大学国学研究院,后又赴日本东京大学和

简介：市场开发的成功是博物馆实现可持续发展与践行博物馆社会功能使命的关键。会员制由于在市场营销过程中所具有的突出效用而备受欧美博物馆界的青睐，成为市场开发的重要方式，会员制是实现会员与博物馆双赢的重要举措。被国际博物馆界公认的市场开发成功典型的美国老史德桥村历史博物馆在会员市场开发上的经验做法对处于市场开发探索阶段的我国博物馆业界具有很高的启示与借鉴意义。

简介：乡土文化展览是博物馆对群众进行爱国主义教育和乡土教育的重要途径。近年来，乡土文化展览已经成为博物馆陈列的一个重要门类。本文以广州市番禺博物馆的“番禺老祠堂新文化展”为例，谈谈对乡土文化展览内容设计的几点探索：搞清展览的受众问题；注意普及基础知识；强调地域性特点；强调先进的思想性。

简介：博物馆面对有不同需求特征的细分市场，深度重要细分市场开发获得其参观访问旅游的青睐是其社会价值实现的关键。美国老史德桥村历史博物馆在市场细分基础上对其重要细分市场青少年市场成功开发的契合需求特性、丰富主题活动、精心项目设计、提供差异服务、灵活市场营销、周到细致服务等经验对我国博物馆开发具有较高的借鉴和启发意义。

简介：甲骨卜辞中的“雀”与传世文献和战国竹书中的“傅说”有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐“失”国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故“雀”当即“傅说”。

简介：侄儿偶见人钥匙串上挂枚古币。就请对方解下看看，是枚从未见过的古币，即问卖不卖。对方见侄儿是个中学生，反问道：“你买得起吗?收古董的出我20元，我没卖。”侄儿想，可能是稀有币，会有相当价值，机会偶然，不能错过，即说：“我出你40元!”同学惊讶，40元买枚生锈铜钱，还以为开玩笑。物主说：“卖!”说是挖地基时偶得，白拣40元。

简介：甲骨文中的“菔”字是象形宇，典型字例可参看《甲骨文合集》中的320、473。《说文》云：“菔，弩矢菔也。从竹，服声。《周礼》仲秋献矢菔。”卜辞中的“菔”字用为祭名，又是一种用牲方法，读为“副”。《说文》云：“副，析也。”《山海经·中山经》云：“其祠泰逢。勋池、武罗，皆一牡羊，副。”郭注云：“副，谓破羊骨磔之以祭也。”又，《说文》云：“磔，辜也。”《史记·李斯列传》云：“十公主砘死于社。”《索隐》云：“磔，谓裂其肢体而杀之。”……

简介：在汉代画像中，最常见的布局是“对举”，即构图两相对应地布置。如：日神与月神、伏羲与女娲、天禄与辟邪、青龙与白虎的对举等。这种布置方式有的是因两个构图中心的需要、有的是方位的原因等，更多的则带有哲学寓意——阴与阳的统合等，这些问题已有不少学者进行过研究。为便于进行这篇文章下面的探讨，我们将这种“对举”现象姑称为汉画中的“二”。