简介：中国工农红军西路军纪念馆是目前全国展示红西路军历史最全面、最具权威性的革命烈士纪念馆，它是纪念红西路军21800多名将士为中国革命胜利而浴血奋战、顽强不屈精神的重要场所。这里掩埋着红西路军转战河西、血战高台而壮烈牺牲的红五军军长董振堂、政治部主任杨克明等3000多名革命烈士的忠骨。西路军将士在极其恶劣的环境下与敌人英勇奋战，顽强战斗，谱写了许多可歌可泣的感人故事。在建党90周年之际，编辑部特约了一组讲述西路军感人的小故事，以缅怀先辈们的在天之灵。

简介：在茂密纷乱的植被下面．某采砂场的土面被一道黑色的水平带所打断，那是一条窄窄的灰烬层。这个采砂场布满了不规则的台阶和断崖．它的出现打断了摩拉维亚南部葡萄庄园微微起伏的地形。冰川风经由中欧河谷平原携带来细细的沉积物。几千年来形成了数十米厚的地层堆积。这些堆积中埋藏着人类的偶然行为遗留的踪迹：几块燧石、捕获动物的骨骼。或是那来自火塘边的薄薄的灰烬层。它们为人类学家克洛德·列维·斯特劳斯提出的人类区别于世界上其他生物的一种活动——“炊煮”提供了很早的证据．

简介：喀什的一位泉友在网上买了一枚银币，给我发来短信鉴定。此枚钱币在国内的钱币评级公司已经装盒，如果有问题评级公司是不会装盒的。我查了一下资料，目前的同模假币还没有出现过这样的版式。当时在网上看完图后，觉得问题不大，就回短信说：“看图片基本没问题，但是要上手”。

简介：<正>敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;12.伯二五五五、伯二六七三、伯四九四四等三个写本同是《王昭君(安雅词)》;3.伯二七四八《王昭君怨诸词人连句》;4.斯○五五五《昭君怨》。这些遗书披露以后,已见有十三篇论文探讨王昭君故事。总观这些论文,尚无一篇就所有敦煌本王昭君诗歌与变文作总体研究者,这不能说不是一个缺陷。为弥补此缺陷,本文即将沿敦煌文献角度进行探讨。

简介：《圣立义海》是1909年黑水城遗址所出西夏文献的一种，今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所，编号инв.No．143、144、145、684、2614。原书为西夏乾祐十三年(1182)刻字司重刻本，凡五卷十五章，今仅存第十四、十五章全部及第一、三、四、五、十三章残叶，计蝴蝶装44个整叶和5个半叶。

简介：佛教于两汉之际由印度传入中国,东晋前的主要活动为译经,东晋出现佛教学派,标志中国佛教开始走向独立发展;研孕至唐,名僧辈出,开宗创派,高潮迭起,天台、三论、唯识、华严、净土、禅、律、密八宗风行,盛极一时;唐代后期,禅宗之南宗异军突起,席卷南北,几乎垄断了佛坛.此后,禅宗、净土宗成为中国佛教的主流,并远传日本、朝鲜半岛、东南亚以至欧美,至今影响很大.

简介：<正>在我国人民千百年来创造的民间文学艺术宝库里,蕴藏着极为丰富多彩的传说故事。隐了牛郎织女、盂姜女、梁山伯与祝英台和白蛇传等,早已家喻户晓、妇孺皆知者外,还有无数其它为群众热爱、传诵的故事,流传在祖国人民生活的各个角落。当然,由于种种原因,也有不少很有意义、很有价值的传说故事,随着时间的推移,岁月的变迁,逐渐隐晦不显,甚至散失遗忘。今天在深入展开民间文学遗产研究的时候,除对传统研究课题继续进行深入研究外,还应该勘探、发掘一些新课题,开拓一些新领域。流传近两千多年、地域遍及中原和西域、吐蕃的孔子与项託的故事,就是这样的一个

简介：佛教影响下的入冥故事，有着明显的宗教寓言性质。随着传播的日益广泛和佛教不断中国化，此类故事的内涵与重心，也处在一个逐渐由早期侧重展示地狱惩诫到后期侧重救赎与超度的演化过程中。本文结合传世记载与敦煌文献，讨论了佛教入冥故事的内涵及其演化。

简介：“行在会子”是南宋的一种纸币。“行在”是皇帝临时所在之地，即今杭州。“会子”是纸币名称。“行在会子库”纸币实物迄今未被发现，存世只有珍藏于国家博物馆的行在会子库钞版一块。

简介：<正>一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。

简介：今年是中国钱币学会成立二十周年。回忆所及，作陈述于后。

简介：在一份写有回鹘文佛教徒忏悔词。的卷轴书的背面，有一篇用草体回鹘文书写的文献，迄今尚未受到学界的重视。以其编号TⅡY47(Mainz734)可知，这一不完整的卷轴出自交河故城(Yarehoto)。这里拟刊布的残卷，正文书写在保存较好的卷轴下半部的背面。在文字前(只在背面)划有粗黑线条，正文就写在线条之间。

简介：《点石斋画报》是中国最早的石印画报，于光绪十年四月十四日(1884年5月8日)创刊，至光绪二十四年停刊，历时十四年。该画报为旬刊，每期八幅。它是上海《申报》的副刊。《申报》是英商安内斯特·美查(EmestMajor)于同治十一年(1872年4月30日)创办，因经营有方，后获利颇丰。同治十五年美查与其兄佛雷德里克·美查(FrederickMajor)引进石印机器，办起了石印书局，取名“点石斋”即点石成金之意，后来书局果然为他们带来滚滚财源。点石斋书局出版各种书籍，其中印制《康熙字典》一年即销售10万套之多，还供不应求。

简介：南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔是目前国内地宫出土的最大的阿育王塔,该塔的出土对研究我国佛文化的传承体制、发展历程等具有重大意义。为恢复严重干缩变形的阿育王塔檀香木胎的原有形貌,采用“活性碱”作为润胀复原剂,对干缩变形的木胎进行了复原试验。采用X射线衍射仪、环境扫描电镜对复原前后的木质组织结构进行了表征。结果表明：经活性碱处理后,檀香木试样的结晶度由处理前的45.5%下降到处理后的38.7%,塌陷的木材细胞腔结构得以重现,变形的木材孔道结构由近椭圆形变化为近圆形。在对一件干缩变形的阿育王塔相轮处理试验中,经复原处理后相轮的经向尺寸提高了1.33%、纬向尺寸提高了10.03%,复原后的相轮与收缩前出土时外观尺寸相近。

简介：失水干缩竹简不仅改变了竹简的形貌，而且字迹无法辨认，不能进行考古释文，极大地影响了其承载的历史价值和研究价值。通过海昏侯墓葬等出土竹简等残片的干缩复形研究实验，对复形前后外形尺寸、化学组分、微观结构等方面进行比较。结果表明：经生物碱和表面活性剂等材料浸润后的干缩竹简残片，外形尺寸可恢复到干缩前的98％以上，竹简残片内部干缩变小的空隙结构得到恢复，化学组分无明显变化。运用该技术对干缩竹简进行复形处理，复形后的竹简基本恢复到饱水时的状态，而且对字迹无损伤。

简介：迁西县桃花庵出土许由巢父故事镜１９９１年春，迁西县高家店乡寺峪村村民王金云在自留地桃花庵辽金遗址耕种时发现一面铜镜，主动交到县文物管理所。此镜为八出葵花形，直径１４．５厘米，厚０．４厘米。圆形纽。纽下有桥一座，桥下有水波纹。在水波纹下刻有＂玉田县官窑...

简介：2008年在滹沱河河道内发现的《创修真定府中渡浮桥记》，是研究北宋时期政治、经济以及军事问题的重要碑刻，本文结合有关历史文献，对碑文中涉及的人物、职官以及相关史实进行了深入的考证。

简介：新疆钱币绚丽多彩，风格独特。只要我们拿可比性比较强的清代铜钱来进行比较就会发现：新疆钱币极少有像内地制钱那样一丝不苟地严格按照部颁样钱来铸造的，极少有像内地制钱那样精雕细刻，工整规范的，极少有像内地制钱那样“千币一面”的。新疆钱币往往不是部颁样钱的翻版，而是对样钱采取“依葫芦画瓢”的办法铸造出来的。它不拘泥于陈式，与样钱“神合貌离”，从而形成了新疆钱币特有的稚拙古朴、蛮荒自然、苍劲刚健、热辣豪放的风格特点。如果把内地制钱比作工笔画的话，那么新疆钱币就是一幅具有阳刚之气的写意画。

简介：任何一篇关于欧洲政治的演讲、任何一次在地中海某国的外交游历，都将地中海比喻为这一地区文明的摇篮，并强调其沿岸各国共有的文化遗产。根据各个时期政治的需要，腓尼基字母、最初的犹太人和基督徒的一神教、希腊哲学、罗马法律，尤利西斯、摩西、柏拉图、奥古斯都、基督耶稣或圣保罗等重要人物依次出现，当然也包括重要性远不及此的橄榄油。每年3亿游客来到地中海寻找那或多或少令他们魂牵梦萦的古迹残垣，而真正的历史却远比他们所听到的内容要复杂得多。今天之所以要展示此段历史，正是为填补这部分认知的空白。与神话中消失的亚特兰蒂斯不同，研究地中海的交流史，自然无法脱离那个古老时代中被割裂的地理状况以及落后的交通手段。

简介：东北烈士纪念馆是1948年中国共产党建立的第一座革命纪念馆。为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，东北烈士纪念馆进行了全面改陈。新的基本陈列包括“伪满洲国哈尔滨警察厅遗址及罪恶展”和“黑土英魂——东北抗日战争时期烈士事迹陈列”两部分。新的陈列以浓郁的地域特色，独特的艺术风格，将人性化、个性化融汇成纪念性的标志，把历史的真实与文学、艺术紧密地结合在一起，使人在深刻的印象中受到启迪。