简介:
简介:为认真落实党中央领导同志关于加强爱国主义教育基地建设工作的一系列重要指示,深入贯彻《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,充分调动教育基地广大干部职工的积极性、主动性、创造性,进一步把教育基地建设好、管理好、使用好,中宣部、民政部、人事部、文化部日前决定,对河北西柏坡中共中央旧址等34个全国爱国主义教育示范基地、重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华等50名先进工作者进行表彰。
简介:<正>四川省文化厅将于9月1日至10月31日在成都举办为期两月的文物普查人员培训班。这是为贯彻文物局昆明会议精神、加快我省文物普查步伐、保质保量地按期完成《四川省文物分布图集》的编绘工作而采取的一项重要措施。这次培训的对象主要是各地、市、州文化局主管文物工作的干部和各地文管所长、专职或兼职文物干部,共计培训人员124人。
简介:世界文化遗产地负责人首次进行岗位资格培训,“雷锋杯”全国博物馆讲解大赛举办,中国长城学会举行代表大会,“古代文化交流与考古学研究”国际学术研讨会在京召开,历史文化遗产保护科学和技术成果展在京举办……
简介:“文”是西汉时期的一个县级地方行政建置,为辽东郡所辖的十八县之一,其地当位于今营口地区境内,但具体地点目前尚有争议①,因无关本文主旨,故暂不涉及。“文亭”是“文”在王莽改制时期的名称,《汉书·地理志》;“辽东郡,县十八:……文,莽日文亭。”在
简介:在博物馆教育不断发展和完善的今天,对教育的核心一目标观众,特别是儿童观众的研究越来越多的成为了博物馆界的关注。博物馆期待借助一个平台,可以使儿童观众跟随自己的兴趣,充分利用馆内资源,在有限的时间内尽情地探索和学习,真正收获体验和认知。学习单就是当下博物馆探索教育模式的一个新尝试,它强调博物馆学习的主动性。本文将借鉴国内外博物馆成功的学习单案例,从问题设置的目标和融入策略两个方面来探讨如何使学习单更有效的发挥博物馆教育的功能。
简介:<正>《敦煌变文集》卷四所载《破魔变文》,由王重民先生据敦煌卷子伯二一八七号(甲卷)及斯三四九一号(乙卷)校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《<敦煌变文集>校记录略》,又续加补校。笔者再摭拾若干条,以为续貂。《变文集》校记所引乙卷异文有须改正者,一并附焉。引文出自《敦煌变文集》者,但标页码,不赘书名。降魔变神押座文。(344页)
简介:笔者近日从莎车一商贩手中购得一品新疆三体文五钱银币。
简介:上世纪90年代初,泉友赴新疆旅游,购买了一些极具西域地方特色的古钱币。这批钱中有10余枚大小不一的铜币引起了我的兴趣。这些钱币呈圆形方孔状,钱正、背面皆无文字,穿孔大,钱肉小,红铜质,直径0.7—2.1mm,穿径0.5—1.1mm,重量未测,但手掂感觉钱币轻薄,没有多少分量(如图)。经研究,我认为这些钱币应该是西域古国龟兹王国早期的铸币。
简介:说文古文新证李天虹许慎著《说文解字》,共录古文500左右,据《说文叙》,《说文》古文的主要来原是孔子壁中书,其次,即北平侯张苍所献《春秋左氏传》及当时所见古器物上的铭文,但是,壁中书发现的年代和经数,史籍记载互有矛盾,其文字亦奇异难识,所以,历史上关...
简介:中国历史上最早的国家社会性质的学校,是汉景帝时期的蜀郡官学石室学校,由文翁兴办。文翁名党字仲翁,庐江舒(今安徽庐江县西)人,西汉景帝末年(公元前141年前后),文翁出任蜀郡守。教育,是文明的传承,兴办学校是文翁的创新。
简介:<正>李学勤先生在《论新都出土的蜀国青铜器》一文中,提出了一个饶有兴味的问题,就是历史上争议已久的岣嵝碑,与巴蜀文字有没有关系?现试作考析,以就正于海内专家。
简介:本文通过“太平玉玺”与另一方太平天国“金玺”玺文互相释证,得出“太平玉玺”玺文的读法为“太平玉玺——天父上帝,天兄基督,天王洪日,救世幼主,主王舆笃,恩和辑睦,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄。”同时,利用扩展的“二重证据法”,即从“取地下之实物(authenticexcavations)与纸上之遗文(legacydocuments)互相释证”扩展为“取纸上之实文(authenticdocuments)与地下之遗物(legacyexcavations)互相释证”,对“太平玉玺”的真实性及刻制时间做了一些探讨。
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“文亭”建置辨析
浅议博物馆学习单问题的设计
《破魔变文》补校
新疆三体文银元
龟兹无文小铜钱
说文古文新证
丁公龙山陶文真实可信──兼与《山东邹平丁公遗址“龙山陶文”辨伪》一文商榷
谈文翁的陪祠
《北京文博》刊稿启示
岣嵝碑巴蜀文试析
“太平玉玺”玺文释证