简介：<正>一、川、黔两地崖葬的分布与时代四川的崖葬的分布和时代,在《四川悬棺葬》、①《川东峡江地区的崖葬》、②《我国西南地区和东南地区的悬棺葬之间的关系》③等文章内皆有详细的论述。根据上述文章,大体可以知道四川的崖葬主要是分布在长江、金沙江及其支流的溪流沟谷畔。目前还存崖葬遗迹的主要是川东的奉节、巫山、巫溪三县④,川南的宜宾、高县、珙县、兴文、筠连等县⑤。文献记载有崖葬遗迹的是川东的巫溪、奉节、云阳、黔江,川南的南川、泸县、合江、綦江、彭水、秀山、高县、珙县、兴文、筠连等县以及中江、简阳⑥。年代则从川东的约当于战国时期渐次到川南的明代万历年间⑦。目前发现的贵州崖葬遗迹主要在黔东北的松桃、岑巩,黔北的桐梓,贵阳的花溪,安顺地区的

简介：古文献有关南亳的记述,目前尚不可完全相信,也不可完全否定,重要的是努力寻找考古证据.如果南亳确实存在,其文化应是漳河型一类先商文化.

简介：所谓梅瓶，是造型为小口，短颈，丰肩，瘦底，圈足的一种瓶式，因其瓶体修长，故亦称“经瓶”。由于口小只能插一梅枝而得名梅瓶。梅瓶的品种自唐创烧以来，作为一种传统的瓶式，各时期均有多个窑口烧造出品种丰富的器物。五代越窑梅瓶的特点是一般偏矮，长颈，多小口外卷，底部较小。宋代的磁州窑梅瓶是当时典型的名贵品种。宋代梅瓶形体修长秀丽，小口外翻，短颈瘦肩，圈足细小。元代梅瓶丰满圆润，清秀挺拔，肩部溜圆，比宋代丰满，圈足比宋代放大，外撤。明代梅瓶，颈部细、直而较长肩部超宽渐平直，圈足更大。至清代肩部更加平直，因形状造型比例不当，给人以不谐调、不完整的感觉。各时期的梅瓶造型中，元明梅瓶的造型尤为精巧，更胜一筹；尤其明代梅瓶的烧造已达到了登峰造极的地步。

简介：

简介：现代学者多将大禹治水视为中国历史上的神话传说。本文先引天文资料证明距今４０００年前后确因九星地心会聚引发了各种自然灾害。在这些灾变中，尤以洪水为大。再引地理、考古资料证明此次洪水在黄河下游地区实为距今４０００年前后的黄河南北改道，而改道又加剧了洪水泛滥。然后勾稽历史文献，从典籍中寻求黄河改道的线索。

简介：武成西郊基葬是西夏考古史上的重要发现，墓葬形式独特，蕴舍的信息丰富，具有多种文化的特性，是西夏文化的的一个缩影它为研究西夏丧葬文化提供了十分重要的实物资料

简介：在金沙遗址的大型祭祀活动区内，现已出土玉器2000余件。数量宏大，器形丰富。这批玉器制作精美，器上少见使用的痕迹，因此大都不是实用的物品，而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器，既是当时的统治阶层财富、身份、地位的实物载体，也是巫师沟通神灵，祭祀天地、

简介：天津博物馆收藏有一幅贴签为《地理图全轴》的舆图长卷,其实际绘制范围为清代广东的沿海地区。文章介绍了长卷的绘制方法、地理范围,重点介绍了图卷中的南澳岛、万山群岛、海南岛三大主要岛屿,并进一步考证了其具体绘制年代。

简介：张謇是中国博物馆事业的开拓者，他创立了中国近代博物馆学理论，创建了中国第一座博物馆——南通博物苑，为中国博物馆事业的发展作出了重要贡献。张誊博物馆思想是在中国处于半封建半殖民地这个历史背景下产生的，因而具有明显的时代特征。他的博物馆思想具有爱国性、教育性、综合性和长久性。时至今日，张謇的爱国主义思想仍然值得人们学习；宣传教育已成为博物馆的主要功能之一；综合性博物馆仍然在发展；博物馆的长久性已得到人们普遍赞同。研究张搴博物馆思想，对于建设有中国特色的博物馆有重要意义。

简介：位于辽宁省北票市东南15公里的惠宁寺始建于清乾隆三年，是一座藏传佛教寺庙，因修建水库进行了整体迁移保护.本文结合迁移工程，介绍了惠宁寺的地理民俗、历史渊源、建筑布局、形式及做法特点，谈了在此次迁移修缮中解决的主要问题.

简介：魏晋时期，中原地区动荡不安。西晋末年相继出现了“八王之乱”、“永嘉之乱”、“建兴之乱”。河西地区地处西北边陲，远离中原，受战争影响小，局势稳定，经济相对而言比较发达。因此，关西一带华族避难于河西，带来了中原的文化和风俗，与西域以及当地的文化、风俗相结合，形成了一次大规模的文化交融。

简介：《字书误读》是我国古代记录并纠正语音错误的著作，据《续修四库全书总目提要》是宋代王芬所作，而宋史志传均无王芬传记，通过书中记载推断该书应成于《集韵》之后。研究该书的字音，我们可以得出该书语音特点，并可以窥探汉语语音的发展情况，为汉语语音史的研究提供资料。

简介：2007年元月，受陕西省洋县文体局委托，笔者有幸对开明寺塔进行了全面的勘察、测绘，从建筑外形到内部构造均取得了丰富而详实的第一手资料和数据，并在此基础上制定了开明寺塔整体修缮设计方案。

简介：木俑源于战国楚地。汉代木俑集中出土于四个区域,以甘肃为代表的河西地区,以四川、两湖和江苏为代表的南方地区。其中江苏地区出土木俑以扬州、淮安、宿迁、连云港市域为主,类型多样,有仪仗俑、侍俑、伎乐俑以及动物俑。其所代表的文化传承、内涵以及文化属性显示出楚文化的重要影响。江苏汉代木俑制作延续了楚国木俑制作方法,分别是整木雕刻和拼接。木俑线条刻画上,江苏木俑整体偏圆润,楚俑线条方硬。在发饰、服饰等方面,江苏木俑也与楚俑表现出明显差异。在木俑组合与墓主身份上,西汉早、中期木俑以兵士类仪仗俑为主,侍俑为辅,有一定数量的乐舞俑;中晚期以生活类俑为主,舞俑、乐俑基本消失不见,部分汉墓仅出现动物俑。楚俑＂镇墓兽＂职能在汉代木俑中已经淡化,但不同地区的随葬木俑在随葬位置上具有一定共性。

简介：<正>前凉是东晋十六国时期由张轨以河西之地为主建立的一个区域性政权.西汉时,匈奴浑邪王杀休屠王降,汉武帝以其故地置武威、酒泉、张掖、敦煌等河西四郡.昭帝时打败西羌置金城郡,合称河西五郡.东汉增置西平、西海、西郡.晋惠帝又置狄道郡.加上陇西、南安共十郡之地.前凉的政区主要是在这十郡的基础上进行分割与增设,对后凉、南凉、西凉、北凉,西秦各政权及北魏、北周的河西陇右政区划分有着很大的影响.由于《晋书·地理志》不载前凉政区,《魏书·地形志》又过于疏阔,使我们难以窥其大概.清洪亮吉作《十六国

简介：金代肇州，辽之出河店也。其城址在今何地？肇源县志将其确定在茂兴镇东南12公里的勒勒营子（茂兴湖水产养殖场）古城，“也有人认为八里城是金肇州”（黑龙江省文物志P163）。我对各方学者的意见了解不多，也无从说其是与非。依据史籍记载、辽金古城分布、考古成果、地理山川形势，金代肇州应是勒勒营子古城，说出浅见以求探讨。

简介：居庸关位于关沟南段。关沟从南口至八达岭长约17公里。居庸关南券城距关沟南口6．5公里，距八达岭10．5公里。关沟南口，东西两山相距不足200米。从南口向北，东西山距离逐渐变大。在距居庸关南券城1公里处，东西两山距离变短，不足百米。再向北，两山距离又变宽，便能看清居庸关关城全貌。环顾关城四周，只见山堂宽阔。西有金柜山，东有翠屏山。

简介：<正>一、利用古建筑设立博物馆,是发展博物馆事业的途径之一岳飞纪念馆是在汤阴岳飞庙古建筑的基础上建立起来的。这所明代景泰元年(1450年)建立的庙宇,经过几百年来的变化和不断的修整,现存精忠坊、御碑亭、大殿、东西庑和寝殿等九十余间,历代碑刻近二百件,共占面积四千多平方米。1958年设立岳飞纪念

简介：包头市位于黄河之北、阴山之南,北连蒙古国,东达京津,西通宁夏、新疆,自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济、文化交流的天然通道,繁衍生息在这块沃土的各民族,历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色。明清之

简介：自犍陀罗艺术创造了佛像以来,其所着的服装一直在不停的变化之中,这种变化不仅反映了佛教徒对佛陀的尊敬与热爱(使其穿上最时髦的衣服),更反映了不同地域和不同时期人类社会的服装形态.