简介：作为我国少数民族地区最大的综合性国家一级博物馆,几年来,内蒙古博物院在社会教育工作方面始终坚持以建设地区社会教育中心为目标.以加强民族团结教育、维护社会稳定、促进社会和谐为重点,取得了显著的工作成效.产生了良好的社会影响,得到了各级领导和社会各界的充分肯定和广泛赞誉.

简介：2015年1月《博物馆条例》出台，使博物馆治理有了基本遵循，博物馆行业愈发融入国家法治体系。然而在博物馆治理中树立法治思维，成为博物馆的组织行为，依然任重道远。2016年9月北京市委巡视组针对首都博物馆下达了对“超范围设机构，超编制用干部”的巡视整改通知，限期于2016年12月完成整改任务。首都博物馆通过合法依规开展机构设置工作，既使过程本身合法，又使机构设置合规，且根据实际总结了近年来困扰首博的一些治理问题，重新规划了业务架构与运行体系。希望引发社会、特别是当下中国博物馆人关于强化法治思维的思考。

简介：随着互联网技术在不同行业的应用,互联网思维的提出,特别是智能博物馆、数字博物馆、物联网、云计算的不断渗透,博物馆的发展有了更大的展示空间,互联网思维下的智慧博物馆已经成为我们博物馆建设的方向。

简介：福建是石雕文化的故乡，远在距今20万年的三明万寿岩旧石器时代，先民们就开始了对石器加工和使用。新石器时代的平潭壳丘文化时期，人们已经雕琢出精美的穿孔石斧和玉块等石制工具和装饰品。青铜时代，遗留在华安汰内岩壁上的一幅幅生动岩画，至今历历在目……。伴随着福建的经济开发和社会发展，

简介：

简介：一自古以来,同物质生产同等重要的另一种生产,就是人类自身的生产。在没有科学技术的远古时期,尤为如此。自从有了人类,人类就开始了为求生存而不懈努力的物质生产。那时人类的生产能力极其低下,几乎所有的一切,都需取自天然。为获取赖以生存延续生命的衣食之物等,就需要人们聚集在一起共同采集、捕捞、围猎,这样才能得到维持生命的食物和增强抗御自然灾害的能力。人类从一开始,就显示了其群居的特性。大约从170万年以前起,我国就有了远古人类在祖国大地上活动和繁衍子孙后代。云南的元谋、陕西的蓝田、北京的周口店、辽宁的金牛山等地区,都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物。在漫长的一百几十万年的

简介：<正>德国古典哲学家费尔巴哈(LudwigFeerbach)在其著名的《基督教的本质》一书中指出:“感性对象存在于人以外,而宗教对象却存在于人以内。所以,宗教对象是自身内在的对象,因此它像人的自我意识、人的良心一样,从来不离开人,它是亲密的、最亲密的、最亲近的对象”秦人

简介：藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族，考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中，在人称雪域的这片土地上．古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式，并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。

简介：铜镜是古人日常使用的奁妆用具,各人身份、志趣以及当时政治形势的不同造成了他们对镜上装饰的图案、文字内容选择的差异.那些关注现实,思想丰富,心地仁爱的文人官宦喜欢选用名言警句、古代人物或历史典故作为铜镜纹饰来传达他们的志趣,追求.

简介：“咊”与“和”这两个字，都是以禾苗的“禾”为主干，仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左，一个在右。在右的是现在的一个常用字，大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。

简介：

简介：问:北宋钞版上有“同见钱七百七十陌”字样,元代纸币上也有“贰贯文省”字样,读货币史料更常见“省陌”、“短陌”之说。请问,省陌、短陌是什么意思?它起源于何时?答:省陌、短陌是我国古代货币流通中出现的一种特殊现象。陌即百,古文陌、佰相通,在货币流通中,陌指一百钱。所谓短陌(亦称短钱),是说把不足一百的钱作一百用。至于它

简介：笔者曾收集到好几枚马钱，其中有一枚径27mm，圆钱方穿，面文为“项王之骓”，“骓”，马色之苍白杂黑者。背面图案是一名骑着战马的古代将士。在中国花钱中有一种称为打马钱的铜游戏棋，宋以来有铸者。宋朝的打马钱因图文精致，传世较少而受人重视，据有关图谱介绍，其参考价均很高，都在每枚数百元以上，其面文通常是历史上的一些名将良马，如廉颇、李牧、白起、乐毅、绿耳、追风、特勒、枫露紫等等。

简介：本文从文物修复理论产生、内涵及特点几方面等入手，试阐述了一系列修复保护方面的问题，着重讨论有关修复准则、美学、心理等与保护修复密切相关的问题，还结合中国的实际简单探讨了国际准则的中国化问题、即中国的文物保护的阶段与趋势。主要观点如下：修复学是根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认识文物、修复文物的方法学。方法学决定文物保护和修复的方式和效果。修复的本质问题就是减少和改善粘和力缺陷，恢复退化材料的附着力，提高结构连续性，确保机械强度的稳定性等问题，重新建立统一的系统的过程，进而使工作对象健康、安全、且具有统一协调观感地保存下去。保护修复理论与技术的“本土化”是中国文物保护和理论的建立的必经过程，未来中华民族文化背景下形成的遗产保护与修复模式，必将成为国际遗产保护理论的重大补充和发展。

简介：邓小平南巡讲话以后，我国的经济体制向社会主义市场经济过渡，面对这样一种新的形势，我们也应该重新思考文物保护、考古学科研究与教学，以及这三者的关系等问题。

简介：社稷，是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神，是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃（周之始祖）代柱而祀。故《白虎通·社稷》称：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。

简介：平郭是西汉在营口地区所设立的县级行政建置，是盐官和铁官的所在地，在两汉至“三燕”时期是辽东郡重要的经济重镇和军事重镇。高旬丽占据辽东后，平郭逐渐被废弃，取而代之的是建于高山之上的山城建安城。两城虽不在一地，但所辖范围相同，分别为汉晋和隋唐时期营口地区最高的行政建置。本文仅就两城的设置、沿革及其相互关系等问题做一粗浅的探讨，以求学界同仁批评指正。

简介：贵霜王朝（KushanEmpire）地处东西方交通要道和贸易中枢，其打制的金属货币文字图案极富张力，它将古代希腊、罗马、印度等传统宗教文化进行了一定的融合与创新，表现出丰富的包容性又独具特色，成为古代丝绸之路体系中具有重要历史意义和研究价值的一类货币。

简介：书画鉴定是一种专门的学问，它是以科学的方法来分析、辩别古代、近代书画的真伪、精细、高低。同时，它也是一项艰苦而细致的工作，只有通过长期刻苦钻研和实践经验才能掌握。通过对书画本身的反复比较推敲，掌握其主要特征之后，才能依据这些特征对它有一个准确的判定。

简介：典当是中国古老的金融行业．该行业在历史上有明确的文字记载是在南北朝时期(303—589年)．距今已逾1500年历史．其发端乃是佛教寺院作为宗教组织与慈善团体为周济贫民而设置的“质库”。即始于慈善事业．嗣后方渐次步入商业性质。典当作为中国最古老的金融行业．经过千年演