简介：为庆祝中法建交五十周年，并进一步加强中国与法国、奥地利两国的民间文化交流，由中国人民对外友好协会（简称对外友协）牵头，中国钱币学会、外交部集币协会、中国民俗钱币学会组织，北京市钱币学会、货币文化信息学会（澳门）参加的．以对外友协欧洲部副主任张若宁为团长的“中国钱币文化访欧交流团”一行18人．于9月23日至29日对法国巴黎及奥地利维也纳进行了为期一周的友好访问。交流团访欧期间与巴黎、维也纳两地的有关钱币学术组织及专家开展了广泛的钱币学术交流活动并取得圆满成功。

简介：意大利的瑞吉欧教育实践风行世界,深刻影响欧美学术圈,成为国际学前教育典范。在瑞吉欧理论精神内核及其以学定教、教师向导、空间设计等内容范式指导下,美国博物馆积极探索儿童观众的学习实践,获得显著成效。目前我国博物馆针对儿童观众也已呈现出瑞吉欧教育实践的一些取向,但仍面临该理论中儿童观、教育观、儿童记录、环境设计、关系合作等多方面的本土化挑战。那么,瑞吉欧理论自20世纪60年代诞生至今,迅速扩散并被竞相追捧的生命灵魂究竟是什么;我国博物馆为何亟需引介和探究诸此教育理论;其对我国博物馆儿童观众及其学习又有何实际助益,一系列问题促使笔者从宏观的本国文化背景、价值取向和微观的深层次问题反思瑞吉欧教育理论。

简介：日本是中国近代最凶恶残暴之敌国，一部中日近代关系史，就是日本侵华、亡华史，也是中国民众之血泪史。文章从清季甲午战争入手，对1895～1910年中、韩、日、俄关系进行了认真研究，提出了清季东北亚局势及中日关系本质特征的一些新观点。

简介：众所周知,博物馆的每个陈列大致都经由了策划、方案设计和论证、工程筹备和实施、审查及对外开放等流程.同一个主题的陈列以及同一个场地、流程,往往可以产生出不同的风貌.这是因为流程过程中一些因素的变化而所致,如选择不同的设计方案或者应用不同的制作材料等.其中,陈列的性能价格比(简称性价比)就是其中的一个重要因素.所谓性能,是指一个陈列(产品)对设计要求的满足程度;所谓价格,是指在筹备该陈列时所投入的经费,即筹备该陈列的成本.该比值越大,就越划算.社会的多元化使得性价比越来越多地贴近人们工作和生活的各个方面,已日益引起我们的关注.这里我们将从以下几个方面对性价比与陈列的关系加以探讨和研究.

简介：文章对现有的理论模式进行反思,对中国古建筑木构架的几种类型的在历史演进中的关系提出了假说:从干栏式到地面的穿斗式是木构架自然的发展序列,具有普遍性.官式建筑的产生和秦汉以来高等级建筑采用井干式与多层木楼阁有关,并受到穿斗式的影响.抬梁式是官式建筑发展的结果并反过来影响了南北方的民间建筑.

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简介：本文运用近年新解密的俄罗斯档案及国内孙中山研究中发掘的有关文献资料，对孙中山与苏俄关系问题进行新的审视和探析。1917年俄国十月革命胜利后，孙中山十分关注俄国的沧桑巨变，进而由外交接触到联俄政策的酝酿，由确立联俄政策再到“以俄为师”。他晚期政治理想中有着浓厚的“恋苏”情结。孙中山晚年既要苏俄的援助，又要维护中华民族利益，还要防止俄式共产主义和苏维埃革命的输入，在联俄与防俄间充分发挥了他的政治平衡。同时，孙中山在与共产国际和苏俄关系的互动中呈现出鲜明的策略性、现实性和独立自主性。

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简介：<正>辽中期以后,专制主义中央集权的政治体制日趋成熟和完备。如同中原诸封建王朝一样,它也有一个号令一切的朝廷。辽的朝廷设在“捺钵”,《辽史·营卫志》将其译为“行营”。捺钵是辽朝创立的中国封建王朝史上独特的政治形式,正确了解捺钵在辽朝政治生活中的地位、作用及它和斡鲁朵、中京的关系,可以说是使辽朝官制及其全部政治

简介：今年国际博物馆日的主题是“博物馆与朋友”，这是一个很人性化的主题，它包含了两层含义：一，博物馆是公众的朋友，二，公众是博物馆的朋友。这里的公众含义也是广泛的，它不仅仅是指博物馆参观者，它还包括博物馆事业的支持者。博物馆作为保护、研究和展示历史文化遗产和人类环境物证的公益性文化教育机构，不仅要努力体现以人为本、为人民服务、为社区服务的宗旨，

简介：<正>关于我国两周时期各级贵族的礼器制度(包括用鼎制度),是考古学与历史学研究的重要课题,已有不少学者运用考古材料结合文献记载进行了探讨。其中有关楚国用鼎制度及其与周制的关系问题,同样是楚史,楚文化和先秦史研究中的重要课题。虽然这种研究已取得了一定的成果,但仍存在若干必须研究的问题,

简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：本文中的“古朝鲜”，主要是指西汉武帝于元封三年（公元前108年）在朝鲜半岛设置乐浪、真番、临屯以及玄菟等四郡之前，朝鲜半岛大同江流域的箕氏、卫氏二个政权实体，同时，对檀君神话的有关问题也有所涉及。关于古朝鲜与中原王朝的关系，一直以来颇为中外学界，尤其是东北亚学界所关注，然而迄今尚存在较多分歧。由于古朝鲜在朝鲜半岛历史、中国东北史，以及中国大陆与朝鲜半岛古代关系史中处于重要地位，

简介：人地关系机理研究对于当代人类应对面临的各种环境危机、实现人类社会的可持续发展具有重大意义.考古学的研究对象包括自人类诞生以来的文化遗存和与人类有过直接和间接关系的自然遗存,这决定了考古学在人地关系研究领域可以发挥独特的作用.

简介：石棺葬是我国西南、西北、东北乃至东南沿海台湾一带古代民族常见的一种埋葬习俗。它是利用石板或石块作成葬具棺，以埋葬死者的一种形式。云南是石棺墓的主要分布区。滇西是云南石棺墓最集中的地区，迄今为止，该地区已发现的石棺墓已达400多座。

简介：东罗马帝国，是一个信奉东正教的帝制国家。核心地区位于欧洲东南部的巴尔干半岛，领土也曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索和北非的地中海沿岸。这个建都于君士坦丁堡（Constantinople）的东罗马是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国延续了千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”。到了17世纪，

简介：唐代部分比丘尼并非像佛教教义宣传的那样真正出家,而是与其家人保持密切的联系,表现在：积极参与家庭事务,参加家庭成员的丧葬事宜,为家庭成员的亡灵造像祈福,死后回归本家坟茔等;家庭成员也同样参加比丘尼的丧事、为其修建灰身塔并撰写铭文等。可见,唐代部分比丘尼与家人的交往是双向的、互动的;她们一方面皈依佛教,另一方面又遵从儒家伦理,是唐代佛教在中国本土化的表现之一。

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简介：全面建设小康社会，必须大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明。文物，作为中国先进文化的重要组成部分，5000年文明的重要载体，在建设社会主义精神文明中发挥着重要的作用。但在全面建设小康社会的进程中，经济的快速发展，使我们也不无忧虑地担心，由于“重建设，轻保护”现象的存在，文物面临着被破坏的窘境。“在经济高速发展的时期，往往也是文