简介：据公司的工作人员说，目前各地的订单已超出了他们的计划，因为这款车适合了都市

简介：本文从酒店总经理的困惑入手,分析了酒店经营管理中错综复杂的文化关系,探讨了这些文化关系的共性规律和个性特征,并提出,跨文化关系解析是酒店文化问题研究的关键环节。在此基础上,本文进一步讨论了跨文化关系解析五个方面的理论基础以及跨文化关系解析在酒店经营管理宏观战略的制定、酒店人力资源管理和酒店对客服务等方面的应用问题。

简介：2010年以来，国内学界中蒙历史关系研究取得了较为丰硕的成果，研究范围涉及学科理论、方法的思考，史料整理与研究等诸多方面。本文全面梳理了相关研究成果，同时也指出存在的较为突出的问题。

简介：国际关系的发展趋势将以经济为主题、以和平合作为主调。相应的地缘关系理论也应作如下调整：从“争夺霸权”向“寻求合作”的目标转换、从地缘政治向地缘经济的主题转换、从地理位置向科技人才的解释因子转换、从欧洲中心论向全球一体化的空间转换

简介：宗教是人类社会的产物，是人类历史上最古老、最普遍的文化现象。随着旅游业的蓬勃发展，宗教文化作为旅游资源的重要组成部分。旅游做为一种经济现象，社会文化现象，它的社会交流性显得极为突出，现代旅游更是一种大规模的多方位的综合性的文化交流，它在社会交流过程中所产生的社会影响，对宗教文化的发扬、继承、传播、交流和研究所起的作用是巨大的，空前的。

简介：<正>前些时候我曾就历史地理学研究中有关人地关系的几个问题作了初步论述。这些看法并不见得成熟,很希望得到各方的指导。然而,更重要的还在于这些看法多是从宏观的角度考虑,因而感到

简介：匾额与建筑的关系历史久远，从秦汉时期的主要建筑拟用专名，到宋代的牌额定制，以至明代肇建紫禁城，匾额始终是一座建筑的标志。东汉许慎的《说文解字》中称：“扃，署也……署门户之文也。”其意是存门户上题字，

简介：本文认为，奥运与旅游应该是一种互动与共赢的关系，即“奥运为旅游的快速发展提供难得的机遇，旅游为奥运的成功举办提供切实的保障”。

简介：本文从系统论角度分析界定了综合国力的概念，指出文化力是综合国力的动力源，并阐明了大力发展文化力是综合国力可持续发展的关键所在

简介：扬州由运河而生。《左传》哀公九年(前486):"吴城邗,沟通江淮。"据考古发掘和文献记载,邗城在今蜀冈上,邗沟在蜀冈下。邗城今虽已无迹可寻,但其为扬州城市的刍形,是不容怀疑的。但是当时邗沟运道由今扬州市蜀冈下引江水北流,穿诸湖而行,又东北绕射阳湖,折西北至末口(今淮安新城北辰坊)入淮。就是今天的淮扬运河的前身,也是京杭大运河最早开发的一段。

简介：伴随着国家旅游局与文化部的合并成立文化和旅游部,“文化和旅游”作为一个组合的概念,也受到了学术界的关注。本文基于语言学立场,探讨了文化与旅游的关系。在旅游研究的语境下这符合国家“一带一路”社会经济发展。此外,作者思考文化与旅游的字序问题,探究“和”字的文化意义,进而认为两个部门的合并不仅意味着互为支撑的共融关系,还提示着文化在面向旅游时应持有主动性,主动引领与支持旅游业的发展。同时,旅游业也应采取积极的态度,谦虚地接受文化上的被帮扶。文章还认为旅游终将迎来属于自己的文化时代,其不同于文化旅游。旅游文化要坚持自己的独特性,可从异于常住地社会的文化性、先进性、科技性、展示性、体验性、稀缺性与非功利性等角度,着手自己的文化特质建设。

简介：本文从地理学的角度对原始艺术进行了系统的研究。力图从原始艺术的侧面来揭示原始人类与地理环境的关系。

简介：这是一个骨子里散发出如花般馥郁气息的国度，游人来此，多是伴着轻快炫目的旋转舞步，走进灿烂深厚的文明和史诗般的风景。三大帝国曾在此叱咤风云，奇特的地貌和异域美食似曾相识，从地缘到文化连接着欧亚大陆……这里是郁金香的故乡土耳其。这一次，土耳其驻上海总领事馆总领事欧兹江·沙辛，带领我们走进这块传奇之地，即使在这个当地人眼中，土耳其同样神秘。

简介：旅游促使游客与东道主两个群体相遇,在相遇中产生“客-我”分野与对视.在这样的分野与对视中,“自我与他者谁才是主体”的争议自然产生.对此争议所持的观念,促成了主客之间不同的行为方式,进而给主客文化带来不同的影响.本文在文献分析与现实观察的基础上,从“自我”与“他者”关系的视角出发,探讨旅游活动中的主客互动,归纳出旅游活动的3种主客互动类型,即“自我主体性”类型、“他者主体性”类型与“伦理他者”类型;并进一步结合旅游情境,分析持有不同类型观念的游客与东道主的行为方式与影响.本文认为,旅游发展应倡导“伦理他者”理念以利于主客互动关系处理,促进旅游可持续发展.

简介：<正>古人云:山无奇,不足以志;无美,不足以志;无事,不足以志;无文,不足以志。山水诗歌与旅游有着一种意味隽永的渊源关系。辟风光形胜之地以专供游览观赏,这是人类的高级审美活动。人类也由此创造了一种特殊的文化形式,即游观文化;确切地说,这种游观文化最早,更多的时候是以诗歌的文化形式表达出来的。

简介：本文分析了在古镇旅游开发中必须正确把握的五种关系,即共性与特色、传统与当代、挖掘与创新、居民与游客、观光与休闲,涉及对资源的认识、对产品的定位、对社区的兼顾和对产业的发展等方面,为古镇旅游开发提供了系统理论支撑。旅游开发必须对这五种关系进行深度思考和正确把握,才能实现古镇旅游的永续发展。

简介：本文讨论了北魏遣董琬出使西域的背景和意义,董琬出使西域的经过和收获,董琬出使后西域形势的发展与北魏的对策,以及北魏撤出西域的原因和影响。文章指出,北魏通西域与西汉断匈奴右臂同,都是为了防范草原劲敌与西域联盟。北魏在西域鄯善、焉耆设置军镇,标志着鄯善、焉耆历史上第一次以郡县的地位隶属于中原王朝;也标志着北魏统治西域的手段,从第一阶段报使往来、称臣朝贡发展到第二阶段军事占领、直接管辖。

简介：滇文化是战国至西汉时期位于云贵高原滇池区域的一支风格独特的考古学文化,以数量众多、特征鲜明的青铜器、金器、玉石器等闻名于世,是中国青铜文化的一朵奇葩.从文化特征来看,既有源自云贵高原新石器时代文化的特征,也有大量来自周边地区,如中原、巴蜀、岭南等文化的影响,还有来自更为遥远的欧亚草原、南亚,甚至西亚地区的因素,因此滇文化是杂糅了大量其他地区文化因素的一支复合型文化.其中,北方地区的文化因素占据了较为重要的地位,使其显得与周边一些典型农耕民族的青铜文化差异较大,呈现出独特的地方特色.

简介：清朝末期,由于多种因素的影响,达赖喇嘛与班禅额尔德尼互为师徒、相互礼让的和好关系开始发生变化,两大活佛系统的矛盾日益加剧.清朝中央政府和驻藏大臣也介入其中,从对达赖、班禅都有所猜忌到明确支持班禅系统、压制达赖系统,使两大系统的矛盾不断激化,达赖方面与清政府、驻藏官员的矛盾也不断加深.这些矛盾在清朝崩溃前夕全面爆发,并对以后40多年的西藏治理产生了消极影响.

简介：政府主导是江苏旅游发展的动力源：目前江苏旅游行政部门的行为还受制于现行的旅游管理体制，职能相对较弱，并呈现出较强的部门利益倾向，这在一定程度上制约了旅游业的发展。江苏旅游的政府主导政策应结合行业发展的具体实际，从内涵、构成要素、核心理念等方面着手，在坚持基本原则的前提下，改革旅游管理体制，从制度创新的角度规范政府行为，有效推进江苏旅游业的发展。