简介：本文从《易传》研究认为：八卦符号缘起于先民观察天象，以摹画鸟兽足迹之文为鉴，摹画太阳运行的轨迹，如观察太阳运行轨迹与地平线相交，太阳一半露出地面，一半在地下，一分为二，由此推衍出天、地的卦形，并从考古发现象牙梳上的刻画得以证实

简介：本文从词源角度对“塔”的译名及其含义进行了分析，确定了它的符合性质，并在此基础上探讨了它在敦煌石窟《法华经变》中所扮演的功能。

简介：蚌埠双墩遗址出土的陶器刻画符号,是迄今为止年代较早、数量最多、文化内涵最为丰富的考古资料。它的表现形式、刻画方法以及符号的组合形式对研究我国汉文字以及西南少数民族文字的起源都具有极为重要的意义。

简介：一、概述及说明青海乐都柳湾遗址位于湟水中游北岸.自1974年至1986年共发掘史前时期墓葬1732座.由于《青海柳湾——乐都柳湾原始社会墓地》①(以下简称《柳湾》)出版时间早,而且仅收录了1974～1978年发掘的1500座墓葬.其中,有符号的陶器至少679件,出自226座墓②.1978年以后发掘的M1501-M1732也出有一批带符号的陶器,但资料尚未公布.

简介：<正>人类诞生在大自然至少已有二、三百年的历史。祖先创造的悠久文化,永远闪烁着光芒。多少年来,科学工作者不畏艰险,越过层层障碍,翻阅着人类历史的巨卷。过去,人们从新石器时代文化的角度,把我国黄河流域的中原地区视为中华民族古代文化的摇篮。然而,随着近年来长江流域古人类文化遗存的相继发现,给了我们许多新的后示。1984年6、7月份,笔者同四川省重庆自然博物馆钟志楷、李宣民、杨代环,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所郑绍华以及安徽省博物馆郑龙亭等同志,考察了川东三峡部分地区的喀斯特洞穴,通过考察及综合分析,笔者认为:该地区很有可

简介：象思维的发展是文字萌发的内在动力，文字的起源始于文的出现，经衍象孳形的过程，最终形成完整的文字体系。双墩刻画符号是七千多年前先民取象比类，刻画成文的珍贵记录。双墩刻画符号未必记录语言，尚处于文的阶段，而不是字的阶段，其中蕴藏着汉字和易道思想共同的基因——象。由文到字的衍象孳形过程中，指事与象形皆遵从书的共法——象，指事象大类，象形象小类，指事先于象形，逻辑与历史相统一。观物取象，即象思维下类的认知，我们称为原象认知。是一种道性认知，中华道性文化即萌蘖于此。

简介：1977年1月至1980年7月，四川青川县城郊发掘了72座战国墓葬，出土陶器400多种，铜器58件，漆器177件，木牍2件，及竹木器等。其中2件木牍及一些漆器上有文字及符号。据四川省博物馆等《青川县出土秦更修田律木牍——四川青川县战国墓发掘简

简介：在本章中，我将回顾近年来已经取得很大进展的、有关考古学陶器研究的一些新的观念和模式，并探讨对其如何应用和评价的。这次评述主要集中在专业化（Specialization）、标准化（Standardization）和多样性（Diversity）三个重要的概念上，因而不可能面面俱到。1981年，我用玛雅低地的一组资料，发表了一个陶器制造的专业化——强化生产演变“模型”，

简介：

简介：胶矾水是书画装裱和修复中常用的材料,但同时也是导致纸张酸化的重要原因之一。为探讨改性胶原蛋白用于书画粉化颜料加固的适用性,以鱼胶、壳聚糖及魔芋葡甘聚糖等为原料,考察了固色剂对宣纸及着色颜料性能的影响。结果表明：固色剂处理后,固色剂在纸张纤维表面形成薄膜,明显改善了纸张的力学性能,并且固色剂对颜料的老化起到一定的延缓作用。本研究将对书画装裱中传统工艺的科学化起到一定的指导意义。

简介：继《老上海货币》彩色图集问世以后，该书的两位作者马传德、徐渊又与胡幼文携手合作，再接再厉，用二年时间又编著出版了图文并茂的《上海滩货币》。

简介：关于立化寺和立化祖师初考李敬斋立化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧（原塔儿寺街）的驻军院内。由于城市建设的需要，１９５３年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座（封底）。该塔为五级八面，通高１５米。塔身底部为莲花座，顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...

简介：博物馆是国家的一项重要文化设施，是保存国家文物及各种资料，反映国家文明程度和教育人民，传播科学文化知识的重要场所，历来受到党和国家的高度重视，我国将博物馆建设同其他文化设施建设一样纳入国家宪法，并把博物馆建设作为社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。

简介：博物馆的性质、特征与体制问题,仍为博物馆界反复探索的问题:它与博物馆取得怎样的社会效益有很大关系。笔者以为,现代化的博物馆,可以说有如下五项基本特征:1.物质性。美国学者A·威特林(A·S·Wittlin)博士认为:“一个机构不论它的性质如何,凡不以物为基础,作为信息主要传递者的机构就不是博物馆”。这个观点与国际博协是相一致的。博物馆不论收

简介：一、昭化寺概况昭化寺位于张家口市西部，旧怀安县城（今怀安城镇）西大街北侧，其东面、北面为居民区，西面为学校。昭化寺，原名“永庆禅寺”，始建于明洪武二十五年（１３９２年），原为祝贺吉庆时作道场而建。据明正统十年（１４４５年）《敕赐昭化寺碑》载：“……洪...

简介：山东省现已查明的地上地下不可移动文物二万多处，其中世界遗产2处，国家及省级历史文化名城16座，全国重点文物保护单位51处，省级文物保护单位397处，市县级文物保护单位近5000处。为保护好这些珍贵的不可移动文物，山东省文化厅于1993年从省、市文物部门抽调部分文物保护专业技术人员，

简介：夏家店上层文化是内蒙古东南部西周中晚期至春秋早期一支较为发达的青铜时代文化，在长城沿线的青铜文明中占据着显著的位置。其不仅与长城沿线各区域的青铜文化有着千丝万缕的联系，而且在欧亚草原青铜文化的形成过程中亦发挥着极其重要的作用。目前学界广泛认为其文化分布区域大致以老哈河流域和西拉木伦河流域为中心，东可达努鲁儿虎山、大凌河上游一线，西抵浑善达克沙地东缘，

简介：木质文物出土后环境发生了很大的变化,如不对其进行科学的保护处理就会发生快速的腐朽变化.在选择保护处理方法前对木材的材性进行科学的分析可以为保护方法的确定提供科学的依据.本工作从木材成分、含水率、干缩性、出土泡桐与新鲜泡桐干缩率比较、干燥过程中的电镜分析几个方面对泗水国汉墓出土的泡桐进行了材性研究.结果表明,泗阳汉墓出土的泡桐纤维素和半纤维素的含量比新鲜泡桐的含量下降很多,但木质素的相对含量却增加了,说明泗阳汉墓出土的泡桐在埋藏环境中可能更多地是受到褐腐菌的侵蚀.含水率的高低是反映木材腐蚀度一个重要指标,泗阳汉墓出土的泡桐平均含水率高达1211%,从弦向、径向、横切面的平均收缩率数值来看,出土的泗水国泡桐文物收缩变形很严重,从电子显微镜图片观察,细胞结构各向干缩特性与新鲜木材完全不同.由此可见,不能用常规木材的干缩特征和木材的变化规律来指导泗水国出土泡桐的研究和保护工作,在选择保护处理方法时要结合木材本身的现状选择适合的材料和工艺.

简介：立体陈列作为一种要求内容和形式高度统一的设计理念，正被越来越多精品陈列的艺术实践自觉意识。信息社会里，公众希望获取信息快捷、形象生动、可信度高。立体陈列理念融科学与人本精神于一体，具有先进性。

简介：文章对智化寺龙纹大鼓的修复步骤进行了介绍。对缺失鼓面的复原、鼓身'沥粉描金'工艺进行了说明。