简介:河北省文物商店藏有一对雍正时期斗彩盘,盘高2.5厘米,口径11.5厘米,足径7厘米,侈口,唇缘薄而圆润,盘体较浅,矮圈足,薄胎,质地细密,施白釉,釉色略泛青绿。盘心绘寿山福海图案,五只蝙蝠飞翔在硕果累累的桃树与寿山之间,桃树长在海岩石上,寿山挺立在海水之中,盘的外壁绘8只蝙蝠等分飞翔在4株寿字石榴图案中间。盘底青花双圈内,六字两行楷书“大清雍正年制”铭款,经专家鉴定这对斗彩盘确系雍正官窑生产。此盘采用工艺花鸟画中的
简介:
简介:通过对盘状器相关遗物命名的梳理,本文将论者对其功能分歧归为两大类:工具或毛坯。由于持“毛坯”功能论者找到了系列相关证据,因而更具有说服力,所以我们认为绝大部分“盘状器”应为环(玦)类毛坯。同时我们也探讨了考古研究中如何确定某件盘状器是否为环(玦)类毛坯,对一些可能存在的误解做了简单的说明,
简介:中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造,已成为热门话题。持失蜡法铸造观点者,理由大抵为,众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文,且早经相关权威部门明确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了,即尊盘上的范铸特征清晰无误,毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日,来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论,再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。
简介:瓶口呈漏斗状,口部较深。细长颈,圆腹曲收,圈足略外张。瓶口外侧、颈部均饰弦纹。两侧肩部与腹底有对称桥形穿带,之间为带槽。肩部饰有放射状叶纹、弦纹,腹部垂饰联珠灯笼纹。通体饰褐釉,圈足内底无釉。
简介:《桑间野合》画像砖考释冯修齐1977年春,四川省新都县新农公社6大队11生产队(今新繁镇蓟家村11社)社员王某,在住宅旁“高堆子”的自留地挖土时,发现了一座东汉画像砖残墓。他取出大量汉代花边砖和一些画像砖,并用这些砖来砌围墙。新繁镇文化站获悉后,于1...
简介:著名历史学家陈垣先生在任辅仁大学校长期间,曾经倾注巨大的热情访求金石书画,收集了包括陶瓷、青铜器、玉石、书画、拓片、造像、甲骨、纺织品等在内的文物数万件,这批珍贵的文物成了现在北京师范大学文博馆收藏的主体。在陈垣先生收集的文物中,历代官窑瓷器占有相当的比例,其中一件黄釉红彩双龙万寿盘,是伪满洲国时期的“官窑”瓷器。
简介:1955年5月,安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯盘、蔡侯尊,其上铭文“元年正月辛亥”应该是周庄王元年正月的历朔,铭文中的吴王非颇高莫属,铭文中的大孟姬当是蔡桓侯的长女而嫁给颇高者。铭文中的“燮”字是蔡桓侯名字的专用字,很可能是“封”字的异构。
简介:我第一次来中国的广州是在l995年,当时来华是为了调查关于盗窃和非法交易在英国从几个古董商手里收缴的古董的案件,那时我任伦敦新苏格兰部艺术品和古董中队的警官。因此我非常高兴再次来到广州并同大家分享在那次行动中积累的教训。1999年我从警察局退休,自那以后一直在一家名为贵重物品(Invaluable)的私人公司任职。这家公司运营着世界艺术品、古董和文物市场上最大的数据库,并利用其掌握的技术为涉及文物走私的警方案件提供解决方案。
简介:曾侯乙尊盘等青铜器是否采用失蜡法铸造工艺,是近来学术界一个热议的问题。本文通过对主张和否定两种观点的分析,指出过去确认尊盘为失蜡法工艺的论据不足。同时,否定说提出的一些反对意见,有多存在缺陷,否定说的核心观点一尊盘附饰上可见范缝和焊痕的说法,则是错误的。但尽管如此,曾侯乙尊盘是否采用失蜡法,则还需要进一步论证。
简介:随着与味觉相关的博物馆教育活动日益兴起,包括味觉在内的多感官沉浸式体验成为新兴话题。文章从味觉在博物馆中的教学角色出发,批判性地思考了食物文化和文化定型,同时指出在博物馆中,食物所具备的制造身份认同与唤起集体记忆和情感的作用。其新颖的案例分析和思考过程值得国内博物馆学界借鉴,同时研究与发展多感官博物馆成为全新的课题。
简介:本文通过对文献、考古出土材料以及传世收藏品的梳理,对汉唐时期的铜镜置镜方式进行探讨.铜镜置镜方式早期形式并不固定,到东汉至两晋时期,基本固定为支架型和立柱型两种,由于该时期垂足坐具还未出现,古人席地而坐,为了满足照容的需求,置镜或在几案上,或直接在坐席上.
简介:《北京文博》2000年第一期所载《南岗洼石桥为明万历间永安桥》一文,以历史资料与历史文物论证1991年4月京石高速公路施工中于丰台区南岗洼所发现古代石桥乃建于明万历四十二年(1614)之永安桥,从而“北京文博界十年未解”之“谜团”或“悬案”得解,且在否定《北京市文物研究所工作通报》所谓“‘无定河’实物见证”说后,提出永安桥下是“哑叭河”。笔者不敢苟同其论。
简介:《鲍子鼎》铭中的“仲勾姒其获皇男子”被吴镇烽先生解释为仲句姒获配了美好刚强有为的丈夫,实际上该是说仲匐姒生育“得男”;“仲匐姒及子思其寿君毋死”句乃作器者祈祝仲匐姒与子思能享高寿并长期掌握族权力。另外,本文还对《鄂公典盘》的“及’字进行了再讨论,坚持其为“往嫁”之义,而非并列连词。
简介:汉宋之间的敦煌是个典型的家族社会,伴随着汉族家族的发展,少数民族家族也在崛起,共同生活在敦煌的历史舞台上,对中古时期的敦煌及河西地区产生了重要的影响。由于敦煌独特的地域因素,其家族社会较中原内地更具有代表性,延续的时间比较长;也由于敦煌出土了大量的珍贵资料,在探讨中古时期某一地区家族史时更具有典型意义。因此,国内外学术界对敦煌家族史关注甚多,研究成果宏富。本文对汉宋间敦煌家族史的研究状况进行系统回顾,兼作评议,以推动本课题研究的深入。
简介:我馆最近入藏的一面唐代八弧云龙镜,系今年九月间我们在都昌县征集文物时所收集,它是新近都昌县徐埠公社的出土物。这面八弧云龙镜,镜身厚实,颜色黝黑如漆,铜锈斑剥,光泽照人。镜的造型完美,突破传统圆形的格式,创造出弧式花边。镜的图案花纹用高浮雕技法处理,铸飞龙一条,鳞纹层次工整,线条流
斗彩寿山福海盘
六盘山(国画)
“盘状器”功能再探
再探曾侯乙尊盘的铸造工艺
盘口瓷瓶五代(907~979年)
1997-1998年盘龙城发掘简报
《桑间野合》画像砖考释
伪满洲国“官窑”瓷器——双龙万寿盘
蔡侯盘、蔡侯尊铭文历朔与时代考
政府与非政府组织间的合作
关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评
美味的博物馆——感官教育:一次一盘
金代双鱼镜
镜台与镜槛——汉唐时期铜镜置镜方式刍议
南岗洼石桥应为清雍间通济桥
楚镜三论
鲍子鼎铭文别解--兼谈邿公典盘铭文的"及"字
汉宋间敦煌家族史研究回顾与述评(下)
林西县五间房辽墓清理简报
唐八弧云龙镜