简介：<正>一、命名方法本方法规定了本院所藏瓷器标准化命名的顺序与内容.本方法的编写着重考虑到电脑检索的方便,也照顾到其它方面因素.本方法的编写参照采用GB1.1——87《标准化工作导则标准编写的基本规定》(国家标准局1987—01—28发布1987—1O—01实施·中国标准局出版社1987年7月第一版).1、适用范围本方法适用于博物馆藏中国产瓷器编目卡的正式全称定名.2、方法的基本构成

简介：美国人类学家华琛针对中国民间文化提出神明＂标准化＂与仪式＂正统行为＂的概念,苏堂栋等人对华琛概念进行修正,在此基础上科大卫、刘志伟提出＂正统化＂这一延展性概念,上述研究为思考＂中国文化的一统与多元何以达致＂问题提供了新思路。

简介：墨书作为宋元时期海上贸易活动中的常见现象，对其的研究分析有助于认识和理解许多具体问题，从而推动相关研究的进程。回顾以往墨书研究的情况，日本学界很早以前就开始关注墨书并取得了相当的成果，而中国学界对此的重视仍有待加强。结合以往国内外发现的墨书资料和研究成果，以2011年“南海Ⅰ号”第二次试掘所见墨书“林上”为例进行分析，可以初步把握墨书的性质、功能和边界。墨书研究有助于分析宋元时期贸易船上的人员组织关系，结合宋元时期的文献资料相互印证，可以大略了解其基本面貌。

简介：<正>中国几千年古代文明中所遗留下来的大量珍贵文物,是凝结着劳动人民智慧的艺术珍品,它不但给人以历史和文化知识的教育,还给人带来巨大的艺术享受。可以毫不夸张地说,博物馆内的每一件陈列品都体现着某种形式的美。我国近代历史上著名的思想家和教育家蔡元培先生,在六、七十年前发表“以美育代宗教说”等一系列的讲演和文章,就指出和强调在美感教育中,能发挥很重要的作用。然而,目前我们在陈列讲解中主要还是介绍某件文物所反映出来的历史知识,很少涉及到美学教育,这不能不说是一个很大的缺憾。观众参观博物馆的目的,除要了解历史以外,还要求能够得到美的享受和心灵的愉悦。事实上,如果在讲解过程中能够注意到美学教育(主要是审美教育),

简介：音乐以符号形式成为思想的载体，承载着文化的传播。在以往的音乐教育或者强调了音乐的感性体验，或者注重音乐本体的技术指导，对音乐的文化内涵鲜有提及。近年来，文化视角的研究在各学科中广泛渗透，音乐与文化的结合也成为热门话题，但在音乐教育中，音乐与文化综合视角的教育既没有专门的学科，也没有体系的教授方式。虽然，这种现状有多种因素导致．但重要的两点还是基础理论的缺乏和单一的教育模式所致。

简介：以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。早在明代，张氏家族在桐城就已经是较有声望的大家族，据张英为其父所作传记载，张氏“先世自豫章徙于桐”，从张英的曾祖起张家就多出“有廉能声”的循良官宦。张英的曾祖曾任陕西左参政，其祖父张士维为赠正议大夫、广东按察使，其伯父秉文是明代万历年间进士，任山东布政使赠太常寺卿。族叔张秉贞是崇祯年间的进士，曾任户部郎中、蕲黄兵备、浙江巡抚，至清，因廷臣交荐，升任刑部尚书。

简介：固本强基工作是广州市近年来强加党组织建设一项重要举措，广州环龙高速公路有限公司大力加强固本强基工作，主要从抓好中心、不断创新工作的方法、广泛组织开展扎实有效的活动、及时有效地把先进分子吸收到党内来四个方面入手加强该项工作，并取得了很好的成果和体会，希望通过交流，对加强企业党组织建设有良好的促进作用。

简介：美国博物馆中拥有丰富的教育资源,任何年龄各种职业的观众都可以享用。按照教育资源使用群体的不同,分为中小学、大学和成人三大组别,每一组有各自特殊的项目或课程。博物馆作为非正规教育机构,充分利用自身的藏品、科研和人员优势,从基础设施、人员配置、陈列展览、项目开发等多方面为观众提供接受教育的机会和条件,超越了学校教育资源的局限,成为校园之外最重要的教育场所。博物馆的教育职能受到普通民众的认可和接纳,达到全民教育和终身教育的目的,扩大了博物馆在社会上的影响力。

简介：中国的文化遗产保护运动自开展以来便是一种依靠行政力量推动的国家行为，而完全国家化的保护模式存在难以克服的弊端。“遗产”具有私人性和主位性，就文化遗产而言，地方性人群共同体是其原初主体。这决定了我国遗产保护理念和管理体制须向社会化方向转变，充分动员公众与民间组织介入遗产保护。厦门一个“城中村”宫庙理事会为村庙龙源宫申请市文物保护单位的实践，折射出现阶段我国社区性组织在遗产保护中的角色和作用，同时反映了遗产保护社会化过程存在的问题。

简介：教育活动是博物馆发挥教育功能的重要手段.较之西方发达国家的博物馆,我国博物馆的教育活动水平相对较低,表现在理念滞后,教育手段和方法落后,教育活动开展乏善可陈,成效不高.如何不断提升我国博物馆教育活动的水平,是博物馆教育工作者面临的巨大挑战.本文试以广东省博物馆情景式教育活动探索的实践为例,探讨什么是博物馆情景式教育活动及其开展的依据,提出博物馆开展此类教育活动的思考与对策.

简介：当前老龄化社会是个十分重要的社会问题，为了祖国的未来，为了下一代的成长，也本着让老年人“老有所学、老有所为、老有所乐”，更为了社会的和谐、加强老年音乐教育很有必要。音乐能陶冶人的性情，是老年人构建和谐人际关系的桥梁和纽带。我们音乐教育工作者有必要引导广大老年朋友，做好音乐人，让他（她）们过上幸福的晚年，同时还对下一代起着模范带动作用。

简介：让幼儿从小接受本土文化的熏陶,培养孩子热爱家乡,热爱祖国的情感是幼儿园德育工作的重要组成部分,也是贯彻落实《幼儿园教育指导纲要》精神的重要内容.通过挖掘家乡本土资源,把家乡的本土资源文化与开展德育工作相结合,立足于乡情教育.本文对幼儿本土文化教育的内容和开展方式做简单的介绍.孩子们在接受本土文化的熏陶过程中,激发热爱家乡的美好情感,从而也达到乡情教育的目的.

简介：六朝是我国文化发展史上一个丰富多彩的时代，除了在学术思想、文艺和科技等领域取得了空前的成就外，教育和藏书的发展也令人瞩目。本文旨在探索建康教育和藏书的发展过程及其对造就人才、繁荣学术所起的重要作用。

简介：<正>清代江南文风昌炽,人才辈出.“浙省素称人文极盛之区,有清一代出状元20名,集中在湖州(6人)、杭州(5人)、嘉兴(3

简介：教育职能与博物馆相伴相生。教育是博物馆最重要的目的，是博物馆公共价值实现的重要途径，博物馆教育是学校教育的有益补充，博物馆是任何机构都无法取代的重要社会教育机构。当前中国部分博物馆，在展览质量及与教育活动结合的紧密度、教育活动质量、教育人才质量、观众调查研究意识上还存在问题，导致教育质量不理想，离真正实现博物馆的教育潜能，还有很长的路要走。

简介：陶行知是众所周知的教育家，他在音乐艺术教育方面的贡献却鲜为人知。阐述他的音乐艺术教育观，即艺术教育是大众的教育，其目的是美化世界、激发创造力，通过创造主体的集体合作，创设艺术环境氛围，最终塑造学生真善美之人格。陶行知进行了广泛的社会音乐教育实践，晓庄师范和育才学校即是典范；此外他还创作了许多优秀的富有激情、颇具时代感、有教育意义的歌曲。

简介：高职教育强调专业知识和实用技能的培养，导致学生人文素养在某种程度的缺失。中国传统文化是培育学生人文精神的重要资源，高职院校须认清优秀传统文化教育的现实意义与教育价值，探究高职学生成长成才规律与优秀传统文化教育的关系，把中国传统文化中的人丈精神融入到教学实践中，为社会培养有精神素养的职业人。

简介：<正>一遍存于全世界各民族之中的传统习俗融汇了详尽入微的人类行为,这些行为不仅延续了整个人类、造就了不同的民族,同时也塑造了界限明确的两性角色。因此,“没有人会用不受任何影响的眼光看待这个世界,人们总是借助于一套确定的风俗习惯,各种制度和思维方式来观察这个世界的”。①即使是在性角色的社会化过程中,人们也不可

简介：<正>“五四”前后的新文化启蒙(以下简称‘五四”新文化启蒙)是中华民族空前觉醒的表征.其波及面之广,声势之大,都是以往任何时期的启蒙思潮所无法企及的.陶行知这一时期的教育思想与文化启蒙密切关联,对此进行探讨,既有助于了解新文化运动,更有助于了解陶行知的思想.一、对辛亥革命失败的反省

简介：博物馆教育，从教育对象划分，可以分为成人教育和儿童教育。基于儿童的认知特性，博物馆儿童教育在实践中更能突显博物馆教育人员的教育特质和专业素养。在强调兴趣而非知识，强调探索而非接受的儿童认知活动中，选择合适的教育方式，创设合理的教育情境，将直接决定博物馆儿童教育的成效。笔者结合多年博物馆教育实践，从博物馆儿童教育之方式、成效和情境创设等问题入手，提出教育者要善于利用教育资源，创设适合儿童学习的教育情境，通过调动儿童参与、促进儿童与展品互动、吸引家长关注、激发儿童想象力及教育人员通盘谋划等方式，全面提升博物馆儿童教育品质，激发儿童在博物馆学习的兴趣，促进博物馆儿童教育之发展。