简介:济南以泉水众多而闻名中外,到过济南的人都会被“家家泉水”所吸引。俯身泉畔捧一捧泉水品尝,你会感叹她的质清甘美,沁人心脾:仔细观赏每个泉的形状,聆听她美妙的音响,你又会惊喜地发现:既有浮雪堆玉,仙女梳洗之秀,又有金线游移,珍珠翠玉之美;
简介:山青水秀、云绕雾罩的皖南,明清以来的民居质朴而典雅、实用而美观;本文着重讨论了徽州民居在庭院的理水与空间布局上的特点,指出建筑与环境的统一、人与自然的和谐是其成功的关键所在。
简介:据清·乾隆《博山县劫载:“长城自峨岭之脊,东逾秋谷,接荆山,迤逦岳阳以东,逾淄水……”刘向在《说苑·列女传》中有载,孟姜女哭夫而“城为之崩”,后“赴淄水而死”。我们在调查中发现,淄河与齐长城恰在城子村一带交汇,由此推测,本地流传的孟姜女传说大约与这一地理特征有关。
简介:“园林巧于因借,精在体宜”,是计成在《园冶》中着重提出的艺术原则,对我国园林艺术有着深远的影响。因借即因时因地巧妙地将空间引伸出去,组人更多的景致为我所用。
简介:~~
简介:1994至1997年,扬州博物馆、仪征博物馆筹备办公室在江苏省仪征市刘集镇联营村相继清理了四座西汉早期竖穴土坑木椁墓。四座墓葬出土文物达200多件(组),以釉陶器和漆木器为主,还有少量铜器、玉器。从墓葬分布规律分析,它们应为庙山汉墓的陪葬墓群。墓葬之间的差别应与墓主的身份等级有关。
简介:
简介:被精英阶层视为文学艺术的东西,对于生活在乡土社会的人们而言,往往首先作为一种生活方式在社会生活中发生着实际的作用。因此,在探寻这类作品形式和内涵的意义时,需要将其置于广阔的背景中,注意其与总体的文化系统的整合和关联。在广西西部德靖一带壮族民间,存在着一种被称为“吟诗”的聚会对歌传统,人们把请歌者到家里对歌叫作“暖屋”(thau^3run^2:thau^3暖,run^2家屋),强调“吟诗”对于建构一个“暖”的家屋空间所具有的意义。这也意味着,要理解这种歌唱传统,就不能仅仅把它当作一种民间文学体裁、一个文本,
简介:通过对三峡地区长江沿岸的考古发掘,发现了远古时期人类居住遗址的所处位置、海拔高度,尤其是遗址地层堆积中往往还叠压有洪水过后的淤积,根据这些洪水淤沙层的位置以及其上、下堆积层中包含物的年代,我们可推测出远古时期三峡地区长江发生洪水的大致年代,洪水水位的海拔高度,看看那时的河床究竟是比现在高、还是低,从而为当今人们治理长江、开发长江提供科学的证据。
泉城水
徽州古民居庭院的理水与空间形态
山高水长烈女出——特殊地理环境成就特殊的文化风习
远山近水皆有情——略谈园林造景中的因借之妙
《民族艺术》2011年第1期目录
江苏仪征刘集联营1—4号西汉墓发掘简报
1995年中国报刊民俗学论文目录索引(1)
1993年中国报刊民俗学论文目录索引(1)
1996年中国报刊民俗学论文目录索引(1)
歌唱与家屋的建构——广西西部德靖一带壮族民间“吟诗”(nam^2 θei^1)暖屋的观念与实践
远古时期三峡地区长江洪、枯水位的考古研究(距今约15万年~1万年)