简介:身陷地狱2000年4月15日傍晚,澳大利亚新南威尔士依拉华地区比爱皮矿区。在离地面净深380米的37号矿井的平巷里,技术员凯迪文和工人哈伯维、罗伯特正忙着收拾作业工具,这是一处新开挖的矿井,他们负责出煤前的井下检查工作。凯迪文背起鼓鼓的工具包,顺手替罗伯特卸下了空压机的钻杆。就在凯迪文放稳钻杆的片刻,背后突然传来了巨大的"咔嚓"声,还没等他们回过神来,只见十米外的平巷拐弯处,支顶的钢筋骨架被一股巨大的力量压得轰然折断,整个巷壁由远至近滚动坍塌下来,如一股洪流像要吞没一切……三人面对突如其来的灾难,惊愕地瞪大了眼睛果立着。"赶快后退!"凯迪文如梦方醒,大声提醒同伴。三人慌忙转过身,顾不得头顶震落下来的碎石和泥土,描着腰连滚带爬地向巷道深处逃去,而身后的轰塌声更让他们魂飞魄散。紧
简介:提要有“国之西门”之称的凤翔,由于其地理位置非常重要,易守难攻,故驻有重兵,是京西北的主力大镇。从宝应元年起,凤翔兼有陇右节度之称,永泰元年,陈郑泽路军移镇凤翔,凤翔开始成为京西重镇。泾原地势平坦,易攻难守,“泾原兵变”后军力曾一度有所减弱,到贞元后期,农业经济得到恢复,粮食自给有余。分队邠宁不但在地理上处于京西北中心,而且因屯驻着朔方军而实力雄厚,成为京西北的中心大镇。灵盐素有“国之北门”称号,既承担着防御吐蕃的任务,又支撑着北线防御回纥的天德、振武两镇。天德、振武是京北沿边的镇,主要任务是防御回纥。郎坊、夏绥都是不临边的小镇,因其地处京西北防御圈里面,所以多用作屯驻军队和作为后方基地。
简介:<正>中国是茶的故乡,迄今已有数千年的历史,唐代茶圣陆羽《茶经》说:“茶之为饮,发于神农氏,闻于鲁周公.”不过,真正形成茶文化则始于唐代.至宋代,茶和柴米油盐酱醋已成为普通百姓“开门七件事”不可缺少的一种生活必需品.在茶文化的发展过程中,斗茶以其丰富的文化内涵为茶文化增添了灿烂的光彩,不愧为中华民族一份宝贵历史文化遗产.斗茶又称“茗战”,就是品茗比赛,意为把茶叶质量的评比当作一场战斗来对待,“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻.”(范仲淹《和章岷从事斗茶歌》)斗茶源于唐,而盛于宋.它是在茶宴基础上发展而来的一种风俗.三国吴孙皓“密赐茶(?)以代酒”,这是以茶代酒宴请宾客的开始,但尚不是正式茶宴.东晋大将军桓温每设宴,“唯下七奠茶果而已”.(《晋书·桓温传》)这当是茶宴的原型.南北朝时,“每岁吴兴、毗陵二郡太守采茶宴于此.”(山谦之《吴兴记》)“茶宴”一词正式出现.唐代贡茶制度建立以后,湖州紫笋茶和常州阳羡茶被列为贡茶,两州刺史每年早春都要在两州毗邻的顾渚山境会亭举办盛大茶宴,邀请一些社会名人共同品尝和审定贡茶的质量.唐宝历年间,两州刺史邀请时任苏州刺史的白居易赴茶宴,白因病不能参加,特作诗一首《夜闻贾常州·崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕?